摘 要：一部分家長(zhǎng)們把孩子禁錮在自己設(shè)計(jì)好的成功“藍(lán)圖”之內(nèi)，恨不得拔苗助長(zhǎng)，而一部分教師也是充當(dāng)了助推手，唯恐學(xué)生偏離規(guī)劃好的軌道，一旦出現(xiàn)問(wèn)題急于“扭轉(zhuǎn)乾坤”，但卻忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性與學(xué)生自己的感悟能力，結(jié)果對(duì)于自己和學(xué)生來(lái)講都是一種傷害，容易造成事與愿違的后果。

關(guān)鍵詞：等待;空間與時(shí)間;傾聽(tīng);期望;幸福

等待，對(duì)于大多數(shù)快節(jié)奏的工作者而言，可能意味的是安于現(xiàn)狀，戀棧舊巢，甚至是錯(cuò)失良機(jī)的根源，但是，在一名教育工作者的心里，代表的是期盼，也是關(guān)注學(xué)生轉(zhuǎn)瞬即逝的每一個(gè)小細(xì)節(jié)，這是愛(ài)的能量的逐漸釋放，我愿意為我的學(xué)生等待，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是與眾不同的花蕾，擁有不同的花期，如果花開(kāi)昭示著成功，每個(gè)學(xué)生的成功也是大相徑庭的，我愿給予不同的時(shí)間和空間靜靜聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音，這也是一種幸福。

曾經(jīng)看到一篇文章寫到外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的教育用了一句很犀利的話語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)：“中國(guó)的教育猶如一場(chǎng)‘戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)生是被放置在一個(gè)超常發(fā)展的城市化進(jìn)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。”盡管這個(gè)觀點(diǎn)有失偏頗，但是從另外一個(gè)角度上映射出一部分教育的現(xiàn)狀：一部分家長(zhǎng)們把孩子禁錮在自己設(shè)計(jì)好的成功“藍(lán)圖”之內(nèi)，恨不得拔苗助長(zhǎng)，而一部分教師也是充當(dāng)了助推手，唯恐學(xué)生偏離規(guī)劃好的軌道，一旦出現(xiàn)問(wèn)題急于“扭轉(zhuǎn)乾坤”，但卻忽視了學(xué)生的個(gè)體差異性與學(xué)生自己的感悟能力，結(jié)果對(duì)于自己和學(xué)生來(lái)講都是一種傷害，造成事與愿違。

隨著教師閱歷的增長(zhǎng)，我對(duì)教師職業(yè)有了進(jìn)一步的看法：一位成功的老師，除了過(guò)硬的教學(xué)基本功之外，應(yīng)該是一名有敏銳洞察力的偵察員，是一位能深入學(xué)生內(nèi)心世界的心理學(xué)者，而且還要是一位正直樂(lè)觀豁達(dá)的“俠士”。做到這些很難，思想行為都得升級(jí)，孔夫子教育學(xué)生善用啟發(fā)式，做到循循善誘，經(jīng)常和學(xué)生促膝長(zhǎng)談，對(duì)于育人工作來(lái)講，真的非常值得借鑒。

孔子的學(xué)生冉耕喜歡問(wèn)問(wèn)題，問(wèn)孔子什么是三思而后行，結(jié)果孔子提出了九思：一是看的時(shí)候要想想看明白了沒(méi)有;二是聽(tīng)的時(shí)候要想想聽(tīng)明白了沒(méi)有;三是觀察別人的臉色想想是不是溫和;四是看別人的容貌態(tài)度想想此人是不是矜莊、端正;五是聽(tīng)其言語(yǔ)想想是不是忠誠(chéng)老實(shí);六是觀其辦事想想是不是認(rèn)真負(fù)責(zé);七是遇到疑難想想怎樣才能去向人家請(qǐng)教學(xué)習(xí);八是自己將要發(fā)怒時(shí)想想發(fā)怒以后會(huì)有什么后患;九是看見(jiàn)可得到的東西時(shí)想想自己是否應(yīng)該得到。九思和三思作比較說(shuō)法質(zhì)樸而實(shí)在，其實(shí)有異曲同工之處，對(duì)待一件事情用一種深入思考的態(tài)度，孩子的成長(zhǎng)路上無(wú)小事，作為教育工作者，持有審慎的思考與態(tài)度和追求效率結(jié)果相比顯得更加重要。

