摘 要：黨的十八大以來，習近平總書記對精準扶貧、精準脫貧工作提出一系列新思想、新觀點，形成了一套哲學意蘊豐富、邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)睦碚擉w系。站在馬克思主義立場上對習近平精準扶貧理論進行“歷史唯物主義”底蘊的闡釋，指出習近平精準扶貧理論以理想社會與理想人格為精神旨歸，以理想性與現(xiàn)實性的雙重品格為理論特質(zhì)，將歷史唯物主義基本原理貫穿始終，充分體現(xiàn)了辯證唯物主義實事求是的思想品格，完成了馬克思人民立場的當代建構(gòu)。這對我國打好、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利具有重要理論意義。

關(guān)鍵詞：習近平;精準扶貧;馬克思;歷史唯物主義;哲學意蘊

中圖分類號：A811;F323? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2019）29-0001-03

黨的十八大以來，習近平總書記對精準扶貧、精準脫貧工作提出一系列新思想、新觀點。作為一套哲學意蘊豐富、邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)睦碚擉w系，馬克思主義哲學世界觀、方法論是貫穿于這一體系的活的靈魂和精神實質(zhì)。對習近平總書記精準扶貧理論進行整體上的哲學把握和解讀，最根本的是開掘理論中的思想精髓即科學的哲學世界觀、方法論，用馬克思“歷史唯物主義”的立場、觀點、方法認識問題、分析問題和解決問題。

一、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理

在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思批判了費爾巴哈的機械唯物主義，并對青年黑格爾派做了徹底的清算。明確了唯物史觀的實質(zhì)：不是意識決定生活，而是生活決定意識。明確了世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識和意識對物質(zhì)的反作用的原理，一切從實際出發(fā)是觀察、分析、解決一切問題的出發(fā)點。一切從實際出發(fā)、實事求是的原則構(gòu)成了習近平精準扶貧思想的唯物主義理論基礎(chǔ)。實際包括客觀實際與主觀實際。當代中國最大的客觀實際是處于社會主義初級階段，要從我國基本國情、主要矛盾和國際地位給以準確定位。同時把握這一初級階段呈現(xiàn)出的新變化新特點，使主觀世界更好符合客觀實際，按照實際決定工作方針。

新時代習近平總書記關(guān)于扶貧工作的重要論述是在我國進入全面建成小康社會的攻堅階段產(chǎn)生的。經(jīng)過40多年的改革開放，我國社會主義各項事業(yè)均取得重大進展，人民生活水平有了極大改善，全面建成小康社會的宏偉目標宏偉而緊迫。雖實現(xiàn)了總體小康水平但并不全面，許多農(nóng)村地區(qū)仍處于貧中之貧、困中之困。針對這一特殊時期的扶貧工作，習近平總書記堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的原則，于2013年11月在湘西調(diào)研扶貧攻堅時正式提出“精準扶貧”，并于隨后做了一系列重要講話、重要論述、重要指示，形成了一個意蘊豐富、邏輯嚴密的理論體系。習總書記指出，“推進扶貧開發(fā)、推動經(jīng)濟社會發(fā)展，首先要有一個好思路、好路子。要堅持從實際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準突破口。”習近平總書記在太原座談會上再次指出“要堅持實事求是，不好高騖遠，不吊高各方面胃口?！笨倳浀闹匾撌鼋⒃趯鉀Q存在問題的基礎(chǔ)之上，將“從物到感覺和思想”的唯物主義哲學，正確運用于扶貧工作中，堅持“實事”即基于客觀存在著的一切事物或?qū)嵤?，做到“求是”即進行探究客觀事物的規(guī)律性。

二、事物的矛盾運動原理

事物的矛盾運動原理是唯物辯證法的基本內(nèi)容，是與形而上學方法相區(qū)別的觀察、分析、解決一切問題的方法論基礎(chǔ)。習近平總書記精準扶貧理論將事物的矛盾運動原理貫穿始終，具體表現(xiàn)為：其一，堅持問題導向，積極面對和化解前進中遇到的矛盾，把認識和化解矛盾、發(fā)現(xiàn)和解決問題作為打開工作局面的突破口，在解決中國農(nóng)村脫貧工作的現(xiàn)實問題和矛盾過程中推動事物的發(fā)展。比如，在脫貧攻堅的新征程中，現(xiàn)實中還有一些農(nóng)村黨組織軟弱渙散，嚴重影響班子戰(zhàn)斗力。面對這一矛盾和現(xiàn)實問題，全國各地紛紛選派黨員干部到村任第一書記，助力基層黨組織建設(shè)和貧困村脫貧攻堅。習近平總書記對選派第一書記工作給與了充分肯定，并要求把夯實農(nóng)村基層黨組織同脫貧攻堅有機結(jié)合起來。為貫徹落實習近平總書記指示精神，2015年4月，中共中央組織部、中央農(nóng)村工作領(lǐng)導小組辦公室、國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導小組辦公室聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于做好選派機關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書記工作的通知》，從全國層面部署推動選派第一書記工作。習近平總書記關(guān)于選派干部、人才到農(nóng)村工作的一系列重要講話，無論是分析形勢、還是部署任務(wù)，幾乎都是講問題，直奔主題、直面問題。

