李莎

以教育為切入口探討性別平等、人性解放、社會(huì)權(quán)力分層的電影有很多，比如《蒙娜麗莎的微笑》《死亡詩(shī)社》《起跑線》等。而電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》則以一對(duì)父子的溫情故事為視角，折射出中國(guó)當(dāng)下教育觀的沖突與博弈。在電影所建構(gòu)的話語(yǔ)場(chǎng)中，主人公馬皓文作為理想教育的符號(hào)，傳達(dá)著“愛(ài)的教育”與“人的教育”主旨，與“成功”教育、應(yīng)試教育等觀念發(fā)生了激烈的沖突與博弈。

家庭教育觀的沖突：愛(ài)的教育與“成功”教育

家庭是個(gè)人與社會(huì)聯(lián)系的重要紐帶，也是一個(gè)人受教育的最初場(chǎng)所，父母則是孩子的第一任老師。良好的家庭教育環(huán)境、觀念對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。在電影中，馬皓文與前妻秉承著迥異的家庭教育觀念，對(duì)兒子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了截然不同的影響。

馬皓文在家庭教育中所持的是一種“愛(ài)的教育”，這里的“愛(ài)”包含著對(duì)兒子的關(guān)心、鼓勵(lì)、指導(dǎo)和積極期待。在他眼中，孩子都有一個(gè)神奇的感受器，能感受到大人是否愛(ài)他。影片一開(kāi)場(chǎng)，幼小的馬飛因在迎接火炬手的集體表演中失誤而受到老師責(zé)備，并被嘲笑為“缺根弦”，這令他倍感失落。而就在此刻，父親馬皓文手持火炬向他跑來(lái)并把親手制作的地球儀作為生日禮物送給他，一句“你是地球上最聰明的孩子”輕輕拂去了馬飛心頭的陰霾。

如果說(shuō)，入獄前馬皓文對(duì)兒子是全身心地呵護(hù)，那么入獄之后他則以精神燈塔的方式指引著孩子的成長(zhǎng)，成為一種“缺席的存在”。作為電影的重要道具，“地球儀”反復(fù)出現(xiàn)在馬飛的生活中，當(dāng)他被人欺負(fù)時(shí)、當(dāng)他后來(lái)進(jìn)入外太空時(shí)……此處的“地球儀”已經(jīng)變成了父親愛(ài)的象征，是馬飛與父親緊密的情感紐帶。

與父親不同，片中母親對(duì)兒子的成長(zhǎng)是極為焦慮的。改嫁后的她忙于生意而將兒子送往寄宿學(xué)校，甚少陪伴兒子。母親更像一種“存在的缺席”，雖然為孩子提供了物質(zhì)保障，但從未走進(jìn)孩子的內(nèi)心，更枉談精神引領(lǐng)。當(dāng)馬飛面臨被學(xué)校開(kāi)除的窘境時(shí)，母親的焦慮達(dá)到極點(diǎn)。在她看來(lái)，兒子天生就笨，還“不務(wù)正業(yè)”，將來(lái)考不上好大學(xué)是無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的。一邊將“考清華北大”的目標(biāo)移植到孩子心中，一邊強(qiáng)調(diào)“考不上就去賣(mài)煎餅”。面對(duì)叛逆、內(nèi)向、自卑的兒子，馬皓文則沒(méi)有把成績(jī)放到第一位，而是鼓勵(lì)孩子尋找自己的夢(mèng)想。一句“考清華北大只是過(guò)程，不是目的”，讓兒子打破“成功”教育的神話。

馬皓文夫婦的教育觀念可以說(shuō)是中國(guó)較為典型的家庭教育觀的縮影。一種是以應(yīng)試為底色，認(rèn)為孩子成功的道路有且只有一條，即“考上好大學(xué)”。在這種觀念之下，親子關(guān)系變得冷漠甚至緊張，對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。而另一種則是以孩子的身心健康為導(dǎo)向，關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的情感和精神需求。無(wú)疑，后者是一種更為可取的教育觀念。

學(xué)校教育觀的博弈：人的教育與應(yīng)試教育

近年來(lái)，隨著中國(guó)教育改革的持續(xù)推進(jìn)，人們對(duì)“應(yīng)試教育”進(jìn)行了積極反思?！躲y河補(bǔ)習(xí)班》通過(guò)馬皓文與教導(dǎo)主任（閻主任）的矛盾設(shè)置，將這一社會(huì)問(wèn)題再次呈現(xiàn)到觀眾面前。

閻主任是一個(gè)“應(yīng)試教育推進(jìn)者”的典型符號(hào)，動(dòng)輒提及“不俗”的高考成績(jī)、引以為傲的高考狀元，把“優(yōu)秀”（成績(jī)突出）學(xué)生的照片掛在墻上展示，對(duì)“不聽(tīng)話”的學(xué)生進(jìn)行打壓……這一系列行為均是以“應(yīng)試”為導(dǎo)向的。

從主觀方面來(lái)看，閻主任的教育觀受其個(gè)人經(jīng)歷的影響，他是所在村子第一個(gè)通過(guò)考試改變命運(yùn)的人?！白叱龃遄拥臅r(shí)候是我第一次穿鞋子”，基于對(duì)擺脫貧窮、實(shí)現(xiàn)階層躍升的渴望，閻主任把“以考試成敗論英雄”作為自己育人的準(zhǔn)則。從客觀方面來(lái)看，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈、家長(zhǎng)的期待、人才選拔的機(jī)制等，均助推了閻主任對(duì)應(yīng)試教育的執(zhí)著。在這樣的教育理念之下，作為老師和教育管理者，閻主任的眼中只有分?jǐn)?shù)，學(xué)生作為人的鮮活個(gè)性不復(fù)存在。而“瘋子”這個(gè)角色的設(shè)置則較為極端地體現(xiàn)了“只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人”對(duì)人性的壓抑和荼毒。

