吳 凡

（廈門海滄實(shí)驗(yàn)中學(xué)，廈門 363000）

引 言

德育和生活是密不可分的，如果脫離了生活，人就體會(huì)不到善惡美丑，更不知道如何與他人接觸，什么是道德品質(zhì)，道德教育是以社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。德育與生活有著重大的聯(lián)系，是行為的一種基本約束，人和動(dòng)物的區(qū)別就是道德意識(shí)，沒有了道德修養(yǎng)就不能成為一個(gè)健全的人。通過正確的方式方法，引導(dǎo)初中生親身感受生活，從中體會(huì)道德體系的約束，這樣才能更深刻地體會(huì)道德在社會(huì)中的重要性，自覺在生活中規(guī)范自己的言行，形成良好品德。

一、初中德育工作的現(xiàn)狀分析

德育作為社會(huì)生活的一種約束，起到了重要作用。實(shí)現(xiàn)初中德育生活化是道德體系成熟的體現(xiàn)，由抽象轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w需要正確的引導(dǎo)，從最基本的道德問題入手，德育能全面提高初中生的整體素質(zhì)，可以提高初中生的個(gè)人品質(zhì)，德育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，做好引導(dǎo)工作，使學(xué)生意識(shí)到個(gè)人的道德修養(yǎng)，為以后在社會(huì)上立足起到奠基作用。

從現(xiàn)在對(duì)中學(xué)生的德育教育來說，無論是家長(zhǎng)還是學(xué)校都是大道理、大框框、大目的，耳提面命地告訴他們，不許這樣，不許那樣，學(xué)生對(duì)這些空洞的說教不但不學(xué)習(xí)、不遵守，而且還會(huì)產(chǎn)生逆反心理。作為初中老師，我們要改變傳統(tǒng)那些說教的教育方式，可以從生活中不斷改變學(xué)生行為和言行，提高他們素質(zhì)。通過實(shí)實(shí)在在的、切身的教育，不但能教育這個(gè)學(xué)生本人，而且還能教育、影響其他學(xué)生，讓他們對(duì)校園衛(wèi)生提高重視，同時(shí)也提高他們的素質(zhì)。當(dāng)然，除了這些，我們的德育教育還存在一定的問題，比如，學(xué)校對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)不足，重視不夠、德育教育的方法落后、死板，還有德育實(shí)踐的模式化問題嚴(yán)重等等，這些都需要在以后的教育中不斷改進(jìn)、提高，讓學(xué)校的德育教育正真對(duì)學(xué)生起作用。

二、初中德育生活化的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）在教學(xué)中優(yōu)化德育目標(biāo)和內(nèi)容

之所以要開展德育教育，其本質(zhì)目標(biāo)就是要塑造學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，所以初中思想品德教師在教學(xué)中要以此為根本教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)要與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，通過開展生活德育，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的教育，避免德育形式化的問題，確保實(shí)效性。初中思想品德教師在確立德育目標(biāo)的時(shí)候要把握尺寸，不可盲目提高目標(biāo)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異，從他們生活中的點(diǎn)滴小事入手，提高德育目標(biāo)的針對(duì)性。德育教學(xué)內(nèi)容也要進(jìn)行拓展優(yōu)化，也要從生活中汲取豐富的素材，比如學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的生活，幫助學(xué)生更好的理解知識(shí)，更有效的受到思想教育。例如在“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”的教學(xué)中，教師就應(yīng)該把德育的目標(biāo)制定為引導(dǎo)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用計(jì)算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上查詢搜索學(xué)習(xí)資源，自覺抵制不良信息，做到文明上網(wǎng)。在德育內(nèi)容選擇上，可以借助四川九寨溝地震的案例，讓學(xué)生在瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)做到不信謠、不傳謠，積極傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，弘揚(yáng)主旋律。

（二）利用校園櫥窗、廣播的宣傳進(jìn)行榮辱觀教育

“八榮八恥”是“社會(huì)主義榮辱觀”的簡(jiǎn)稱，提出“八榮八恥”的目的，在于引導(dǎo)中國廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。所以，我們要在校園文化宣傳上，引導(dǎo)學(xué)生熟記“八榮八恥”的內(nèi)容，“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”等，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“八榮八恥”的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生在生活中、學(xué)習(xí)中自覺養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)積極進(jìn)取的習(xí)慣。當(dāng)然，為了更好的引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際中認(rèn)識(shí)“八榮八恥”的教育意義，我們應(yīng)該讓學(xué)生勤儉節(jié)約，把零用錢存入存錢罐，用來幫助貧困地區(qū)或者身邊生活困難的學(xué)生。這樣不但能養(yǎng)成學(xué)生正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)價(jià)值體系，而且還能養(yǎng)成學(xué)生助人為樂的崇高品質(zhì)，提高他們的思想品質(zhì)和人格，讓他們正真認(rèn)識(shí)到“八榮八恥”對(duì)他們成長(zhǎng)和人格塑造的極大影響[3]。

（三）組織開展豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

德育來源于生活，生活中處處有德育。教師要根據(jù)這一理念，把學(xué)生由課內(nèi)帶到課外，通過課外實(shí)踐讓學(xué)生明白德育的重要性。一味地教學(xué)書本知識(shí)只會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味，但是課外教學(xué)知識(shí)豐富多彩，不僅貼近生活，更能讓學(xué)生更好地理解。德育是要觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，而不是僅停留在表面，要實(shí)現(xiàn)德育生活化，教師必須把學(xué)生帶到課外進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)他們的德育意識(shí)。例如，學(xué)?？梢越M織學(xué)生去戶外撿垃圾，自己動(dòng)手，保護(hù)城市環(huán)境，從自身做起，這也是德育的重要目的，隨著環(huán)境問題的不斷加重，初中生也應(yīng)該通過自己為保護(hù)環(huán)境做出貢獻(xiàn)，平時(shí)做到不亂扔垃圾。例如，組織學(xué)生為山區(qū)的孩子進(jìn)行募捐活動(dòng)，初中生需要養(yǎng)成幫助別人的好習(xí)慣，把自己用過的學(xué)習(xí)用品或者衣物捐獻(xiàn)給貧困地區(qū)的孩子，讓學(xué)生明白自己的一點(diǎn)點(diǎn)幫助對(duì)被幫助的人有很大的意義。通過這些課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓德育更加的生活化。

結(jié) 語

總之，道德貫穿于初中生的生活中，德育必不可少，豐富了德育的人本認(rèn)識(shí)。現(xiàn)如今德育生活化是必然形勢(shì)，德育也密切聯(lián)系著生活，德育為初中生的未來開拓了更廣闊的天地，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，為良好的道德品質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。