肖懷來?董蓮

【摘要】改革開放以來，我國的社會政治、經濟、文化和教育發(fā)生了很大的變化。在重大的社會變革中，學生語文教材的選擇也呈現(xiàn)出新的面貌和制度，小學語文教材中對德育的解讀方式也在逐步發(fā)生變化。探究語文教材中德育內容的目的在于解決語文教材在這一歷史時期的發(fā)展問題，使人們對語文教材內容的變化有一個清晰的認識。

【關鍵詞】語文;教材;德育

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A

一、注重更新小學語文教材中的文本主題

小學語文教材所體現(xiàn)的價值觀是社會的主流價值觀，是國家對小學生能力的基本要求。隨著社會的快速發(fā)展，整個社會的主流價值觀也在發(fā)生變化。國家對年輕一代發(fā)展的要求也會發(fā)生變化。由于小學語文教材的廣泛使用，周期長，相對穩(wěn)定，一些現(xiàn)代社會所需要的價值觀無法注入語文教材。因此，為了使學生的發(fā)展適應社會的進步，要在教科書中強調文本內容的時效性，使文本內容能夠與時俱進。在小學語文教材中，應適當更新課文主題，使課文主題具有時代性。

聯(lián)合國教科文組織在《學會生存——教育世界的今天和明天》中明確指出：“生命教育的科學應該被引入到各種教育中。”因此，將生命教育這一主題融入小學語文教材將不可避免地成為小學語文教材編寫的發(fā)展趨勢。首先，我們應該重視每一個學生的成長，教他們如何正確處理成長過程中的問題，培養(yǎng)他們樹立正確的思想來處理和適應這些困惑。其次，教育學生尊重和熱愛生活，因為生活對生命是平等的。我們不應該以犧牲他人的生命為代價來追求自己的發(fā)展。教育學生敬重生命，熱愛生命，不僅僅要關心愛護自己的生命，更要尊重他人的生命和價值。

隨著改革開放的深入、社會的高速發(fā)展，學校普法教育的地位逐步提高。將法律教育理念滲透到小學語文教材中是教科書發(fā)展的必然選擇。為了實現(xiàn)中國社會的全面可持續(xù)發(fā)展，為整個社會保持良好的發(fā)展環(huán)境，有必要深化學生法制觀念教育。大力加強法制教育，學生可以調整他們的行為，知道應該怎樣使用法律的武器來保護自己的權益，同時，還可以履行他們應盡的義務，這也是學校德育教育的首要內容。

現(xiàn)如今社會快速發(fā)展，校園暴力事件接連不斷。究其原因，這與小學生法律意識淡薄有關。學生缺乏基本的法律知識，更有少數(shù)學生做事不計后果，不考慮自己的所作所為對他人和整個社會的負面影響。因此，法律觀念教育這門學科已被注入小學語文教材，增強他們的普法意識。從小學入學階段開始，未成年人法制教育逐步啟動。要使學生具有法律意識，就必須了解如何運用法律法規(guī)來維護自己的合法權益，并以法律為工具保護未成年人的合法權益。因此，只有重視語文教材主題的時代性，使語文教材主題符合當今社會的發(fā)展需要，才能更有效地實現(xiàn)小學語文教材的德育思想。

二、提升小學語文教材中傳統(tǒng)文化的德育價值功能

“一個民族如果失去了自己的民族文化傳統(tǒng)，就不可能完全吸收外來的思想文化，更不可能走在其他民族的前面?！敝腥A民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是在幾千年的歷史變遷中，由整個民族的優(yōu)秀文化積淀而成的。它不僅是一種純粹的文化現(xiàn)象，而且是一種代表。中華民族的先進創(chuàng)造力是社會發(fā)展過程中道德文化、思想文化和價值精神的載體，也是全民族最重要的凝聚力。

在現(xiàn)代社會的學校教育中，傳統(tǒng)文化在學校的傳播主要依靠兩種途徑。首先，開設傳統(tǒng)文化教育的專題課程，如中國傳統(tǒng)研究，教授學生傳統(tǒng)文化。其次，將傳統(tǒng)文化的科學知識融入教材，并與其他學科相結合，學習和掌握傳統(tǒng)文化知識。統(tǒng)一文化中德育價值取向的教育目的。

