孫成豪

摘 要：聯(lián)珠紋又叫作“毯路紋”，是中國古代織錦的裝飾紋樣，隋唐時(shí)期曾盛行的絲織紋樣中的一種。聯(lián)珠紋源于中亞地區(qū)的薩珊王朝，于魏晉南北朝及隋唐時(shí)期經(jīng)粟特人傳入中國，為中國裝飾紋樣帶來了一種新的圖案組織模式。由于隋唐時(shí)期南北統(tǒng)一，國力強(qiáng)盛，全面對(duì)外開放，中外文化交流十分繁榮，因此聯(lián)珠紋在中國得以傳承，并與中國文化融合加以創(chuàng)新，成為唐代最流行、最普遍的織錦裝飾紋樣。

關(guān)鍵詞：聯(lián)珠紋 隋唐時(shí)期 起源 流變 裝飾紋樣

一、聯(lián)珠紋的樣式、起源以及傳入

（一）聯(lián)珠紋的圖案樣式

聯(lián)珠紋這一圖案樣式是由聯(lián)珠圈和圈內(nèi)的主題圖案組成的。聯(lián)珠圈就是在適合的圖案紋樣的周邊飾以一圈連續(xù)的大小相等的圓珠，如同聯(lián)珠，所以取名聯(lián)珠圈。聯(lián)珠紋樣中間的主紋圖形一般有兩種組成形式：一是形象簡單的、內(nèi)置基本沒有輔助的單獨(dú)紋樣;二是布局都以二、四、六偶數(shù)出現(xiàn)的，或扭轉(zhuǎn)對(duì)稱，或左右分布對(duì)稱，給人以莊重、穩(wěn)定的美感的對(duì)稱形圖案。聯(lián)珠紋在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有著強(qiáng)烈的中亞文化特色。

（二）聯(lián)珠紋的起源

絲織紋樣中的聯(lián)珠紋起源于波斯的薩珊王朝。“聯(lián)珠紋在波斯最早出現(xiàn)在銀幣和王室巨石浮雕上。波斯的銀幣隨著絲綢之路的傳播流入中國，薩珊王朝時(shí)期的貨幣風(fēng)格獨(dú)特，很容易辨認(rèn)。”比如沙卜爾二世時(shí)期的銀幣上，銀幣的周圍有一圈聯(lián)珠圈，里面是一個(gè)半身像。這種具有聯(lián)珠紋的銀幣在薩珊王朝時(shí)期被大量的鑄造，它們自成體系。

（三）聯(lián)珠紋的傳入

聯(lián)珠紋于5—7世紀(jì)經(jīng)栗特人沿絲綢之路從西亞、中亞傳入我國，但在這一時(shí)期基本是作為器型排列的邊飾。隋唐時(shí)期則普遍應(yīng)用于織錦上，成為唐錦中數(shù)量最多、最具時(shí)代特色的紋飾之一。

二、聯(lián)珠紋在隋唐時(shí)期的發(fā)展流變

（一）聯(lián)珠圈的變化

聯(lián)珠圈從最初的單層聯(lián)珠圈，變化為兩層聯(lián)珠圈甚至多層聯(lián)珠圈。雙層聯(lián)珠結(jié)構(gòu)的變化更加靈動(dòng)，也給人厚重、飽滿的感覺。有的在雙層聯(lián)珠中間有線圈分割，讓紋路更加清晰， 精密的圓珠緊挨著連成線，并且前后對(duì)稱。比如龍紋綾的紋樣，采用的就是雙層聯(lián)珠紋結(jié)構(gòu)，外圈的聯(lián)珠每顆都變成了圓環(huán)形，使雙層聯(lián)珠結(jié)構(gòu)變得厚重而又不失美感，并且與龍紋圖案相輔相成，生動(dòng)形象。