馬皓文對(duì)這樣的教育觀念展開(kāi)了激烈的反抗，他認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)基于個(gè)人的興趣，人生不應(yīng)該只有一個(gè)選項(xiàng)，而應(yīng)該有無(wú)限可能。對(duì)于夢(mèng)想的追求、對(duì)于生活的體驗(yàn)、對(duì)于困境的突破、對(duì)于挫折的抗?fàn)幍龋紤?yīng)該是教育的題中之意，而所有這一切都是基于孩子作為一個(gè)鮮活的個(gè)體。基于此，馬皓文帶著兒子開(kāi)始了艱難而曲折的突圍之路。值得一提的是電影中小高老師這一角色，從最初急切地倡導(dǎo)馬皓文父子“按照學(xué)校要求好好復(fù)習(xí)提高成績(jī)”到給予孩子時(shí)間和信任，同時(shí)激發(fā)其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，這位老師的眼中也有了學(xué)生，因而她興奮地對(duì)閻主任說(shuō)：“馬飛從墊底進(jìn)步到了班級(jí)倒數(shù)第五，他的眼里有了光！”小高老師所說(shuō)的“光”正是孩子生命被點(diǎn)燃的希望之光。

在現(xiàn)實(shí)生活語(yǔ)境中，像閻主任一樣對(duì)孩子的未來(lái)充滿恐懼并且以愛(ài)之名對(duì)孩子造成壓迫的家長(zhǎng)和老師不在少數(shù)。而對(duì)于每一個(gè)孩子的終身發(fā)展而言，委實(shí)需要更多具有馬皓文式勇氣的人。由此，有關(guān)“人的教育”才有實(shí)現(xiàn)的可能。

人生教育觀的突圍：功利暗示與心靈抉擇

如果影片的敘事路線僅僅定位為講述一個(gè)“學(xué)困生”在父親的陪伴下“逆襲”為宇航員的故事，那么這部電影帶給我們的教育啟示將大打折扣。所幸的是，在呈現(xiàn)不同的家庭教育觀、學(xué)校教育觀的沖突與博弈時(shí)，電影還通過(guò)兩處細(xì)節(jié)將教育觀念的探討拉向了更深處。

一是馬飛高考前夕，閻主任請(qǐng)求他放棄考飛行員參加高考，力爭(zhēng)考取高考狀元為學(xué)校爭(zhēng)榮譽(yù)，這遭到了馬飛的拒絕。因?yàn)?，在馬飛的心中任何虛榮或利誘均無(wú)法與他的夢(mèng)想相抗衡。那一刻，父親馬皓文雖未在場(chǎng)，但馬飛的抉擇與父親的言傳身教密不可分。在這場(chǎng)功利教育與心靈教育的較量中，后者顯示出強(qiáng)大的精神力量。

另外一處細(xì)節(jié)是馬飛成為宇航員候選人時(shí)，父親因打架被監(jiān)禁15天成為報(bào)紙的熱點(diǎn)新聞，馬飛的領(lǐng)導(dǎo)找其談話，表示為了馬飛的前程，不想再出現(xiàn)類(lèi)似的新聞。在領(lǐng)導(dǎo)的“提點(diǎn)”之下，馬飛勸父親不要再追究“蒙冤入獄”的陳年往事，并稱自己獲得的所有榮譽(yù)也都是父親的。聽(tīng)罷兒子的話，兩鬢斑白的馬皓文陷入巨大的失落之中，認(rèn)為自己的教育是徹底的失敗。因?yàn)樵趦鹤拥男撵`天平上，他的前程與父親的名譽(yù)相比，前者更為重要。這引發(fā)了父子之間的矛盾，直到后來(lái)馬飛終于明白了父親的“每個(gè)人都要面對(duì)自己心中的那座橋”，他向父親道歉時(shí)這一矛盾才真正化解。

如果說(shuō)在馬飛跌跌撞撞的成長(zhǎng)歷程中，馬皓文一直充當(dāng)著陪伴者和引領(lǐng)者的角色，那么上述兩處細(xì)節(jié)則是馬飛獨(dú)自面對(duì)的生活選擇?？此坪?jiǎn)單的兩個(gè)抉擇，卻是對(duì)馬飛人生觀與價(jià)值觀的嚴(yán)格考驗(yàn)。能否遵從內(nèi)心的聲音，不盲目屈從、不刻意討好，成為檢驗(yàn)馬皓文人生教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)。這兩處細(xì)節(jié)頗值得深思，同時(shí)也啟發(fā)我們：理想的教育是摒除了外部的指引后，個(gè)體依然有力量作出正確的抉擇。

綜觀全片，電影在三十年的時(shí)間跨度中展開(kāi)敘事，為折射中國(guó)教育觀念的演進(jìn)提供了合理的時(shí)空環(huán)境。在多維的教育觀念的沖突與博弈中，該片對(duì)于反思以應(yīng)試教育、成功教育為主的不合理的教育觀念，形塑以愛(ài)的教育、人的教育為主的教育觀起到了積極作用。

責(zé)任編輯 黃博彥