其二，堅持協(xié)調(diào)漸進，樹立系統(tǒng)思維。自2013年習近平首次提出“精準扶貧”思想以來，我國農(nóng)村貧困發(fā)生率從2012年的10.3%，降低到2018年底的1.7%，全國農(nóng)村貧困人口7年累計減少8 239萬。習近平精準扶貧思想?yún)f(xié)調(diào)推進農(nóng)村各項工作：開展學習“兩個條例”活動建強農(nóng)村基層黨組織工作，提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，主張堅持資金支持、社會動員、激發(fā)群眾內(nèi)生動力相結(jié)合，為打好、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)建構(gòu)一套完整有效的宏觀系統(tǒng)。在建強基層黨組織方面，總書記提出，農(nóng)村要發(fā)展，農(nóng)民要致富，關(guān)鍵靠支部。農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是貫徹落實黨的扶貧開發(fā)工作部署的戰(zhàn)斗堡壘。抓好黨建促扶貧，是貧困地區(qū)脫貧致富的重要經(jīng)驗。習近平總書記于2017年10月在黨的十九大報告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略旨在促進農(nóng)村經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)的全面發(fā)展和提升，在工作中實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興頂層設(shè)計和精準扶貧微觀政策的緊密銜接。在堅持資金支持方面，總書記強調(diào)：“各級財政要加大對扶貧開發(fā)的支持力度，形成有利于扶貧地區(qū)和扶貧對象加快發(fā)展的扶貧戰(zhàn)略和政策體系”。在堅持社會動員方面，總書記強調(diào)：“要大力弘揚中華民族扶貧救濟的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚全黨全社會力量，形成扶貧開發(fā)工作強大合力”。在激發(fā)群眾內(nèi)生動力方面，總書記指出：“貧困地區(qū)發(fā)展要靠內(nèi)生動力，如果憑空救濟出一個新村，簡單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動力不能回流，沒有經(jīng)濟上的持續(xù)來源，這個地方下一步發(fā)展還是有問題[1]?！绷暯綄⒎鲐毠ぷ饕暈橐粋€龐大有機的系統(tǒng)，既要在宏觀上樹立戰(zhàn)略思維，又要在微觀上協(xié)調(diào)推進系統(tǒng)內(nèi)的各項工作。

其三，樹立歷史思維，善于從歷史中獲取智慧，從中國貧困治理機制發(fā)展歷程中，思考新時代扶貧策略。新中國成立伊始，國民經(jīng)濟積貧積弱、百廢待興，農(nóng)村落后的經(jīng)濟形式?jīng)Q定了農(nóng)民溫飽問題成為當時農(nóng)村工作的重點。毛澤東主席提出農(nóng)民合作化和“共同富?！钡膽?zhàn)略構(gòu)想，其目的是讓廣大農(nóng)民不再缺糧。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導人在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上提出：“要讓一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展起來的地區(qū)，最終達到共同富裕[2]?！痹谝越瓭擅裢緸楹诵牡牡谌⒁院\濤同志為核心的第四代領(lǐng)導集體分別站在大時代背景之下，從我國社會基本矛盾和經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出來的新特點出發(fā)，不斷修訂土地政策、調(diào)整農(nóng)民和城市居民的關(guān)系，經(jīng)過幾十年的努力，極大地緩解了我國一般性貧困問題，“三農(nóng)”問題得到了進一步解決，1978—2012年，我國扶貧標準兩次大幅提高，按照現(xiàn)行農(nóng)村扶貧標準計算，農(nóng)村貧困發(fā)生率從97.5%下降到10.2%，貧困群眾生產(chǎn)生活條件得到了明顯改善。伴隨著經(jīng)濟進入“新常態(tài)”，經(jīng)濟增速適當放緩，供給側(cè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，我國農(nóng)村發(fā)生了深刻變革，全面脫貧工作也面臨非常嚴峻的考驗。新時代習近平總書記扶貧思想就是在這一歷史背景和歷史時期產(chǎn)生的，繼承了過去中國在貧困治理中凝聚的智慧。在面對新時期“頑固性”貧困、“貧困陷阱”這樣的問題時，總書記提出了“小康路上一個也不能落下”的明確要求，指出必須做到“真扶貧、扶真貧”。