我的理解就是：要想釣到魚(yú)，就要先問(wèn)問(wèn)魚(yú)想要吃什么，不想吃什么，世間萬(wàn)物都是相通的，多站在對(duì)方的角度上考慮。教師不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)的沖動(dòng)傷害學(xué)生，多理解學(xué)生，以己推人，師生首先是作為“人”相遇在一起并產(chǎn)生關(guān)系的，因此我們應(yīng)從一個(gè)更高的視點(diǎn)——人的本質(zhì)、人的價(jià)值來(lái)審度師生關(guān)系的建立。如果缺乏對(duì)學(xué)生的了解、不善于研究學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，甚至孤立、排斥學(xué)生，教師一味高高在上，唯我獨(dú)尊，那么，任何的教育手段和措施都是無(wú)的放矢，寸步難行。只有真正地去了解學(xué)生，才有可能對(duì)學(xué)生的心理有細(xì)致入微的了解，才能理解、體諒學(xué)生的心態(tài)，才能贏得與學(xué)生的和諧相處和雙贏。

其實(shí)有個(gè)小故事可以很好地闡釋其中的道理，故事名為《牽著蝸牛去散步》，是這樣說(shuō)的：上帝交給麥克一個(gè)任務(wù)，叫他牽著一只蝸牛去散步。可是蝸牛爬得實(shí)在是太慢了。麥克又是催促又是嚇唬又是責(zé)備，可蝸牛只是用抱歉的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“我已經(jīng)盡全力了！”麥克又氣又急，對(duì)蝸牛又拉又扯，蝸牛受了傷，爬得越發(fā)慢了。麥克真想丟下蝸牛不管，但又擔(dān)心沒(méi)法完成任務(wù)，只好耐著性子，讓蝸牛慢慢爬，自己則以一種接近靜止的速度跟在后面。就在這個(gè)時(shí)候，麥克突然聞見(jiàn)了花香，原來(lái)這里是個(gè)花園。接著，他聽(tīng)見(jiàn)了鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，感到微風(fēng)拂面的舒適。麥克這才體會(huì)出上帝的巧妙用心：“他不是叫我牽蝸牛去散步，而是叫蝸牛牽我散步呀！”

很喜歡這個(gè)故事，等待其實(shí)是一種領(lǐng)悟也是一種智慧，運(yùn)用好了自己的視野就會(huì)豁然開(kāi)朗，看到一番不一樣的風(fēng)景，在學(xué)生汲取知識(shí)的課堂上，新的知識(shí)的獲得對(duì)于學(xué)生來(lái)講本來(lái)就是一個(gè)比較艱難的過(guò)程，多給學(xué)生一些想象與思維的空間與時(shí)間，千萬(wàn)不要急于看到學(xué)生的學(xué)習(xí)成果或者只是按部就班地做一些設(shè)計(jì)好的“規(guī)定動(dòng)作”，達(dá)不成則批評(píng)學(xué)生甚至自責(zé)，其實(shí)應(yīng)該盡量給一節(jié)課設(shè)置自主“消化與吸收”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生不要只是匆忙地行走而忘記看看走過(guò)的路，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己試著從一顆沙粒里面看世界，每個(gè)學(xué)生的想法可能都是獨(dú)特的，在等待中老師一定可以收獲到和平常不相同的喜悅，可能就是課堂上的一句鼓勵(lì)與循循誘導(dǎo)的語(yǔ)言，學(xué)生可以走得更遠(yuǎn)一些。下面是我的一些想法。

