朱江琴

摘 要：著名心理學家戈爾曼說：童年是塑造人生情感傾向的重要時期。為此，我們嘗試遵循《幼兒園教育指導綱要》，將幼兒社會情感的培養(yǎng)滲透在多種活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中，充分利用社會資源，創(chuàng)設一個能使幼兒感受到接納、關愛和支持的良好環(huán)境，避免單一呆板的言語說教。

關鍵詞：節(jié)日文化; 情感; 教育

中圖分類號：G612? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1006-3315（2019）10-093-002

《幼兒園教育指導綱要》指出：城鄉(xiāng)各類幼兒園都應從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎。為發(fā)揚本土特色課程，隨著教育改革的不斷深入，我們聚焦生成特色園本課程，在深入挖掘傳統(tǒng)本土文化范疇之下，立足于本園實際，開發(fā)符合本園社會文化背景，適宜本園幼兒發(fā)展的課程體系。

不管是世界文化，還是在中華文化的進程中，節(jié)日文化都是不可缺少的組成部分。生活需要儀式感，熱鬧的節(jié)日深受孩子們的喜愛。如此看來，何不充分利用各種節(jié)日作為教育的載體，有針對性地對幼兒進行主題教育活動，讓幼兒在豐富的教育環(huán)境中體驗不同形式的活動，感受童年的快樂。

中華民族素來有“禮儀之邦”之稱，于是很多傳統(tǒng)節(jié)日都是宣揚“禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信”。兒童是未來社會的中堅力量，我們更應該將節(jié)日文化和民族精神傳承給他們，讓他們將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，得以傳承。于是，在大班年級組，我們深入挖掘本土環(huán)境下的節(jié)日民俗，將幼兒情感教育融入節(jié)日文化，加深對傳統(tǒng)文化的認同，以產生對家鄉(xiāng)、民族、國家的歸屬感和自豪感。

一、團團圓圓元宵節(jié)，傳統(tǒng)文化新傳承

（一）六街燈火鬧兒童

告別熱熱鬧鬧的春節(jié)，孩子們比以往來得更早一些，元宵節(jié)在早春的微暖下如期而至。這個特別的節(jié)日，是否能有更特別的慶祝方式呢？在孩子眼中，每一個日子都值得慶祝，他們喜歡慶祝，他們似乎比大人更注重生活的儀式感，紀念日，節(jié)日，對他們而言，是有趣的瞬間，難忘的回憶。

花市燈如晝，和孩子舉辦一場盛大的花燈秀吧！從變廢為寶開始，孩子們與大人一起，利用廢舊材料制作花燈，掛上燈謎。我想每個孩子以及大人都會享受這段珍貴的親子時光的，我們的理念是家園共育，充分利用社會和家庭資源。教育從來不分場合，尤其是情感教育，并不是簡單的說教就可以做到，有時在豐富多樣的活動中孩子們可能理解的更快。

對于自己的花燈作品，他們引以為傲，繪聲繪色的講述制作過程。在游園賞燈，猜燈謎時，在數(shù)百盞花燈下不斷向同伴介紹自己的花燈，這是我和媽媽一起做的花燈，像小汽車一樣的，好不好看？語氣里滿是幸福。父母的陪伴對孩子來說比任何事情都更有意義。

（二）自己動手足衣食

如果說花燈秀是一場巨大的視覺盛宴，那么接下來就是美食之旅了。做元宵，嘗元宵都是孩子們感興趣的事情，從興趣出發(fā)，在孩子動手做元宵的過程中，他們體會到了中華傳統(tǒng)美食文化的博大精深。中國人講究“圓”，欣賞“圓”，追求“圓”，崇拜圓，賞月要賞“圓月”，吃飯要吃“團圓飯”。元宵也是一種圓，元宵幾乎和春節(jié)一樣重要，一家人在一起吃了元宵，就代表一年之中都會團團圓圓，是一種親情的維系。元宵是具有中國特色的美食，

孩子們在做元宵的過程中會感受到這種圓的情懷，體會來自中華兩千多年文化傳承下來的勞動人民的智慧與心愿。做元宵的時候，我們請來個別孩子的奶奶進行家長助教，讓孩子們清楚的看到：一個小小的元宵，也有著不簡單的工序，從材料上看，它是由糯米磨成的糯米粉制作的，在糯米粉的揉粉過程中，也有講究，要加溫水揉，不能太干，也不能太濕。揉完粉，需要分好一小段，一小段備用，再揉成團，做成元宵，不然，時間久了米粉會干裂，做不成光滑的元宵。

孩子們在奶奶們的指導下有模有樣的揉粉團，包餡，搓圓，從陌生到熟練，他們漸漸得心應手，就連奶奶們都直夸孩子們做的好，她們的肯定增強了孩子的自信心，也更加體現(xiàn)出這次活動的意義：自己動手，豐衣足食，而最后當他們品嘗自己的勞動成果之時似乎更覺美味了。

