劉磊 李改婷

矯健是中短篇小說作家，以報(bào)告文學(xué)成名。其作品有著深刻的文化內(nèi)涵和鮮明的主題。不同文化的相互影響，賦予了其作品極大的魅力。本文從矛盾掙扎的人物形象、文化碰撞的故事情節(jié)、感悟人性的復(fù)雜主題、隱喻意義的環(huán)境描寫四個(gè)方面對(duì)其作品集《天局》的內(nèi)容進(jìn)行深入地分析。

《天局》是2017年作家出版社出版的中短篇小說集，收錄了六篇小說，分別是《天局》《快馬》《高人》《命運(yùn)玩笑》《珍郵》和《圣徒》。作品塑造了復(fù)雜的人物形象，作者將他們放置于具有文化沖突的社會(huì)時(shí)代背景下，深刻體現(xiàn)了作者對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，作者對(duì)環(huán)境的獨(dú)特描寫也更好襯托了人物形象及其內(nèi)心的矛盾。

一、矛盾掙扎的人物形象

矯健善于塑造在矛盾中掙扎的人物，他把人物放在社會(huì)時(shí)代的大背景之下，通過人物的遭遇，刻畫人物內(nèi)心經(jīng)受的煎熬。

《快馬》中的老人快馬是一個(gè)矛盾幾何體，他年輕時(shí)參加還鄉(xiāng)團(tuán)，殺害了村長(zhǎng)劉占奎，他對(duì)著人頭說：“俺敗那天，還你一條命?！笨煽祚R的這一條命，卻被劉占奎的母親救下了，快馬說不出對(duì)于老奶奶的情感，不知道是感激還是出于自己諾言的遵守，快馬本該一死，而老奶奶卻偏偏讓他活了下來?？祚R的內(nèi)心是矛盾的，他沒有能力去解決，只能讓自己不斷地回避，可是老奶奶卻偏偏一直出現(xiàn)在眼前。

快馬滿心以為國(guó)民黨勝利之后自己可以改變命運(yùn)，但隨著國(guó)民黨的敗亡，快馬的夢(mèng)想破滅了。之后，快馬一次次地試圖改變現(xiàn)有的狀況：快馬想去聯(lián)合梅嫚的父親殺掉劉占奎，卻被劉占奎趕出來;聽說國(guó)民黨要反攻大陸，快馬四處串聯(lián)卻沒有人響應(yīng)。他始終背著一把獵槍，幻想著可以有一天改變世界?？僧?dāng)小孩子“小狗”出現(xiàn)的時(shí)候，快馬卻變了，小狗不止一次地要求快馬開一槍，快馬卻總是拒絕。

快馬堅(jiān)守著自己的信念，等待著翻身的那一天，可社會(huì)向前發(fā)展的方向與他的理想背道而馳，快馬在等待中，漸漸變老，最終快馬也放棄了自己的想法，不再做原來的事。隨著時(shí)代變遷，快馬作為老人漸被社會(huì)遺忘，而快馬失意后的長(zhǎng)嘆也訴盡了心中的苦悶與矛盾：“只有我一個(gè)人啦——只有我一個(gè)人啦——”

二、文化碰撞的故事情節(jié)

變革時(shí)代的社會(huì)背景下，不同的思想文化相互碰撞。主人公的境遇在傳統(tǒng)思想與時(shí)代新思想的相互碰撞中開始展現(xiàn)。

《圣徒》是一部展示尖銳文化沖突的小說。小說中，惶向是一個(gè)沿海的小城，小城里的居民有自己的宗教信仰。但是，他們只選擇有事的時(shí)候才上山到覺悟寺里燒香，其實(shí)這種信仰是人們?cè)谄炔坏靡亚闆r下的一種選擇，這并不是真正的信仰?！笆寢尅钡某霈F(xiàn)，將基督教帶進(jìn)了小城，“圣媽媽”在一直堅(jiān)持尋找圣徒的過程中，與兒子展開了一場(chǎng)讓人內(nèi)心無比觸動(dòng)的斗爭(zhēng)。

朱巍是“圣媽媽”的兒子，帶著一家人來到惶向。朱巍是新時(shí)代的年輕人，是一個(gè)有著高學(xué)歷的建筑設(shè)計(jì)師。在惶向這個(gè)淘金者、投機(jī)者聚集的新崛起小城，他用自己的專業(yè)能力，幫人修改圖紙賺黑心錢。金錢的引誘讓朱巍在這個(gè)道路上越走越遠(yuǎn)，成為一個(gè)“惡魔”。“圣媽媽”堅(jiān)持著自己的原則，不允許這樣違背職業(yè)道德的行為出現(xiàn)，因?yàn)橹煳〉母赣H就是因?yàn)檫`反了行業(yè)道德而受到了懲罰?！笆寢尅眻?jiān)守著自己的原則，成為虔誠(chéng)的信教者，窮盡所有的力氣與“惡魔”斗爭(zhēng)。

這看似是舊文化與新基督教文化的沖突，實(shí)則是新時(shí)代大眾心理與人性之間的沖突。對(duì)于金錢和地位的盲目追求與崇拜，讓很多人迷失了自我，拋棄了本該堅(jiān)持的原則。小說中，朱巍在人性的基本道德與金錢、地位面前，毫不猶豫地選擇了后者。