一、 在傾聽(tīng)中縮短心靈的間距

當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，大聲呵斥只會(huì)起到相反的作用，尤其是青春期的孩子叛逆性比較強(qiáng)，不僅不會(huì)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，還會(huì)把老師擺在與自己對(duì)立的角度上，以后會(huì)把自己和老師置身于“警察和小偷”的游戲當(dāng)中，此時(shí)老師可以充當(dāng)一個(gè)平靜的第三者進(jìn)行傾聽(tīng)，在一種比較緩和輕松的氛圍中聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生的想法，然后不急著下定論，更多的是以一位朋友或者是旁觀者的身份講一講自己的看法，此時(shí)的學(xué)生有可能就會(huì)感動(dòng)于老師的人本化也會(huì)考慮老師的意見(jiàn)，對(duì)自己的行為作出正確的評(píng)價(jià)，這就是一個(gè)好的開(kāi)始。

有一年，在高三教學(xué)中遭遇了這樣一個(gè)孩子，因?yàn)槲覍儆凇鞍氲澜影唷?，?duì)學(xué)生的具體情況不是很了解，一次，課上檢查作業(yè)檢查到一個(gè)男生，個(gè)頭不高戴一副眼鏡，給人第一感覺(jué)應(yīng)該是個(gè)聽(tīng)話的學(xué)生，他的作業(yè)沒(méi)做，當(dāng)我問(wèn)為什么的時(shí)候，他的回答很出乎意外，他不正眼看我，眼睛看著別的地方，身子亂扭，很無(wú)所謂地說(shuō)“沒(méi)做，不想做”，當(dāng)時(shí)我很生氣，覺(jué)得這個(gè)學(xué)生想和我對(duì)抗，想逞英雄，本來(lái)想用嚴(yán)厲一些的方法對(duì)待，但是我突然發(fā)現(xiàn)他的眼神充滿了無(wú)奈、恐慌還有煩躁，感覺(jué)一觸即發(fā)，我發(fā)覺(jué)他有一種自卑感，我讓他坐下了，而且很平和地告訴他補(bǔ)做上。后來(lái)我詢問(wèn)了學(xué)生，原來(lái)他在學(xué)習(xí)上就是沒(méi)有自信，屬于破罐子破摔型，但是在平時(shí)很仗義，而且我覺(jué)得他對(duì)自己沒(méi)有完全放棄，因?yàn)樗募痹旰团涯媪髀冻鰜?lái)了。

第二次，第三次，我每一次就堅(jiān)持檢查他的作業(yè)，盡管還是沒(méi)有完成，但是我每一次都會(huì)告訴他，我相信你可以把作業(yè)完成，哪怕是一部分，能做多少是多少，大不了從頭開(kāi)始，一步一個(gè)腳印，慢慢地他不和我抵觸了，甚至上課可以看到一點(diǎn)自信的目光。再后來(lái)，利用一次中午的機(jī)會(huì)，我讓他來(lái)了辦公室，以一個(gè)大姐姐的身份去了解他，原來(lái)生物會(huì)考都沒(méi)過(guò)，他想放棄自己了，但是父母給的壓力很大，外表不在乎，其實(shí)內(nèi)心著急到近于崩潰，覺(jué)得沒(méi)有人能幫助他。我覺(jué)得他很信任我，所以為他定了個(gè)任務(wù)，從簡(jiǎn)單的看教材開(kāi)始，他受到了很大的鼓舞，每天都會(huì)去找我給我講述一遍他看的知識(shí)點(diǎn)，堅(jiān)持到了高考，而他的轉(zhuǎn)變也帶動(dòng)了班里幾個(gè)其他的后進(jìn)生，都是底子很弱很貪玩的同學(xué)，因?yàn)樗麄兌疾桓蚁嘈乓郧暗耐h怎么轉(zhuǎn)變了。

