【摘要】隨著我國全球化發(fā)展進(jìn)程的加快，我國與沿線國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)融合、政治互信、文化包容基礎(chǔ)上，提出了一帶一路思想方針。一帶一路思想戰(zhàn)略的提出，為我國合唱民族化發(fā)展起到推進(jìn)作用，有助于促進(jìn)我國周邊國家更好的了解我國文化內(nèi)容。對此，本文著重分析一帶一路的概述，論述我國合唱民族化發(fā)展的重要階段與特性，提出一帶一路背景下我國合唱民族化發(fā)展路徑。

【關(guān)鍵詞】一帶一路;我國;合唱民族化;發(fā)展

【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

一帶一路思想戰(zhàn)略不僅在我國經(jīng)濟(jì)、政治方面具有較高的價(jià)值，在我國文化發(fā)展方面具有重要意義。在一帶一路發(fā)展路徑中，文化交流起到十分重要的作用，是我國以一帶一路思想為導(dǎo)向，參與到全球化發(fā)展中的主要方式與途徑。我國合唱民族化發(fā)展是兼具時(shí)代特色與民族特色的藝術(shù)形式，更是我國文化中的重要組成部分。在一帶一路背景下，促進(jìn)我國合唱民族化發(fā)展，對加強(qiáng)我國優(yōu)秀文化向海外傳播十分重要。因此，研究一帶一路背景下我國合唱民族化發(fā)展意義重大。

一、一帶一路的概述

一帶一路的提議是在我國古代絲綢之路基礎(chǔ)上發(fā)展的思想理念。絲綢之路是指為了促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以出售絲綢等商品為契機(jī)，到國家以外的地區(qū)開展一條經(jīng)濟(jì)貿(mào)易線路，這條經(jīng)濟(jì)貿(mào)易線路貫穿于西亞、中亞、南亞等地區(qū)，分為海上絲綢之路與陸上絲綢之路。我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，全球交通、運(yùn)輸?shù)臅惩?，這條經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路也在不斷的拓展，絲綢之路也成為我國與東西方構(gòu)建經(jīng)濟(jì)、政治、文化等交流的主要渠道，為我國向國際化發(fā)展提供支撐。伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，其發(fā)展路徑、發(fā)展形式、發(fā)展內(nèi)容等呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，對我國與周邊國家的信息、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等交流意義非凡，實(shí)現(xiàn)共繁榮與共發(fā)展形式。

二、我國合唱民族化發(fā)展的重要階段與特性

（一）藝術(shù)性與時(shí)代性的探索

從哲學(xué)視角分析，任何事物的生成與發(fā)展都會經(jīng)過一個(gè)探索發(fā)展時(shí)期，進(jìn)而才能走向成熟，我國合唱民族化發(fā)展也是如此。在冼星海、聶耳等一大批音樂家歸國以及我國音樂專業(yè)沒有興起之前，我國合唱民族化的發(fā)展處于一個(gè)思考與探索的過程，更多的是以民族素材作為音樂作品創(chuàng)作的主要方向與素材，缺乏對音樂藝術(shù)的專業(yè)化認(rèn)知與相關(guān)研究，因而使我國音樂藝術(shù)在發(fā)展歷程中受到一定的束縛。音樂作品的生成與其所處的時(shí)代背景、人們生活息息相關(guān)，具有時(shí)代性與藝術(shù)性特點(diǎn)。例如在1931年，我國九一八事件發(fā)生之后，對我國政治、經(jīng)濟(jì)以及人們生活形成巨大的影響，一些愛國人士拉開了救國的帷幕，與此同時(shí)，這一時(shí)期生成的音樂作品都與救國題材相近，是人們心中的愿望，凸顯這一時(shí)代獨(dú)有的音樂藝術(shù)風(fēng)格。這一時(shí)代的音樂合唱作品是這一時(shí)代歷史背景的真實(shí)寫照，諸如《目蓮救母》的生成，成為眾多音樂作品中的范例。