三、認識和實踐辯證關(guān)系原理

馬克思在評價費爾巴哈的偉大功績時這樣說道：“證明了哲學不過是變成思想的并且通過思維加以闡明的宗教，不過是人的本質(zhì)的異化的另一種形式和存在方式;創(chuàng)立了真正的唯物主義和實在的科學，因為費爾巴哈使社會關(guān)系即‘人與人的關(guān)系也同樣成為理論的基本原則。”[3]在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中，馬克思站在費爾巴哈哲學的立場上否定了黑格爾的主體意識，確立了唯物主義哲學的實踐性特質(zhì)?！兜乱庵疽庾R形態(tài)》明確了認識和實踐辯證關(guān)系原理，即從認識的實踐基礎(chǔ)、認識的辯證運動、檢驗認識的真理性標準揭示了認識世界、改造世界的基本規(guī)律，是觀察、分析、解決一切問題的主體性依據(jù)。正確認識事物的前提是奠定唯物論基礎(chǔ)。我國正處于精準扶貧的關(guān)鍵時期，問題和矛盾的復雜是可想而知的，只有運用唯物論思想來科學的認識客觀實際，才能避免形而上學的錯誤。實踐到認識，認識到實踐，實踐又到認識是習近平總書記精準扶貧思想的認識論哲學基礎(chǔ)。

其一，堅持實踐第一原則，推進扶貧工作，要靠實踐出真知。理論必須同實踐相統(tǒng)一，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，推進中國特色社會主義理論體系的發(fā)展。鼓勵地方、基層、群眾大膽探索、大膽實踐、先行先試，總結(jié)改革新經(jīng)驗，形成規(guī)律，上升到頂層設(shè)計，站在更高起點謀劃和推進精準扶貧工作。摸著石頭過河與頂層設(shè)計相統(tǒng)一。習近平總書記指出，“回顧中國幾十年來減貧事業(yè)的歷程，我有著深刻的切身體會。上個世紀六十年代末，我還不到十六歲，就從北京來到了陜北一個小村莊當農(nóng)民，一干就是七年。那時，中國農(nóng)村的貧困狀況給我留下了刻骨銘心的記憶。我當時和村民們辛苦勞作，目的就是要讓生活能夠好一些，但這在當年幾乎比登天還難。四十多年來，我先后在中國縣、市、省、中央工作，扶貧始終是我工作的一個重要內(nèi)容，我花的精力最多。我到過中國絕大部分最貧困的地區(qū)，包括陜西、甘肅、寧夏、貴州、云南、廣西、西藏、新疆等地。這兩年，我又去了十幾個貧困地區(qū)，到鄉(xiāng)親們家中，同他們聊天。他們的生活存在困難，我感到揪心。他們生活每好一點，我都感到高興?！盵1]總書記對扶貧工作的不斷探索、深化和推進，為后來的“精準扶貧”和“破解深度貧困問題”戰(zhàn)略思想的形成打下了堅實基礎(chǔ)，對其扶貧思想的形成、深化和成熟起了決定性作用。

其二，重視理論對實踐的指導作用。習近平精準扶貧理論在全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中提供了一個人們認識世界、改造世界的認識論基礎(chǔ)。2017年總書記指出，“就全國而言，下一步要重點解決深度貧困地區(qū)公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施以及基本醫(yī)療有障礙的問題......要實施貧困村提升工程，培育壯大集體經(jīng)濟，完善基礎(chǔ)設(shè)施，打通脫貧攻堅政策落實‘最后一公里。”2018年，總書記提出產(chǎn)業(yè)扶貧是穩(wěn)定脫貧的根本之策。2019年總書記在重慶市考察期間強調(diào)，著力解決“兩不愁三保障”突出問題，扎實做好今明兩年脫貧攻堅工作。黨的十八大以習近平總書記關(guān)于扶貧工作的理論影響著許多國家的扶貧理念和政策措施，在世界范圍內(nèi)許多地區(qū)取得了成效。

