修紫陽　李永生

摘 要：在大學(xué)生的思想政治教育中，立德樹人教育是教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，它直接影響著大學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)，尤其是在近些年，隨著我國改革開放的推進(jìn)，國外的各種思想涌入我國，對當(dāng)前大學(xué)生的思想沖擊巨大，尤其是處在反分裂反滲透的前沿陣地的祖國邊疆地區(qū)，大學(xué)生能否堅守馬克思主義，能否堅持新時代習(xí)近平中國特色社會主義思想，是中國社會發(fā)展與穩(wěn)定的重要前提。將立德樹人融入大學(xué)生思想政治教育全過程中，有助于當(dāng)代大學(xué)生堅守自己的道德底線，提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：立德樹人;大學(xué)生;思想政治

大學(xué)生思想政治教學(xué)是大學(xué)的一門重要課程，尤其對于維護(hù)邊疆地區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，幫助大學(xué)生樹立正確的克思主義五觀具有十分而重要的意義。它的教學(xué)質(zhì)量好壞直接影響著大學(xué)生的綜合素質(zhì)以及大學(xué)生的人生定位。把立德樹人融入到大學(xué)生思想政治教育的全過程，將思想教育貫穿到整個大學(xué)教學(xué)體系中，這樣有助于推動高等教育的發(fā)展，也有助于培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

一、立德樹人融入大學(xué)生思想政治教育全過程的重要意義

首先，在當(dāng)前的國際形勢下，立德樹人是對各級學(xué)校教學(xué)的基本要求。隨著我國改革開放的深入，國外的各種思潮對大學(xué)生的世界觀、價值觀、人生觀的形成和發(fā)展造成很大影響，使大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想的認(rèn)同產(chǎn)生巨大考驗。個別大學(xué)生在國外思想的沖擊下對馬克思主義思想產(chǎn)生了動搖，思想上在慢慢被西方思想侵蝕。其次立德樹人是高校踐行社會主義核心價值觀的重要載體，是培養(yǎng)新時代中國特色社會主義建設(shè)者不可或缺的重要因素。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)高校立身之本在于立德樹人，要始終不忘初心，堅守立德樹人的根本任務(wù)，引導(dǎo)青少年扣好人生第一?？圩?。將立德樹人融入到大學(xué)生思想政治教育中是培養(yǎng)全面人才的第一步，也就只有思想政治健康的大學(xué)生才是社會主義建設(shè)合格的接班人，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀，推動新時代中國特色社會主義建設(shè)的發(fā)展。

二、大學(xué)生思想政治教育存在的問題

從現(xiàn)如今的情況來看，大學(xué)生思想政治教育方面還存在著一定的問題，在實(shí)際工作中缺乏針對性。大學(xué)課堂是思想道德建設(shè)的重要途徑，然而在這個環(huán)節(jié)中，一些部分教師采用了傳統(tǒng)的理論教學(xué)模式，往往只是單方向地對大學(xué)生的思想道德建設(shè)進(jìn)行理論輸入，卻忽視了學(xué)生的思想道德輸出，不僅嚴(yán)重影響了思想道德建設(shè)的有效性，同時還會導(dǎo)致部分的學(xué)生對思想政治教育出現(xiàn)排斥、反感的心理，學(xué)生很難以積極的態(tài)度參與到思想道德課堂中，導(dǎo)致思想政治課堂并沒有發(fā)揮作用來提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。另外，部分教師在思想政治教育中并沒有從學(xué)生的實(shí)際情況和特點(diǎn)出發(fā)。時代在不斷進(jìn)步，新時代大學(xué)生表現(xiàn)出新的特點(diǎn)，要想提高思想政治教育就應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)來加強(qiáng)教育，但是很多教師顯然并沒有立足于學(xué)生來開展思想政治教育工作，導(dǎo)致思想政治教育工作出現(xiàn)一定的偏差。從大學(xué)生來看，當(dāng)前邊疆大學(xué)生大多來自邊疆偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，他們的思想傳統(tǒng)保守，容易受到外部各種思想的沖擊。容易被誘惑，自身的道德教養(yǎng)方面存在著一定的不足。

三、立德樹人融入大學(xué)生思想政治教育全過程的有效途徑

（一）加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)

在大學(xué)生思想政治教育中，教師發(fā)揮著非常重要的作用，是學(xué)生思想政治教育的引路人和領(lǐng)導(dǎo)者，教師自身的思想道德水平會直接影響學(xué)生。因此，要想將立德樹人融入到大學(xué)生思想政治教育中，就要求教師要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)建設(shè)。教師自身首先要堅定思想政治教育者的理想信念，信念是希望和力量的源泉，教師自身要具備正確、科學(xué)的政治信仰，堅持馬克思主義信仰，只有這樣才能真正落實(shí)立德樹人的教育理念。教人先明己，育人先立德，教師要始終堅信黨的力量，在自己的行動上和思想上和黨中央保持高度一致，堅定自身的政治信仰才能做好教書育人的表率，發(fā)揮自己的力量做好大學(xué)生思想政治以及健康成才的引路人。教師要不斷提升自己的綜合素質(zhì)，具備良好的政治敏感度和政策領(lǐng)悟力，并具備良好的政治修養(yǎng)，在教學(xué)過程中能夠?qū)h和國家的方針以及政策進(jìn)行正確解說，并幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，傳播積極向上的正能量，指導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，將大學(xué)生培養(yǎng)成為有道德、有理想的人才。