（三）老吾老以及人之老

如火如荼的元宵制作和品嘗落下帷幕，但是，在離幼兒園不遠處的悅心公寓，有一群爺爺奶奶，不知他們的元宵節(jié)是否也一樣熱鬧非凡。于是，第二天，我們向悅心公寓出發(fā)，和爺爺奶奶一起做元宵。初次見面，孩子們便禮貌的問好。孩子們的到來，也給悅心公寓帶來了歡樂。奶奶們看著這群可愛的小天使，拉起了家常，孩子們見到爺爺奶奶更是興奮不已，有的問：奶奶，你的頭發(fā)怎么這么白呀？這可把奶奶樂壞了。在這一刻，孩子與老人們的眼神交匯處充滿溫情，最好的詮釋了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

言語過后，孩子們和爺爺奶奶一起做元宵，他們之間的互動觸動著在場的每個人，你看，孩子們在給爺爺奶奶們未成形的元宵里放入餡料，爺爺奶奶們手把手幫孩子們的元宵做的更精致，這不就是最自然的情感流露嗎？在這樣的畫面里，我們還需要用言語進行情感教育嗎？

做完元宵，孩子們和老人一起吃元宵，不用說，與老人已經熟絡的孩子們先給爺爺奶奶端好元宵，這種自發(fā)性的禮讓使我們在場的所有人都為之動容，不由為孩子們鼓掌，告訴他們：孩子們，你們可真棒?！?-6歲兒童學習和發(fā)展指南》指出：人際交往和社會適應是幼兒社會學習的主要內容，幼兒在與成人交往的過程中，不僅學習如何與人友好相處，也在學習如何對待他人，如：尊重、關心長輩;禮貌地對待老人。而我們大班的幼兒真的做到了。

法定節(jié)假日的出現(xiàn)肯定了傳統(tǒng)節(jié)日在民族文化中的重要意義。中國民俗學會副會長宋兆麟指出：節(jié)日是民間文化的重要載體，研究民間文化抓住節(jié)日，就可以帶出一系列的問題，比如民間文學，民間神話傳說等等，具有很重要的學術研究價值。其中春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，甚至還被國務院批準作為民俗項目列入國家級非物質文化遺產名錄。

如此可見，節(jié)日對于社會安定、人民和睦和增強民族凝聚力也很重要。幼兒園更應挖掘利用好這些節(jié)日資源，借以影響兒童，如：中秋節(jié)的由來伴隨著太多的民間神話傳說，《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《玉兔搗藥》都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。而端午節(jié)以紀念屈原抱石投汨羅江以死譜寫壯麗的愛國主義樂章，屈原實現(xiàn)了“忠”和“義”，兒童作為祖國的希望，必須培養(yǎng)其對祖國的熱愛，屈原的故事無疑是一個很好的素材。除此之外，農歷九月九日重陽節(jié)被定為老人節(jié)，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。這是重陽節(jié)在新時代中國的新表現(xiàn)形式，重陽節(jié)的意義，也從先人轉向了今人，從歷史轉到了當下。新的重陽節(jié)，也是為了形成中華“以情理為重”的傳統(tǒng)美德，感念老人的養(yǎng)育恩情，恪守孝順道理。

二、其樂融融傳遞愛，世界文化廣接納

傳統(tǒng)的元宵節(jié)在紅紅火火的慶祝中結束，迎來國際婦女節(jié)，這個全世界的節(jié)日，在中國以孝當先的文化下，尊重女性，愛護女性的節(jié)日意義更為豐富。我們進行了“媽媽愛我我愛她”的系列活動，通過全班性自助餐式品嘗媽媽、奶奶或者外婆做的美味佳肴，感受媽媽的愛，體會“媽媽的味道”背后的辛勤和汗水。在品嘗美食的過程中，是愛的互動，“媽媽，你先吃。”“媽媽，你是不是最喜歡吃……”從此記得媽媽的口味，了解媽媽的喜愛。愛不一定需要回報，但一定需要回應。就讓我們用一雙巧手，做一束花獻給媽媽吧，表達對她們的愛和感恩。相信這是世界上最美的花，承載著最獨一無二的愛。

幼兒園課程中，知識技能的掌握只是其次，重要的是幫助孩子們養(yǎng)成良好的生活習慣和學習習慣。好的習慣伴隨孩子的一生，我們開展多樣的活動，卻是一樣的宗旨，旨在讓孩子形成好的習慣，這一次，是愛的習慣，如果孩子們帶著愛的習慣，在這一生中都能愛他們的媽媽，奶奶，外婆，親人，習慣于將好的東西分享給他們，能夠想到他們，為他們考慮，關心，愛護他們，那就是我們教育工作者最大的成功。愛，不是具體的學習內容，只是，我們還是在努力，將這些不具體的學習內容通過某些方式傳達給孩子，這種學習過程是長期的，潛在的，也許近期我們無法看到成效，但我深信，把這些愛當作種子一般種在孩子的內心深處，總會有一天生根發(fā)芽，開花結果。在情感教育上，我們不就是園丁，有播種才會有希望收獲。

社會情感教育具有潛移默化的特點，我們將追隨幼兒園課程游戲化的腳步，貫徹“以兒童發(fā)展為本”的課程理念，關注兒童，聚焦經驗，積極建構，創(chuàng)設生成，在實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中完善，打破傳統(tǒng)教學模式，生成幼兒感興趣，喜歡做的活動，強調以幼兒為主的游戲化課程，致力于提升幼兒園課程質量，促進每個幼兒全面協(xié)調發(fā)展。