四、社會基本矛盾運動原理

馬克思主義哲學具有與時俱進的理論品質(zhì)，是在實踐中不斷發(fā)展的馬克思主義?！澳菚r哲學不僅在內(nèi)部通過自己的內(nèi)容，而且在外部通過自己的表現(xiàn)，同自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用?！盵4]習近平精準扶貧理論充分體現(xiàn)了社會基本矛盾運動原理。社會基本矛盾運動原理及社會基本矛盾分析法，是全面深化改革的理論根據(jù)。在黨的十九大報告中，習近平把中國新時代社會經(jīng)濟發(fā)展的主要矛盾之間的定義為“人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展矛盾”。一方面，這種發(fā)展的不平衡不充分，突出反映在農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村發(fā)展的滯后上。新的歷史條件下，我國許多貧困地區(qū)，特別是深度貧困地區(qū)成為影響國民經(jīng)濟發(fā)展、地區(qū)間貧富差距拉大的最突出的“短板”。另一方面，經(jīng)過40年的改革開放，我國經(jīng)濟增長已進入“新常態(tài)”，這意味著經(jīng)濟增速的放緩和發(fā)展質(zhì)量的提升。國家統(tǒng)計局發(fā)布的《2018年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示，2018年我國常駐人口城鎮(zhèn)化率為59.58%，戶籍人口城鎮(zhèn)化率為43.37%，這表明有兩億農(nóng)村戶籍人口在城鎮(zhèn)工作但未取得戶口?！笆濉币?guī)劃要求將有1億已經(jīng)在城鎮(zhèn)定居的農(nóng)民工及其家屬于2020年底落戶城鎮(zhèn)，這就意味著我國大部分農(nóng)業(yè)人口還不能落戶城鎮(zhèn)，將繼續(xù)居住在農(nóng)村，而這部分人群主體為老人、兒童和身患疾病的農(nóng)民。解決好這個問題，正如習近平總書記講的那樣，要有足夠的歷史耐心。我國的基本國情和社會主要矛盾決定了不管城鎮(zhèn)化發(fā)展到什么程度，中國的鄉(xiāng)村都不可能被消滅，農(nóng)民們也會繼續(xù)守護在綠水青山中，擔負著為14億人提供糧食的歷史重任。因此，只靠城鎮(zhèn)化解決中國“三農(nóng)”問題既不符合我國社會基本矛盾的變化，也不符合新時期精準扶貧工作出現(xiàn)的新特征、新問題。

五、人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理

馬克思主義哲學的人本主義要求哲學關(guān)注的對象應(yīng)該是具有生命特征的人，即“真實存在的人”，而非黑格爾那樣抽象的精神或意識。在《德意志意識形態(tài)》中馬克思強調(diào)，“德國哲學從天國降到人間;和它完全相反，這里我們是從人間升到天國?！盵4]歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的主體、歷史的創(chuàng)造者，一切為了人民、一切依靠人民是馬克思主義的政治立場。實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益，是中國特色社會主義的力量源泉和根本目的。這里的“人民群眾”并非費爾巴哈講的感性的存在，不能脫離人的實踐活動和人們的物質(zhì)生活條件。以“人民為中心”的政治立場始終貫穿于我們黨領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)和改革的整個過程中。新中國成立近70年來，馬克思主義的發(fā)展觀在中國的實踐中不斷豐富與發(fā)展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央面對發(fā)展中出現(xiàn)的貧富差距突出問題時，提出了堅持以人民為中心的發(fā)展思想?？梢哉f，人民立場是習近平總書記精準扶貧思想的出發(fā)點和落腳點，是對馬克思人本主義的繼承和發(fā)揚。發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。自黨中央實施精準扶貧政策和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，各級黨委、政府，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級，著重把農(nóng)民群眾的難點、痛點作為工作的切入點，以切實解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，落實好保障和改善民生各項政策，讓群眾感受到更多公平正義、過上更加美好的生活，增進農(nóng)民的獲得感、幸福感。習近平總書記精準扶貧理論是對馬克思人民理論的理論創(chuàng)新和現(xiàn)實應(yīng)用，從現(xiàn)實生活中的農(nóng)民群眾出發(fā)，闡明農(nóng)民群眾在歷史中的主體作用。馬克思所構(gòu)建的人民立場的宗旨是實現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的美好狀態(tài)，而打好打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會正是為實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展提供有益的社會環(huán)境。

習近平精準扶貧思想是馬克思“歷史唯物主義”理論在新時代對中國特色社會主義理論的豐富，是對馬克思主義哲學基本立場觀點方法的創(chuàng)造性發(fā)展，進而形成了具有中國特色的扶貧理論。習近平總書記站在馬克思主義立場上將歷史唯物主義基本原理貫穿始終，提出了精準扶貧理論要以實現(xiàn)理想社會與理想人格為精神旨歸，充分體現(xiàn)了辯證唯物主義實事求是的思想品格，完成了馬克思人民立場的當代建構(gòu)。

參考文獻：

[1]? 習近平扶貧論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2018：8，131.

[2]? 鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：373-374.

[3]? 馬克思.1844經(jīng)濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000：33.

[4]? 馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：501，525.

[責任編輯 興 華]

收稿日期：2019-07-15

基金項目：2018年遼寧省高校黨建研究課題項目（2018GXDJ-QN011）;2018年中國醫(yī)科大學青年骨干支持計劃（人文社科類）項目“人的主體價值視閾下的西方近代社會契約論研究”（QGRA1820007）

作者簡介：許博（1987-），男，博士，講師，從事西方哲學、馬克思主義哲學研究。