（二）我國民族合唱繁榮時(shí)期

在新中國成立以后，民族文化發(fā)展呈現(xiàn)高超階段，逐漸代替以往單一性的音樂合唱形式，以我國合唱民族化形式，帶動人們的信心與激情，使國內(nèi)的文藝界向民族化藝術(shù)形式發(fā)展。在此發(fā)展時(shí)期，民族化成為當(dāng)時(shí)我國音樂事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容，也為我國音樂事業(yè)發(fā)展帶來新的發(fā)展機(jī)遇，使我國那個(gè)時(shí)期的音樂大都以民族文化為載體，為我國合唱音樂作品注入新的活力。我國合唱音樂在此階段中，受到感染，汲取豐富的民族音樂文化內(nèi)容，立足于本土文化，收獲到豐富的成果。我國合唱民族化作品中蘊(yùn)含較多的民族元素，諸如民族樂器、音調(diào)等素材，運(yùn)用多元化的配置，突出我國合唱民族化的藝術(shù)魅力。此外，隨著我國合唱民族化的進(jìn)一步發(fā)展，我國合唱民族化作品受到相關(guān)學(xué)者與專家的關(guān)注與研究。例如1953年，我國陜北民歌合唱團(tuán)的成立，去代表著作為《蘭花花》《信天游》等。我國合唱民族化之所以在此時(shí)期中盛行，一是因?yàn)槲覈铣褡寤c人民生活貼近，以民族素材為作品主要元素;二是我國合唱民族化具有獨(dú)特的藝術(shù)性，能夠滿足人們思想層面的需要。

（三）頌歌類合唱?jiǎng)?chuàng)作

自1956年北京舉辦的“全國音樂周”之后，《祖國頌》《紅軍根據(jù)地大合唱》等具有口碑性的作品陸續(xù)生成，這為我國合唱民族化發(fā)展注入新的活力。這一年《祖國頌》被國人廣泛傳唱?！蹲鎳灐啡跁炌死收b、合唱，實(shí)現(xiàn)兩者的相融合，采取抒情的手法，借助大地、陽光等景象，表達(dá)對祖國欣欣向榮的愿望，更通過歌曲朗誦形式贊美祖國大好河山?！蹲鎳灐纷髌吠癸@宏博氣勢，以簡練的表現(xiàn)手法，將作品中蘊(yùn)含的思想情感表達(dá)的淋漓盡致，為人們營造一場聽覺盛宴，具有很強(qiáng)的時(shí)代氣息，符合人們的審美觀，受到人們的追捧。將朗誦與合唱手法融合在一起，是我國音樂事業(yè)的一個(gè)創(chuàng)新模式，并且在推廣中這種手法受到人們的青睞，為我國音樂事業(yè)發(fā)展拓寬了道路，進(jìn)而促進(jìn)我國合唱民族化進(jìn)步。

三、一帶一路背景下我國合唱民族化發(fā)展路徑

（一）保留我國合唱民族化特色

一是時(shí)代化特色。我國合唱民族化作品具有時(shí)代性特點(diǎn)，創(chuàng)作背景都是根據(jù)時(shí)代發(fā)展形式創(chuàng)作的，能夠從作品中反映出時(shí)代的特性。一帶一路背景下，我國合唱民族化的發(fā)展也應(yīng)該傳承我國合唱民族化創(chuàng)作特性，與社會發(fā)展形式密切相連，進(jìn)而突出我國合唱民族化作品時(shí)代性特點(diǎn)。我國合唱民族化作品時(shí)代性，使人們在聆聽作品中，通過作品意境將人們帶人那個(gè)時(shí)代中，尤其是在一帶一路占領(lǐng)發(fā)展下，通過我國合唱民族化作品讓外國人更好地了解我國文化。以時(shí)代化為我國合唱民族化作品發(fā)展準(zhǔn)則，不僅讓人們更好的理解我國文化，還能讓外國人對我國文化形成探究性興趣，通過作品的聆聽，了解這一時(shí)代我國發(fā)展的形式與特點(diǎn)，進(jìn)而促進(jìn)我國文化的進(jìn)一步發(fā)展。

