【摘要】我國(guó)有著豐富的少數(shù)民族音樂資源，通過鋼琴教學(xué)能夠提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴的音樂素養(yǎng)以及演奏能力。所以，本文圍繞鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材應(yīng)用開展了研究。表明了少數(shù)民族音樂文化傳承的重要性和必要性，和應(yīng)用于鋼琴教學(xué)中的意義。

【關(guān)鍵詞】鋼琴教學(xué);少數(shù)民族;音樂素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】J624.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

具有民族風(fēng)格的鋼琴音樂是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展機(jī)遇，也是少數(shù)民族音樂發(fā)展機(jī)遇。很多本民族語言演唱，傳承的方式僅僅只是憑著師徒、族系之間的口耳相傳，由此這才使少數(shù)民族音樂的魅力得到保持。由于傳播方式的局限和語言的約束，對(duì)民族文化的傳播發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。如今，將少數(shù)民族音樂融合在鋼琴之中，一定會(huì)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播與繼承[1]。所以鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用進(jìn)行討論研究由重要的意義。

一、鋼琴作品在少數(shù)民族種類的區(qū)分

（一）鋼琴作品中根據(jù)少數(shù)民族民間舞蹈的改編

藝術(shù)表現(xiàn)除了用音樂的方式以為，還可以用舞蹈作為一種表演藝術(shù)。舞蹈是與人民社會(huì)生活息息相關(guān)的，用舞蹈可以體現(xiàn)出人們的勞動(dòng)生活、娛樂生活、戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列的事物，可以表達(dá)人們所向往的所憧憬的美好未來。鋼琴藝術(shù)家以及作曲家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)開展全面的調(diào)查。為了創(chuàng)作出具有民族特色的鋼琴作品，提煉出了少數(shù)民族民間舞蹈的地曲調(diào)和旋律，從各個(gè)角度去描繪少數(shù)民族熱鬧、歡愉的場(chǎng)面。

（二）鋼琴作品中根據(jù)少數(shù)民族風(fēng)俗、文化的改編

在少數(shù)民族當(dāng)中，少數(shù)民族人們生活的服飾文化、飲食文化、娛樂方式、民族信仰等等都可以反映出本身的生活狀態(tài)、民族特色和民族民俗文化的各式各樣。根據(jù)民族風(fēng)俗、文化改編的作品如《水之舞》《彩云追月》等。這些具有民族特色的音樂作品都離不開我國(guó)的民族的人文風(fēng)俗、人文文化和民族特色。在中國(guó)的鋼琴文化中建立起我們少數(shù)民族的人文文化以及人文特色，讓我國(guó)的少數(shù)民族音樂文化趨于世界前列。

二、少數(shù)民族音樂素材在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用意義

經(jīng)濟(jì)文化融合的時(shí)代背景下，民族文化更需要得到廣泛的弘揚(yáng)與傳播，少數(shù)民族文化應(yīng)該為世界所知道、所了解、所認(rèn)同，只要這樣才能夠更好地弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，讓其能夠不斷發(fā)展壯大。通過對(duì)西方鋼琴曲作品的研究可以發(fā)現(xiàn)，西方有很多鋼琴曲作品在創(chuàng)作的過程中融入了很多民族文化素材，或則本身就是來源于民族樂，一方面是審美意識(shí)的一種外在流露，也是鋼琴發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，民族音樂文化有著一種正向的積極影響，我國(guó)在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)外的這種做法，利用融合少數(shù)民族音樂素材來提高學(xué)生對(duì)于民族文化的了解興趣，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的民族音樂情懷，意識(shí)到民族音樂同樣是我國(guó)音樂文化的重要組成部分，增強(qiáng)民族認(rèn)同感[3]。

三、少數(shù)民族音樂素材在鋼琴教學(xué)中的融入措施

（一）在鋼琴教學(xué)課堂中融入少數(shù)民族音樂素材

在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的時(shí)候，教師就可以主動(dòng)地將少數(shù)民族音樂素材融入到鋼琴教學(xué)課堂之中，尤其是可以將其設(shè)置為課堂的導(dǎo)入內(nèi)容，一般而言，可以控制導(dǎo)入內(nèi)容的欣賞時(shí)間在10min左右，在作品挑選上，教師應(yīng)該盡可能選取大家耳熟能詳?shù)囊恍┟褡甯枨纭冬斠览贰缎『犹仕贰逗靡欢涿利惖能岳蚧ā?，這些好聽的民族樂都可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中作為欣賞曲目讓學(xué)生進(jìn)行了解，通過欣賞這些民族樂，學(xué)生可以感受到民族樂的文化魅力，對(duì)此產(chǎn)生濃厚的興趣。然后，教師堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則向?qū)W生引入那些盡管流傳度并不是很高，但是同樣非常優(yōu)秀的民族樂作品，在過程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂的和聲效果、曲調(diào)旋律等重要因素。對(duì)于音樂作品的欣賞，并不只是對(duì)歌曲歌詞的簡(jiǎn)單解讀，更是在欣賞過程中感知到音樂美，從而提升自我藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）為少數(shù)民族音樂配上合適的鋼琴伴奏