這位學(xué)生最后在教學(xué)評(píng)價(jià)上留言，很感謝我還能管他，他一定會(huì)努力，我很感動(dòng)，我告訴自己，不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)的沖動(dòng)傷害學(xué)生，多理解學(xué)生，以己推人，畢竟我也是學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的，師生首先是作為“人”相遇在一起并產(chǎn)生關(guān)系的，因此我們應(yīng)從一個(gè)更高的視點(diǎn)——人的本質(zhì)、人的價(jià)值來(lái)審度師生關(guān)系的建立。如果缺乏對(duì)學(xué)生的了解、不善于研究學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，甚至孤立、排斥學(xué)生，教師一味高高在上，唯我獨(dú)尊，那么，任何的教育手段和措施都是無(wú)的放矢，寸步難行。只有真正地去了解學(xué)生，才有可能對(duì)學(xué)生的心理有細(xì)致入微的了解，才能理解、體諒學(xué)生的心態(tài)，才能贏得與學(xué)生的和諧相處和雙贏，因此，對(duì)待學(xué)生，三思而后行。

二、 在等待中找到有效的催化劑

有些學(xué)生改正他的錯(cuò)誤是非常艱難的，這與他的生活背景造就的性格有一定的關(guān)系，就像一名學(xué)生，經(jīng)常性地遲到，時(shí)間觀念非常薄弱，每一次的遲到要接受批評(píng)已經(jīng)是他預(yù)料之中的事情了，但是我發(fā)現(xiàn)這種情況之后，我改變了正常的路線，我用了表?yè)P(yáng)的方法，我對(duì)他說(shuō)，“經(jīng)過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)你的進(jìn)步很大，以前遲到5分鐘現(xiàn)在只遲到2分鐘了，以前一周遲到4次現(xiàn)在只有2次了，值得表?yè)P(yáng)，老師一直關(guān)注著你呢！”沒(méi)想到果真很奏效，基本上再不遲到了。因此，面對(duì)每一次的事件都盡量找到真正有效的催化劑可以達(dá)到好的教育效果。

在班主任工作中，等待更是一種平靜育人的心態(tài)，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中肯定會(huì)存在各種各樣的問(wèn)題，對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題急于解決，欲速則不達(dá)，有些學(xué)生的不良習(xí)慣不是一二天養(yǎng)成的，如若想要改變利于學(xué)生的發(fā)展，很難實(shí)現(xiàn)即時(shí)效應(yīng)，就需要像徐徐的春風(fēng)一樣，不急不躁，漸漸地吹到學(xué)生的心窩里去，而不是像北風(fēng)一樣來(lái)壓制學(xué)生，讓學(xué)生自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)愿意改變自己，我想，可以給予學(xué)生時(shí)間，只要他的明天比昨天有一絲絲進(jìn)步，也是教育的成功之處了，畢竟學(xué)生具有差異性，用完全相同的尺度衡量也是不夠現(xiàn)實(shí)的。

三、 在成長(zhǎng)路途中寄予學(xué)生期望

等待對(duì)于老師來(lái)講也是一種境界，我們要把對(duì)學(xué)生的愛(ài)也就是期望放進(jìn)去，教育的目的并不是高中這三年，也不是讓我們的學(xué)生都成為名牌大學(xué)生，學(xué)習(xí)能力只是德育教育中的一個(gè)方面，千萬(wàn)不要把成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一砝碼，更重要的教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)有價(jià)值的人，如何立足于社會(huì)，為了讓教育有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義，我們應(yīng)該把對(duì)孩子的期望放在等待中并讓孩子感受到，我想對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是有幫助的。

很喜歡一句話“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，每個(gè)學(xué)生將來(lái)都會(huì)有自己心目中不同的成功，我會(huì)一直耐心著微笑著等待著孩子們成長(zhǎng)，看到他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我想這就是我的幸福。

參考文獻(xiàn)：

[1]張香蘭.當(dāng)前中國(guó)道德教育的文化使命[J].教育理論與實(shí)踐，2010（4）.

作者簡(jiǎn)介：吳姍姍，新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)爾勒市，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師華山中學(xué)高中部生物組。