三、感悟人性的復(fù)雜主題

作品集《天局》中，作品均依托著明確的時(shí)代背景和歷史背景。大變革時(shí)代影響下，不同社會(huì)層面、不同社會(huì)角色、不同社會(huì)環(huán)境下的主人公都有著獨(dú)特的人生經(jīng)歷和對(duì)人生的感悟。

《命運(yùn)玩笑》中，大阿福從小就是一個(gè)霉運(yùn)與之相隨的人，瞎道人說他命中注定三十歲的時(shí)候要跳一個(gè)三丈三的瀑布，跳過去就是順風(fēng)順?biāo)蟾淮筚F，跳不過去估計(jì)就得倒霉一輩子。瞎道人的預(yù)言一直跟隨著大阿福，那個(gè)三丈三的瀑布成了大阿福為之糾結(jié)困擾的源頭。隨著故事中山本的出現(xiàn)，一切開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。大阿福并不知道山本借助他進(jìn)行了一場(chǎng)賭博，大阿福為山本帶來了巨大的利益，卻被山本以違反規(guī)定而開除了?？此拼蟀⒏５娜松鷱囊婚_始的不幸到被人利用，最后也沒能用印堂的福氣換來大富大貴的生活，但他之前的霉運(yùn)一掃而空，后半生平淡幸福。

大阿福在一次次的不幸面前，并沒有放棄對(duì)自己本心的堅(jiān)持。不幸的時(shí)候盼望著印堂福氣的出現(xiàn)，可當(dāng)印堂福氣消失之后，大阿福卻沒有懷念之前福氣帶來的巨大物質(zhì)變化，而是接受了自己平淡的生活。真正的福氣并不是在激流中充當(dāng)舵手，而是經(jīng)歷風(fēng)浪之后，不忘初心。

四、隱喻意義的環(huán)境描寫

在矯健的作品中，環(huán)境描寫對(duì)作品主旨和人性轉(zhuǎn)變起到了突出作用，具有一定的隱喻功能。

自然環(huán)境是人類生活家園不可或缺的構(gòu)成因素，小說中它不但展示了主人公生活的環(huán)境狀態(tài)，也能夠與世俗化的世界相照應(yīng)。在矯健的作品中，自然世界的景物與人世的相互對(duì)照，隨著故事發(fā)展不斷揭示和展現(xiàn)其中的微妙關(guān)系。拋開選題不講，作者總會(huì)將對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行細(xì)致入微地描寫，并融入到小說情節(jié)的發(fā)展中，亦或烘托氣氛，亦或鋪墊下文。這些自然景物的描寫增加了小說的自然氣息，側(cè)面展示了人性?！妒ネ健分?，朱巍希望母親早日離世，但“她象生長(zhǎng)在懸崖石縫中的蒼松，頑強(qiáng)生長(zhǎng)。她對(duì)兒子笑笑，說：‘我是吃主的食糧?！币粋€(gè)倔強(qiáng)、虔誠(chéng)的圣徒形象躍然紙上。

自然也代表著某種強(qiáng)大而不可抗拒的力量，被崇拜甚至被視為命運(yùn)內(nèi)在的規(guī)律，不為人性的好惡而發(fā)生改變。在《高人》中，“我”的癱瘓來的毫無征兆，而米小強(qiáng)的出現(xiàn)就像是命中注定一樣，至于后來所發(fā)生的一切，“腦子與身子的分合”“三人的畸形婚姻”“小強(qiáng)的離開”“我的自殺”等，每個(gè)環(huán)節(jié)都緊緊相扣，因果相隨，主人公沒有一點(diǎn)選擇的余地，這種命運(yùn)力量之強(qiáng)大，宛如天外飛來的穹頂，身處其中并沒有感到一絲氣悶，甚至相對(duì)還是充滿自由的，然而當(dāng)你想走出這個(gè)穹頂，卻是不可能的。

矯健作品中，鄉(xiāng)村景物的描寫頻繁出現(xiàn)，在作者的文學(xué)創(chuàng)作中留下烙印。作者對(duì)小城中的景色描寫，也各有特色。作者通過對(duì)環(huán)境的描寫，為下文的故事發(fā)展埋下了伏筆?！墩溧]》中，小白河無聲無息地流動(dòng)，幸福的小夫妻生活也是寧?kù)o幸福的。而生活開始產(chǎn)生裂隙的時(shí)候，小白河也開始發(fā)生變化，到最后變得渾濁不堪。

五、結(jié)語(yǔ)

矯健的作品用深刻的文化內(nèi)涵和引人深思的主題鑄造了其作品的靈魂，以思想為刀，剖析社會(huì)問題;以文化為尺，衡量人生百味。作品集《天局》，代表了矯健在作品內(nèi)容上的突出特點(diǎn)。深刻的作品主題、獨(dú)具特色的語(yǔ)言描寫，都使矯健的小說作品具有獨(dú)特的魅力。

（1.河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院;2.河北傳媒學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：劉磊（1981-），女，河北保定人，碩士，副教授，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)、影視文學(xué)。