楊海強

明清時期是我國古代文明的遲滯與彷徨時期，是我國君主專制制度強化的時期，也是封建制度走向衰落的時期。高考新課標全國文綜卷對該時期歷史主干知識多次考查，命題多引用原始史料，要求考生對史料進行辨析與甄別，提取有效信息并解決實際問題，預計以后的高考還會延續(xù)這一特點。近幾年的高考新課標全國文綜卷歷史試題主要考查的知識點有：宰相制度的廢除、內(nèi)閣、軍機處、“海禁”政策、“閉關鎖國”、資本主義萌芽、陽明心學、文人畫、明清小說等。例如，2017年高考新課標全國文綜卷Ⅰ第27題，以明朝飲食器具使用群體范圍的變化為切入點考查經(jīng)濟發(fā)展對社會生活的影響。2017年高考新課標全國文綜卷Ⅱ第27題，以明朝對宦官讀書識字態(tài)度的變化為切入點考查中樞決策過程的變化。2018年高考新課標全國文綜卷Ⅰ第27題，運用新材料考查明朝對外交往的特點。2018年高考新課標全國文綜卷Ⅰ第41（1）題，以明清時期鄉(xiāng)約制度變化為背景，考查基層社會治理。2018年高考新課標全國文綜卷Ⅲ第26題，考查古代藥學發(fā)展與國家的關系。

【例1】閱讀材料，完成下列要求。

中國基層社會治理歷史悠久。改革開放以后，村民自治成為中國億萬農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。

材料?宋代一些地方實行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚善懲惡，制定規(guī)約進行道德教化，并建立民間組織和相關的賞罰制度。明清時期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當時，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化。康熙九年頒布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓子弟以禁非為”等。

——據(jù)楊開道《中國鄉(xiāng)約制度》等

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括宋代到明清時期鄉(xiāng)約制度的變化，并說明鄉(xiāng)約制度的積極作用。

命題角度：本題以宋代到明清鄉(xiāng)約制度的演變?yōu)楸尘安牧?，考查基層社會治理，引導學生關注現(xiàn)實，關注時代。

核心考點：基層社會治理（基層社會發(fā)展是整個社會發(fā)展的基礎）。

解題關鍵：比較宋代和明清時期鄉(xiāng)約內(nèi)容和鄉(xiāng)約組織的不同，聯(lián)系地方穩(wěn)定對社會的影響。

解析思路：第一問，由“揚善懲惡，制定規(guī)約進行道德教化”可知，宋代鄉(xiāng)約制度以道德教化為主。由“民間組織”可知，宋代鄉(xiāng)約組織由民間自發(fā)建立。由“宣講‘圣諭”可知，明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容。由“地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度”可知，明清鄉(xiāng)約組織由地方官吏推動設立。第二問，需要結(jié)合所學知識回答，可從鄉(xiāng)約制度對基層治理、生產(chǎn)發(fā)展和文化道德傳播的貢獻角度回答。

【例2】閱讀材料，回答問題。

材料一?夫是非之爭也，如歲時然，晝夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣。今日非而后日又是矣。雖使孔夫子復生于今，又不知作如何非是也。

——李?贄

材料二?古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。

——黃宗羲

材料三?若其所欲明學術，正人心，撥亂世以興太平之事，則有不盡于是刻者。須絕筆之后，藏之名山，以待撫世宰物者之求。

——顧炎武

材料四?盡天地之間，無不是氣，即無不是理也。

——王夫之

研讀以上史料，分別說明上述史料的主旨。

解析：由“雖使孔夫子復生于今，又不知作如何非是也”可知，李贄反對以孔子的是非標準為是非標準。史料一的主旨為：李贄“離經(jīng)叛道”。由“天下為主，君為客”可知，黃宗羲猛烈抨擊君主專制制度，體現(xiàn)了他的民主思想。史料二的主旨為：黃宗羲反對君主專制。由“明學術，正人心，撥亂世以興太平之事”可知，顧炎武主張經(jīng)世致用。史料三的主旨為：顧炎武關注現(xiàn)實。由分析可知，史料四反映了王夫之的唯物思想。李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)正統(tǒng)、提倡個性、批判專制、否定皇權等主張，成為近代進步思想的先聲。明清之際進步思想家反對君主專制、倡導經(jīng)世致用和唯物思想等，對社會產(chǎn)生了巨大沖擊，開時代之新風。

同學們可聯(lián)系所學知識，來綜合分析儒家思想的發(fā)展演變過程：春秋戰(zhàn)國時期，儒學創(chuàng)立和發(fā)展。秦朝焚書坑儒，儒學受到沉重打擊。西漢時期，董仲舒改造儒學，漢武帝獨尊儒術，儒家思想成為統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。魏晉至隋唐時期，儒、佛、道紛爭與融合，唐代三教并行，儒學正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊。宋明時期，儒學轉(zhuǎn)型與成熟。明清時期，思想家對儒學進行繼承與批判。

綜上所述，同學們在備考時應注意：（1）明清時期是中國古代文明的落幕時期，注意對古代歷史線索進行專題性整合，如中央集權制度的產(chǎn)生、發(fā)展與強化，儒家思想的發(fā)展歷程。（2）明清時期中國古代文明開始衰落，同時近代西方文明逐步崛起。注意中外歷史比較，培養(yǎng)歷史思維能力。