（二）堅持立德樹人的教學(xué)觀念

將立德樹人融入在大學(xué)生思想政治教學(xué)的前提是教師和學(xué)生的觀念轉(zhuǎn)變[1]。在傳統(tǒng)的中國教育中，一切都是以學(xué)生的學(xué)科成績?yōu)橹鳎荚嚦煽兪菦Q定學(xué)生好壞的唯一因素，一個學(xué)生如果學(xué)習(xí)成績特別優(yōu)秀，就算他的思想道德不健康，學(xué)校和教師還是特別重視，相反，如果一個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較差，但是他的思想品德特別優(yōu)秀，學(xué)校和教師還是會用區(qū)別方式對待。因此教師和學(xué)生都應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在大學(xué)生思想教學(xué)過程中，應(yīng)該堅持道德為先的理念，意識到道德的重要性。學(xué)校可以組織一下與道德相關(guān)的活動，比如一些社區(qū)服務(wù)活動或者是校園服務(wù)活動，積極參加學(xué)校組織的道德講堂，提高學(xué)生對“德”的認(rèn)識，在更多的經(jīng)驗積累中使得大學(xué)生明白德對學(xué)生今后發(fā)展的重要作用。一切教學(xué)活動的開展都需要在德的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，教師在適當(dāng)?shù)臅r候給與學(xué)生正確的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生以思想道德建設(shè)為主，對學(xué)生的全面發(fā)展出謀劃策。

（三）將立德樹人教育充斥在整個思想政治教學(xué)中

良好的品德教育可以促進(jìn)大學(xué)生專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)。在當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容比較單一，可以將立德樹人充斥在整個教學(xué)過程中，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多全面的人才，堅持教育為新疆各民族服務(wù)，深入開展馬克思主義“五觀”教育，廣泛開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”和“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”實(shí)踐活動，引導(dǎo)廣大學(xué)生旗幟鮮明反對分裂，堅定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一，矢志不渝加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，讓中華民族共同體意識和新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分，深深融入各族學(xué)生的血液。必須將社會主義核心價值體系引入到大學(xué)生思想政治教學(xué)中，利用當(dāng)前的宣傳途徑，大力宣傳社會主義核心價值觀，加深大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)可。教師在課堂上需要努力調(diào)動學(xué)生的積極性，將被動接受轉(zhuǎn)化成主動學(xué)習(xí)，保證大學(xué)生德育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量[2]。

（四）創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教學(xué)方法

在很多時候，不是學(xué)生不愿學(xué)習(xí)，只是教師的教學(xué)方法落后，沒有創(chuàng)新意識，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下。教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，及時創(chuàng)新教學(xué)方法，借助不同的教學(xué)手段將立德樹人融入到大學(xué)生思想政治教學(xué)中。而且，對大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)的方法多樣，教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的教學(xué)方式。首先，教師可以適當(dāng)利用法律的途徑使學(xué)生了解道德規(guī)范。一些違法的行為肯定與道德不符，教師利用適當(dāng)?shù)陌讣硖嵘龑W(xué)生的道德警覺性。其次，利用現(xiàn)代科技將立德樹人融入到思想政治教學(xué)中。當(dāng)今社會發(fā)展程度較高，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，也較為普遍，教師可以合理利用這一資源，對大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)[3]。教師可以針對大學(xué)生的思想道德建立相應(yīng)的網(wǎng)站，為學(xué)生的交流學(xué)習(xí)提供平臺。最后，教師還可以利用榜樣的力量來進(jìn)行大學(xué)生德育教育。大學(xué)時期屬于追星最猛烈的時期，無論是影視明星還是體育明星，教師可以合理利用這一點(diǎn)，將一些明星的重大新聞?wù)碚故窘o學(xué)生，可以是德育教育的正面例子，也可以是反面教材，這樣對學(xué)生的教育更為深刻，有利于德育教育的開展。

四、結(jié)語

綜上所述，立德樹人是當(dāng)前國際國內(nèi)教學(xué)的基本要求，也是中國特色社會主義建設(shè)不可或缺的，教師應(yīng)該堅持立德樹人的教學(xué)觀念，將立德樹人教育充斥在整個思想政治教學(xué)中，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教學(xué)方法，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 王亞軍，杜凡.大學(xué)生思想政治教育與人文素質(zhì)教育融合研究——基于“立德樹人”的視角[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2015，18（04）：20-21.

[2] 王芹.“立德樹人”融入大學(xué)生思想政治教育全過程分析[J].才智，2018（28）：182+184.

[3] 張?zhí)烊A，孫傲.“立德樹人”融入大學(xué)生思想政治教育全過程分析[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，42（03）：91-95.

基金項目：文章為新疆維吾爾自治區(qū)職業(yè)院校思想政治教育“十三五”規(guī)劃立項課題《邊疆地區(qū)大學(xué)生愛國主義教育研究——以新疆維吾爾醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校為例》的成果，項目編號：XJGZZC201707。