郭士超

摘 要 習(xí)近平總書(shū)記從關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)成敗、關(guān)乎能不能跳出歷史周期律的高度出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的機(jī)制，并強(qiáng)調(diào)要一體推進(jìn)、深化標(biāo)本兼治，為治理腐敗這一世界性難題貢獻(xiàn)了中國(guó)理念。而廉潔文化的有效構(gòu)建，將為“不想腐”提供更加深厚的文化土壤，是我們開(kāi)展紀(jì)檢監(jiān)察工作的重要抓手。凡事皆有法門(mén)，研究國(guó)有企業(yè)廉潔文化構(gòu)建的邏輯與思路，是我們做好工作的前提。

關(guān)鍵詞 國(guó)有企業(yè) 廉潔文化 邏輯思路

一、正確認(rèn)識(shí)國(guó)有企業(yè)廉潔文化的內(nèi)涵要求

“其志潔，其行廉”是司馬遷在《史記·屈賈列傳》里評(píng)價(jià)屈原的一句話(huà)。而廉與潔，包含了傳統(tǒng)士大夫?qū)Φ赖碌淖非?。我們今天?gòu)建廉潔文化，首先要從歷史文化里真正發(fā)掘廉潔的力量。在屈原的作品之中，無(wú)論是《離騷》還是《九歌》，屈原都通過(guò)芝蘭幽草以喻君子，構(gòu)建了龐大的象征體系，深刻影響了中國(guó)的文化審美，也清楚地描述了自己高潔的品行和清廉的志向。正是基于這一點(diǎn)，司馬遷在史記中第一次將“廉潔”評(píng)語(yǔ)送給了屈原，并且進(jìn)一步解釋原因：遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的污穢，不甘于流俗的吹捧，靠自己的才華和品行，難能可貴地堅(jiān)守亂世的良心。

二、國(guó)有企業(yè)廉潔文化構(gòu)建的基本邏輯

廉潔文化始終要圍繞解決什么是廉潔和怎樣做到廉潔兩個(gè)基本問(wèn)題。在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，豐富和總結(jié)廉潔的內(nèi)涵、規(guī)范，使廉潔文化成為員工的價(jià)值認(rèn)同和追求，做到廉潔的途徑和方法不斷被探討、實(shí)踐、推廣、豐富，這一過(guò)程就是廉潔文化構(gòu)建的過(guò)程。

首先，國(guó)有企業(yè)廉潔文化構(gòu)建必須堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向和思想指引。國(guó)有企業(yè)與一般企業(yè)的根本區(qū)別是政治屬性。國(guó)有企業(yè)是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè);必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想，為企業(yè)廉潔文化建設(shè)提供根本保證。

其次，國(guó)有企業(yè)廉潔文化構(gòu)建必須堅(jiān)持融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作。廉潔文化建設(shè)必須緊緊圍繞企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)去開(kāi)展，服從服務(wù)于企業(yè)中心工作，促進(jìn)企業(yè)的改革發(fā)展。在企業(yè)管理工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重要思想，把企業(yè)廉潔文化建設(shè)與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。大力發(fā)展企業(yè)經(jīng)濟(jì)，不斷提高企業(yè)廣大職工物質(zhì)文化生活水平，增強(qiáng)職工隊(duì)伍的凝聚力;從而為企業(yè)廉潔文化的建設(shè)提供最廣泛的群眾基礎(chǔ)，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與企業(yè)廉潔文化建設(shè)相互促進(jìn)、共同進(jìn)步，保證企業(yè)各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展。