教師在鋼琴教學(xué)中可以專門設(shè)置一項(xiàng)作業(yè)內(nèi)容，讓學(xué)生自行為一些少數(shù)民族音樂配上合適的鋼琴伴奏，教師在布置該項(xiàng)作業(yè)內(nèi)容的時(shí)候需要先挑選出比較適宜進(jìn)行鋼琴伴奏的少數(shù)民族音樂，然后讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)少數(shù)民族音樂的體會(huì)來挑選出比較適宜的鋼琴伴奏。通過這種方式，可以有效加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于和聲音樂知識(shí)的理解和應(yīng)用，還可以幫助學(xué)生有效掌握鋼琴伴奏織體，還可以有效促進(jìn)和聲教學(xué)與鋼琴教學(xué)之間的融合[4]。一般而言。藝術(shù)院校在教學(xué)過程中主要教大小調(diào)體系的和聲，但是實(shí)際生活中，學(xué)生遇到的不僅僅是學(xué)校所教的內(nèi)容，還會(huì)遇到一些具有民族特色的旋律，如何給民族音樂進(jìn)行和聲，是當(dāng)前很多學(xué)生都無法克服的難題。因此，在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的時(shí)候，教師可以通過讓學(xué)生為民族樂進(jìn)行鋼琴伴奏的方式來提高學(xué)生們對(duì)于和弦、弦外音進(jìn)行調(diào)式化處理的能力，有效表現(xiàn)出五聲性調(diào)式風(fēng)格，從而為民族樂配上適宜的鋼琴伴奏。

（三）進(jìn)行少數(shù)民族歌曲改編

當(dāng)前，有很多藝術(shù)院校都已經(jīng)開設(shè)了鋼琴教學(xué)專業(yè)，同時(shí)還開設(shè)了歌曲課程、旋律創(chuàng)作課程，利用教學(xué)可以讓學(xué)生了解并掌握少數(shù)民族音樂鑒賞能力與實(shí)操能力，可以擁有一定鋼琴曲目創(chuàng)作能力[5]。所以，教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生一起借鑒少數(shù)民族音樂素材對(duì)一些知名的鋼琴曲目進(jìn)行改編，學(xué)生在初步了解過后，就可以自行完成整個(gè)少數(shù)民族鋼琴曲目的創(chuàng)作，通過這種方式可以有效提高學(xué)生的改編創(chuàng)作能力，也非常注重學(xué)生可以在改變創(chuàng)作過程中的自我感受，從而可以通過完成創(chuàng)作來加深對(duì)音樂作品的理解，了解到鋼琴作品中的藝術(shù)內(nèi)涵與創(chuàng)作意圖，以此來提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。需要注意的是，教師在引導(dǎo)學(xué)生改變創(chuàng)作的過程中，不能讓學(xué)生進(jìn)行大型鋼琴曲目的創(chuàng)作，而是通過一些小的鋼琴曲目創(chuàng)作來一點(diǎn)點(diǎn)提升學(xué)生的改編創(chuàng)作能力，從而養(yǎng)成良好的音樂創(chuàng)作思維[6]。

四、結(jié)語

鋼琴教學(xué)不只是一種技巧教學(xué)或者指法教學(xué)，更主要的是重視提升學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)與音樂表現(xiàn)力。教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的時(shí)候有效地融入少數(shù)民族音樂素材，不僅可以提高學(xué)生對(duì)音樂作品的理解，還能夠促進(jìn)少數(shù)民族音樂文化的傳承與發(fā)展。這要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)采取合適的融入手段，通過在教學(xué)課堂中引入少數(shù)民族音樂素材、為學(xué)生布置為少數(shù)民族音樂作品配鋼琴伴奏的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行少數(shù)民族歌曲改編等方式，實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)與少數(shù)民族音樂素材的有效融合。

參考文獻(xiàn)

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[3]金麗娜.鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用[J].當(dāng)代音樂，2019（4）：58-59.

[4]金麗娜.少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生鋼琴教學(xué)中“放松”與“緊張”的控制[J].北方音樂，2019，39（6）：157-158.

[5]李藝.少數(shù)民族音樂作品節(jié)奏因素在鋼琴教學(xué)中的重要性分析[J].音樂創(chuàng)作，2018（6）：190-192.

[6]代麗莎，楊鑫.民族地區(qū)地方院校學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)有效性探索[J].黃河之聲，2017（24）：16-17.

作者簡(jiǎn)介：李彥霖（1983—），女，云南盈江人，學(xué)士，德宏師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：音樂學(xué)及民族民間音樂的研究。