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        鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材應(yīng)用

        2019-11-29 07:19:36李彥霖
        北方音樂 2019年19期
        關(guān)鍵詞:音樂素養(yǎng)鋼琴教學(xué)少數(shù)民族

        【摘要】我國有著豐富的少數(shù)民族音樂資源,通過鋼琴教學(xué)能夠提升學(xué)生對學(xué)習(xí)鋼琴的音樂素養(yǎng)以及演奏能力。所以,本文圍繞鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材應(yīng)用開展了研究。表明了少數(shù)民族音樂文化傳承的重要性和必要性,和應(yīng)用于鋼琴教學(xué)中的意義。

        【關(guān)鍵詞】鋼琴教學(xué);少數(shù)民族;音樂素養(yǎng)

        【中圖分類號】J624.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

        引言

        具有民族風(fēng)格的鋼琴音樂是中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展機遇,也是少數(shù)民族音樂發(fā)展機遇。很多本民族語言演唱,傳承的方式僅僅只是憑著師徒、族系之間的口耳相傳,由此這才使少數(shù)民族音樂的魅力得到保持。由于傳播方式的局限和語言的約束,對民族文化的傳播發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。如今,將少數(shù)民族音樂融合在鋼琴之中,一定會促進傳統(tǒng)文化的傳播與繼承[1]。所以鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用進行討論研究由重要的意義。

        一、鋼琴作品在少數(shù)民族種類的區(qū)分

        (一)鋼琴作品中根據(jù)少數(shù)民族民間舞蹈的改編

        藝術(shù)表現(xiàn)除了用音樂的方式以為,還可以用舞蹈作為一種表演藝術(shù)。舞蹈是與人民社會生活息息相關(guān)的,用舞蹈可以體現(xiàn)出人們的勞動生活、娛樂生活、戰(zhàn)爭等一系列的事物,可以表達(dá)人們所向往的所憧憬的美好未來。鋼琴藝術(shù)家以及作曲家對少數(shù)民族地區(qū)開展全面的調(diào)查。為了創(chuàng)作出具有民族特色的鋼琴作品,提煉出了少數(shù)民族民間舞蹈的地曲調(diào)和旋律,從各個角度去描繪少數(shù)民族熱鬧、歡愉的場面。

        (二)鋼琴作品中根據(jù)少數(shù)民族風(fēng)俗、文化的改編

        在少數(shù)民族當(dāng)中,少數(shù)民族人們生活的服飾文化、飲食文化、娛樂方式、民族信仰等等都可以反映出本身的生活狀態(tài)、民族特色和民族民俗文化的各式各樣。根據(jù)民族風(fēng)俗、文化改編的作品如《水之舞》《彩云追月》等。這些具有民族特色的音樂作品都離不開我國的民族的人文風(fēng)俗、人文文化和民族特色。在中國的鋼琴文化中建立起我們少數(shù)民族的人文文化以及人文特色,讓我國的少數(shù)民族音樂文化趨于世界前列。

        二、少數(shù)民族音樂素材在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用意義

        經(jīng)濟文化融合的時代背景下,民族文化更需要得到廣泛的弘揚與傳播,少數(shù)民族文化應(yīng)該為世界所知道、所了解、所認(rèn)同,只要這樣才能夠更好地弘揚少數(shù)民族文化,讓其能夠不斷發(fā)展壯大。通過對西方鋼琴曲作品的研究可以發(fā)現(xiàn),西方有很多鋼琴曲作品在創(chuàng)作的過程中融入了很多民族文化素材,或則本身就是來源于民族樂,一方面是審美意識的一種外在流露,也是鋼琴發(fā)展的一種必然趨勢,民族音樂文化有著一種正向的積極影響,我國在進行鋼琴教學(xué)的時候,就應(yīng)該學(xué)習(xí)國外的這種做法,利用融合少數(shù)民族音樂素材來提高學(xué)生對于民族文化的了解興趣,從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)者強烈的民族音樂情懷,意識到民族音樂同樣是我國音樂文化的重要組成部分,增強民族認(rèn)同感[3]。

        三、少數(shù)民族音樂素材在鋼琴教學(xué)中的融入措施

        (一)在鋼琴教學(xué)課堂中融入少數(shù)民族音樂素材

        在進行鋼琴教學(xué)的時候,教師就可以主動地將少數(shù)民族音樂素材融入到鋼琴教學(xué)課堂之中,尤其是可以將其設(shè)置為課堂的導(dǎo)入內(nèi)容,一般而言,可以控制導(dǎo)入內(nèi)容的欣賞時間在10min左右,在作品挑選上,教師應(yīng)該盡可能選取大家耳熟能詳?shù)囊恍┟褡甯枨纭冬斠览贰缎『犹仕贰逗靡欢涿利惖能岳蚧ā?,這些好聽的民族樂都可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中作為欣賞曲目讓學(xué)生進行了解,通過欣賞這些民族樂,學(xué)生可以感受到民族樂的文化魅力,對此產(chǎn)生濃厚的興趣。然后,教師堅持循序漸進的原則向?qū)W生引入那些盡管流傳度并不是很高,但是同樣非常優(yōu)秀的民族樂作品,在過程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂的和聲效果、曲調(diào)旋律等重要因素。對于音樂作品的欣賞,并不只是對歌曲歌詞的簡單解讀,更是在欣賞過程中感知到音樂美,從而提升自我藝術(shù)修養(yǎng)。