最后，國(guó)有企業(yè)的廉潔文化構(gòu)建必須具備傳統(tǒng)文化里廉潔的內(nèi)涵。企業(yè)的文化都離不開(kāi)所在國(guó)家的文化基因，都不能獨(dú)立于民族文化的范疇。在中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)境中，廉潔從來(lái)都是一種高尚的品行。而在今天，我們講到廉潔往往作為底線(xiàn)進(jìn)行管理。要知道“取法于上，僅得為中;取法于中，故為其下”。如今，我們一體推進(jìn)“三不”廉潔防控體系，其實(shí)就更多地將“不想腐”貫徹于防腐倡廉建設(shè)的全過(guò)程。因此，在廉潔文化的構(gòu)建中，如果能夠深入發(fā)掘其傳統(tǒng)內(nèi)涵，提出更高的要求，對(duì)我們的廉政建設(shè)將具有更大的意義。在理念與內(nèi)容設(shè)計(jì)上，要注重吸收傳統(tǒng)文化中的精神養(yǎng)分，把傳統(tǒng)文化精華與新時(shí)代主旋律結(jié)合起來(lái)，同時(shí)將廉政文化所蘊(yùn)含的誠(chéng)信、守法、清廉等內(nèi)容滲透、充實(shí)到廉潔文化之中，“取法于上”，自高處著眼，提升企業(yè)文化的品位。

三、國(guó)有企業(yè)廉潔文化構(gòu)建的思路與具體舉措

堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。要將企業(yè)廉潔文化建設(shè)作為落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的具體實(shí)踐，作為新時(shí)代建設(shè)偉大工程的一部分來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌謀劃。一體推進(jìn)“三不”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)，構(gòu)建廉潔文化是紀(jì)檢監(jiān)察工作重要的抓手。

堅(jiān)持服務(wù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。要在日常工作中體現(xiàn)廉潔文化，要以企業(yè)發(fā)展質(zhì)量效率的高低優(yōu)劣來(lái)檢驗(yàn)廉潔文化的實(shí)際成效，要以干部隊(duì)伍的清正廉潔來(lái)促進(jìn)廉潔文化構(gòu)建進(jìn)入良性發(fā)展軌道。最重要的是，通過(guò)構(gòu)建廉潔文化，促進(jìn)干部職工干事創(chuàng)業(yè)的熱情、專(zhuān)注度，進(jìn)而使各項(xiàng)工作都邁上新臺(tái)階。

堅(jiān)持加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)。在加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。要引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立提升道德修養(yǎng)，明大德，守公德，嚴(yán)私德，充分認(rèn)識(shí)到廉潔是一個(gè)人的道德追求。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，以身作則，不僅自身能做到廉潔自律，廉政勤政，而且要推進(jìn)企業(yè)的廉潔文化建設(shè)。

堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，充分發(fā)揮民主監(jiān)督職能。廉潔文化建設(shè)需要廣大群眾的積極支持、熱心參與和自覺(jué)行動(dòng)。把企業(yè)廉潔文化建設(shè)與完善權(quán)力約束機(jī)制結(jié)合起來(lái)，確保權(quán)力運(yùn)作的規(guī)范有序。

堅(jiān)持宣傳教育與制度懲戒相結(jié)合。廉潔文化的內(nèi)涵只是一個(gè)不斷豐盈的核心，在這個(gè)核心的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)要圍繞它建設(shè)一個(gè)“怎樣做到”的體系。廉潔文化的構(gòu)建歸根到底是要規(guī)范個(gè)人的行為，其實(shí)不外乎引導(dǎo)和制約兩個(gè)途徑。如果說(shuō)引導(dǎo)是國(guó)有企業(yè)鮮艷飄揚(yáng)的大旗，制約就是旗幟永不褪色的最堅(jiān)固防線(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記指出，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，這一重要論斷體現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。如今，我們堅(jiān)持開(kāi)展“不忘初心，牢記使命”的主題教育，就要在守初心之中，挖掘好廉潔文化的精神內(nèi)核，在擔(dān)使命中，積極參與構(gòu)建企業(yè)廉潔文化體系。廉潔文化的培育形成無(wú)論對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)，還是企業(yè)的發(fā)展，都像是一汪清泉。企業(yè)廉潔文化的內(nèi)涵總結(jié)需要更多人不斷努力，廉潔文化的建設(shè)也是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，作為新時(shí)代的黨員干部都應(yīng)該積極參與其中。

（作者單位為中國(guó)水利水電第七工程局有限公司）

參考文獻(xiàn)

[1] 余華，陳靜.論新中國(guó)反腐倡廉的邏輯起點(diǎn)與基本思路——以共同綱領(lǐng)與五四憲法的釋讀為視角[J].社會(huì)科學(xué)研究，2014（4）.