由于語文學科的工具性和意識形態(tài)功能，語文教科書不僅是學科知識的載體，而且是當今社會主流價值觀的載體。因此，在語文教材中體現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以更快、更有效地促進傳統(tǒng)文化的復興和發(fā)展。

與傳統(tǒng)文化相關的文本很多，但由于學生的年齡特點和心理發(fā)展階段，與傳統(tǒng)文化相關的知識主要以語言和文學的形式出現(xiàn)在語文教材中，如《詩經》《楚辭》《古詩》等。中國古代詩歌選編具有很強的延續(xù)性。所選的古詩和詞，大多是由幾套教材編撰而成。從七套教材中選取的古詩中，主要講述了人們的憂思、閑適和田園生活，或者是對國家和人民的憂思。從變革的角度來看，新中國成立初期，教材中很少涉及古詩詞文本，只有少數(shù)古詩詞反映了人民的悲慘生活。然而，隨著社會的發(fā)展，1978年改革開放后，教材中古詩詞的數(shù)量有了明顯的增加，并提出了古詩詞的主題，它表現(xiàn)出多樣性的特征。

一個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是整個民族的靈魂，它記錄了整個民族在漫長的歷史長河中不斷發(fā)展的進程。在社會發(fā)展演變的過程中，形成了勇敢不屈、熱愛祖國、勤儉節(jié)約、誠信友善等優(yōu)秀的道德品質。在新時代背景下，要加強學生對中國傳統(tǒng)文化的學習，繼承、發(fā)展和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以社會主義核心價值觀為指導，使傳統(tǒng)文化成為一個全新的時代內容和意義，讓傳統(tǒng)文化在新時代背景下更好地發(fā)展，更有效地促進社會進步。

三、將教材中的語文教育與德育進行更有效的結合

教材內容解讀是教師向學生傳達語文教材所包含的學科知識和道德價值取向的主要方式。文本的主題理解是小學語文教學的重點和難點。如何讓學生掌握準確恰當?shù)奈谋窘庾x能力，使學生以最少的時間和較快的速度理解文本，理解文章的背景和作者的心理活動，有效理解文章中所包含的思想道德價值觀？

國家教育部門賦予小學語文教材德育價值取向，并對其進行有效控制，其原因是為了更加合理地轉移社會主流價值觀。因此，教師的文本解讀能力和價值傳遞能力在德育價值取向教學中顯得尤為重要。然而，在當前的語文教學實踐中，對語文教材主題的解讀往往存在兩個不足。首先，教師通常根據教學參考書的內容進行解釋。其次，教師經常用自己的經驗和知識來解釋課文的主題。老師把參考書上的答案抄下來，一個字一個字地給學生解釋講授。他們沒有從學生思維能力的實際情況出發(fā)，一步一步教他們知識。相反，教師為了教學效率和教學效果而忽視了學生的實際情況。教師經常使用自己的語言來總結課文的主題，而不是讓學生積極參與課堂討論，說出自己對課文的理解，阻礙了學生對文本閱讀的興趣。

在語文教學中，對課文進行科學有效的解讀，將使學生終身受益。但是，現(xiàn)如今常見的語文教學中，教師把整個課文分成好幾段，只以小短文的形式講授課文，不重視文章的文本整體性，忽視了對課文的科學解釋。因此，學生只能從表面理解課文。事實上，文本的內容還沒有真正被理解和掌握。要欣賞漢字、詞語和句子，我們必須從理解文本開始，這不可避免地會導致理解和學習文本的片面性和模糊性。

語文教學重要的意義不單是讓學生掌握語文學科的一定技能和方法，而且要將小學語文教材中蘊含的社會道德價值觀有效地傳遞給學生。讓學生在語文學習中獲取更多養(yǎng)分。語文學科教師要有一定的教學目的和要求，不能只注重學生的考試成績。如果教師真的是為了高分而教，那么他們應該教中文而不是語文。語文教材的文本內容分析應該是一個從點到線，又從線到面，最終從面到面的過程，使學生更深刻地理解每個文本的意義。

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