        (二)為少數(shù)民族音樂配上合適的鋼琴伴奏

        教師在鋼琴教學(xué)中可以專門設(shè)置一項作業(yè)內(nèi)容,讓學(xué)生自行為一些少數(shù)民族音樂配上合適的鋼琴伴奏,教師在布置該項作業(yè)內(nèi)容的時候需要先挑選出比較適宜進行鋼琴伴奏的少數(shù)民族音樂,然后讓學(xué)生根據(jù)自己對少數(shù)民族音樂的體會來挑選出比較適宜的鋼琴伴奏。通過這種方式,可以有效加強學(xué)生對于和聲音樂知識的理解和應(yīng)用,還可以幫助學(xué)生有效掌握鋼琴伴奏織體,還可以有效促進和聲教學(xué)與鋼琴教學(xué)之間的融合[4]。一般而言。藝術(shù)院校在教學(xué)過程中主要教大小調(diào)體系的和聲,但是實際生活中,學(xué)生遇到的不僅僅是學(xué)校所教的內(nèi)容,還會遇到一些具有民族特色的旋律,如何給民族音樂進行和聲,是當(dāng)前很多學(xué)生都無法克服的難題。因此,在進行鋼琴教學(xué)的時候,教師可以通過讓學(xué)生為民族樂進行鋼琴伴奏的方式來提高學(xué)生們對于和弦、弦外音進行調(diào)式化處理的能力,有效表現(xiàn)出五聲性調(diào)式風(fēng)格,從而為民族樂配上適宜的鋼琴伴奏。

        (三)進行少數(shù)民族歌曲改編

        當(dāng)前,有很多藝術(shù)院校都已經(jīng)開設(shè)了鋼琴教學(xué)專業(yè),同時還開設(shè)了歌曲課程、旋律創(chuàng)作課程,利用教學(xué)可以讓學(xué)生了解并掌握少數(shù)民族音樂鑒賞能力與實操能力,可以擁有一定鋼琴曲目創(chuàng)作能力[5]。所以,教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生一起借鑒少數(shù)民族音樂素材對一些知名的鋼琴曲目進行改編,學(xué)生在初步了解過后,就可以自行完成整個少數(shù)民族鋼琴曲目的創(chuàng)作,通過這種方式可以有效提高學(xué)生的改編創(chuàng)作能力,也非常注重學(xué)生可以在改變創(chuàng)作過程中的自我感受,從而可以通過完成創(chuàng)作來加深對音樂作品的理解,了解到鋼琴作品中的藝術(shù)內(nèi)涵與創(chuàng)作意圖,以此來提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。需要注意的是,教師在引導(dǎo)學(xué)生改變創(chuàng)作的過程中,不能讓學(xué)生進行大型鋼琴曲目的創(chuàng)作,而是通過一些小的鋼琴曲目創(chuàng)作來一點點提升學(xué)生的改編創(chuàng)作能力,從而養(yǎng)成良好的音樂創(chuàng)作思維[6]。

        四、結(jié)語

        鋼琴教學(xué)不只是一種技巧教學(xué)或者指法教學(xué),更主要的是重視提升學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)與音樂表現(xiàn)力。教師在進行鋼琴教學(xué)的時候有效地融入少數(shù)民族音樂素材,不僅可以提高學(xué)生對音樂作品的理解,還能夠促進少數(shù)民族音樂文化的傳承與發(fā)展。這要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)采取合適的融入手段,通過在教學(xué)課堂中引入少數(shù)民族音樂素材、為學(xué)生布置為少數(shù)民族音樂作品配鋼琴伴奏的任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生進行少數(shù)民族歌曲改編等方式,實現(xiàn)鋼琴教學(xué)與少數(shù)民族音樂素材的有效融合。

        參考文獻

        [1]劉揚.鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用研究[J].北極光,2019(5):53-54.

        [2]賀偉.廣西壯族民歌音樂元素改編的鋼琴作品演奏與教學(xué)[J].藝海,2019(4):92-93.

        [3]金麗娜.鋼琴教學(xué)中少數(shù)民族音樂素材的應(yīng)用[J].當(dāng)代音樂,2019(4):58-59.

        [4]金麗娜.少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生鋼琴教學(xué)中“放松”與“緊張”的控制[J].北方音樂,2019,39(6):157-158.

        [5]李藝.少數(shù)民族音樂作品節(jié)奏因素在鋼琴教學(xué)中的重要性分析[J].音樂創(chuàng)作,2018(6):190-192.

        [6]代麗莎,楊鑫.民族地區(qū)地方院校學(xué)前教育專業(yè)鋼琴教學(xué)有效性探索[J].黃河之聲,2017(24):16-17.

        作者簡介:李彥霖(1983—),女,云南盈江人,學(xué)士,德宏師范高等??茖W(xué)校藝術(shù)學(xué)院,講師,研究方向:音樂學(xué)及民族民間音樂的研究。

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