不僅是圈數(shù)，聯(lián)珠的形狀也有了很大的變化，不再只是圓形聯(lián)珠，還出現(xiàn)了不同形狀聯(lián)珠、不同大小相間聯(lián)珠、多邊形聯(lián)珠等。例如聯(lián)珠紋大團(tuán)窠對(duì)鳥紋的聯(lián)珠圈就運(yùn)用了菱形和圓形兩種形狀連接。再后來不只是簡單的形狀變換，而是直接用圖案紋樣來代替聯(lián)珠紋，比如卷草紋、寶相花等。從某種意義上來說，紋樣骨架的變化是聯(lián)珠團(tuán)窠紋最大、并且最終影響中國服飾紋樣走勢(shì)的一種，它最終使團(tuán)窠 （花） 圖案進(jìn)入中國的裝飾領(lǐng)域。

變化而來的寶相花紋，雖與聯(lián)珠紋有親緣關(guān)系，卻帶給人大不同的視覺感受。聯(lián)珠紋的裝飾主題往往為飛禽走獸和人物活動(dòng)，但寶相花卻屬花卉紋樣。并且寶相花作為變形的花卉圖案，意趣十足，一直流傳至今，而聯(lián)珠紋則早在八世紀(jì)就開始漸漸淡出主流裝飾。

（二）主題圖案的變化

中國隋唐與波斯薩珊王朝的傳統(tǒng)習(xí)俗、信仰等文化不同，中國人對(duì)聯(lián)珠紋的取用，也多出自好奇，而無關(guān)其他，所以在聯(lián)珠圈內(nèi)的圖案也不盡相同。在繼承方面，隋唐時(shí)期的聯(lián)珠紋繼承了薩珊王朝的鸞鳥圖案，并進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新，融入了富有吉祥含義的鳥獸成對(duì)、上下左右對(duì)稱的樣式，形成新的具有中西結(jié)合形式的對(duì)鳥紋。兩只色彩斑斕的、略具抽象化的肥碩大鳥相對(duì)而立，站于葉上，挺胸抬頭，感覺炯炯有神。這樣的對(duì)鳥紋，比薩珊式立鳥紋的圖案更加的豐富、飽滿，顯得十分美觀大方。

創(chuàng)新方面，體現(xiàn)在了聯(lián)珠紋內(nèi)部圖案的本土化上，隋唐時(shí)期的人們根據(jù)自身傳統(tǒng)文化對(duì)聯(lián)珠紋進(jìn)行改造，例如將傳統(tǒng)的華夏文明與外來文化聯(lián)珠圈的形式相結(jié)合形成的聯(lián)珠對(duì)龍紋紋樣。對(duì)龍紋樣中，龍身、龍角極富曲線美，龍尾在上，龍頭朝下，整個(gè)龍身形態(tài)矯健、生動(dòng)、靈活。在對(duì)龍中間有一對(duì)花草紋樣，花瓣成放射狀和旋轉(zhuǎn)形態(tài)，表達(dá)出了歡快和愉悅。然后還將傳統(tǒng)植物蔓草紋運(yùn)用在了圖案的底部，一叢叢卷曲茂盛的葉片，象征著延綿不息的美好寓意。中西文化的融合，給予了聯(lián)珠紋更加豐富的文化寓意，在圖案的表現(xiàn)上也更加生動(dòng)形象。

三、結(jié)語

以上就是聯(lián)珠紋的起源及其在隋唐時(shí)期的發(fā)展歷程。薩珊王朝時(shí)期的聯(lián)珠紋不論是外部的聯(lián)珠圈還是內(nèi)部的主題圖案，都具有十分重要的文化意義。后來通過絲綢之路，聯(lián)珠紋傳入了中國。由于傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣的不同，聯(lián)珠紋在隋唐時(shí)期只能作為一種單純的裝飾紋樣而存在，并被加以改造創(chuàng)新。雖然失去了原本的文化意義，但卻作為一種圖案紋樣被賦予了新的生機(jī)，為中國的裝飾紋樣帶來了新的圖案組織模式。

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