二是民族化特色。我國藝術(shù)作品是中西方交流、融合的結(jié)果，不是按部就班西方的音樂藝術(shù)形式，是借鑒西方音樂形式，立足于本土音樂文化元素，實(shí)現(xiàn)兩者的相融合，進(jìn)而生成具有我國藝術(shù)特色的歌曲。只有立足于我國本土文化，借鑒外來元素，生成的音樂作品，才能收到國人的喜愛。因此，在一帶一路背景下，促進(jìn)我國合唱民族化的發(fā)展，應(yīng)立足于民族化特色。一方面，在我國合唱作品中，應(yīng)具有中國題材內(nèi)容。例如我國是一個(gè)詩的國度，詩歌經(jīng)過文化的洗禮成為我國寶貴的文學(xué)走，在人們心中具有較高的普及性，將詩歌運(yùn)用到我國合唱民族化中，不僅能夠受到人們的青睞，還能增強(qiáng)我國合唱作品的民族化形式;另一方面，旋律的民族化，我國是一個(gè)多民族國家，五十六個(gè)民族相敬相愛，每一個(gè)民族都具有自身對藝術(shù)表達(dá)形式。在一帶一路背景下，促進(jìn)我國合唱民族化發(fā)展，挖掘不同民族的藝術(shù)特點(diǎn)，融入到我國合唱民族化發(fā)展過程中，突出我國民族合唱作品的藝術(shù)特性與民族特性，進(jìn)而推進(jìn)我國音樂作品向國際化發(fā)展模式。

（二）教育中的傳播

在一帶一路背景下，我國合唱民族化發(fā)展，以教育領(lǐng)域?yàn)檩d體，進(jìn)而為祖國發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人才。學(xué)校教育是教書育人的重點(diǎn)，將我國合唱民族化在教育領(lǐng)域中發(fā)展，是最好的發(fā)展路徑。因此，教育領(lǐng)域應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，將我國合唱民族化作品納入到音樂課程體系中，通過音樂教育傳播給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)。在全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，教育領(lǐng)域在發(fā)展過程中取得良好的成效，尤其是在我國與國際文化交流方面。例如當(dāng)前高校教育外國留學(xué)生較多，將我國合唱民族化納入到音樂課程體系中，通過教育途徑，讓留學(xué)生更好的理解中國民族文化，使其回國促進(jìn)文化的進(jìn)一步交流。同時(shí)，通過教育渠道開展興趣班，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)興趣，讓學(xué)生通過藝術(shù)班更好的理解我國合唱民族化作品。學(xué)生身為祖國發(fā)展的希望，也是一帶一路繼承與發(fā)展的主體，教育學(xué)生，亦是促進(jìn)我國合唱民族化的發(fā)展形式。加強(qiáng)我國合唱民族化作品在校園中的推廣，豐富學(xué)生業(yè)余生活，陶冶學(xué)生情操，進(jìn)而促進(jìn)我國音樂事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

（三）新媒體的運(yùn)用

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息技術(shù)的進(jìn)步，新媒體應(yīng)運(yùn)而生，新媒體的生成為一帶一路占領(lǐng)發(fā)展與實(shí)施提供契機(jī)。借助新媒體促進(jìn)我國合唱民族化作品的傳播與弘揚(yáng)，讓國際更好的知曉我國合唱民族化內(nèi)容。例如將我國合唱民族化作品進(jìn)行整合，以電子形式納入到互聯(lián)網(wǎng)平臺中，開展專業(yè)網(wǎng)站，加強(qiáng)宣傳力度，吸引人們視線，使我國合唱民族化發(fā)展到國際市場中。新媒體在信息傳播中具有便捷性、互動性、豐富性優(yōu)勢，借助新媒體傳播我國合唱民族化作品，使喜歡中國文化的外國人借助互聯(lián)網(wǎng)平臺就能夠了解中國文化與作品內(nèi)容，進(jìn)而增強(qiáng)我國綜合實(shí)力。

四、結(jié)語

綜上所述，一帶一路是一種新型的多邊跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作模式，是推動我國與亞非歐洲等多個(gè)國家合作的橋梁，具有均衡、開放、包容等特點(diǎn)。在一帶一路背景下，促進(jìn)我國合唱民族化發(fā)展，對加強(qiáng)我國優(yōu)秀文化向海外傳播十分重要。因此，在我國合唱民族化發(fā)展歷程中，應(yīng)從保留我國合唱民族化特色、教育中傳播、新媒體運(yùn)用三個(gè)維度進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)我國合唱民族化的發(fā)展。

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作者簡介：蔡思穎（1985—），女，漢族，江西九江人，武漢大學(xué)，碩士，贛南師范學(xué)院，本科，講師，研究方向：民族音樂、合唱與合唱指揮、視唱練耳、高等師范院校音樂教育研究。