李嘉欣
(浙江工商大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,杭州 310018)
“他的取材,原并不是什么有實用或深奧的東西,任何瑣屑輕微的事物,一到他的筆端,就有一種風(fēng)韻,殊不可思議?!惫绕闈櫼焕扇缡嵌?。慕名拜讀先生的畫作與散文,感受豐子愷先生在文學(xué)、藝術(shù)、禪學(xué)上的人生大智慧。感悟于己身,做此隨感,筆下寥寥,不敢當于文筆辭藻,但念歲月靜好,不忘初心。
豐子愷先生系現(xiàn)代著名畫家、散文家、卓有成就的文藝大師。其文風(fēng)兼有平易淳樸之風(fēng)、寬仁雋永之意和童真天然之趣,寫人、憶事、狀物無不飽含人間深情。失意沮喪時,翻閱它會給你溫暖和勇氣;人生順境時,翻閱它會讓你不忘初心,堅守內(nèi)心的平靜與安寧。豐先生對于孩子的那份喜愛,對于童真、童趣的那份追求,于孩童之心中所感悟的那份赤子情懷,給人以溫暖與悲憫,像一陣涼夜清風(fēng),贈與我輩,在世智塵勞囚困中不至昏頭腦。由此而悟——人生真正的美好在于:有一顆澄明的心。
“人間最富有靈氣的是孩子。不亂于心,不困于情,不畏將來,不念過往?!弊x《從孩子得到的啟示》子愷先生感言:“他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng),看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實生活中,也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法,暫時看看事物本身的真相。唉,我要向他學(xué)習(xí)!”
是啊!觀之人生三境中,起初的我們都為初生之子,看山為之山,看水為之水。塵世勞困,心境所困,思維所乏。我們所以為的、所感覺其“成熟”、“智慧”的“看山不是山,看水不是水”,實則是否為一種滑稽之實?無知歸于困頓之人。所斫之物,為其本心、為其本真、為赤子之心。常言老者如孩童,智者境如水。于是又謂之“看山還是山,看水還是水”。不過歷經(jīng)困頓之后方又尋其本心,歸其本真。成人的世界,因為受實際的生活和世間的習(xí)慣限制,所以非常狹小苦悶。孩子們的世界不受這種限制,因此非常廣大自由?!疤斓亻g最健全的心眼,只是孩子們的所有物,世間事物的真相,只有孩子們能最明確、最完全的見到。世間的大人都為生活的瑣屑事件所迷著,都忘記人生的根本?!庇^看之道不同,境界亦不同。孩童的世界中,他們明察秋毫,張目對日,天地之間仿佛盡在眼底胸中自成一個世界?!翱薜臅r候用全力去哭,笑的時候用全力去笑,一切游戲都甩全力去干。無論干什么事都認真而專心,把身心的全部的力量拿出來干,把除這以外的一切別的事統(tǒng)統(tǒng)忘卻。”怪不得豐子愷先生要去羨慕孩童,羨慕他們世界的廣大。又要贊美他們是“快樂的勞動者”。孩子們都有大丈夫氣,孩童們的赤子之心是他們降臨于世界上的明鑒,從中映照出的是赤誠和美好,對世界的愛的眼光,對世界的真摯的感悟!大人們比起來,這方心的明鑒已經(jīng)蒙蔽了灰塵而不復(fù)光澤和清澈了,也就映照不出世界原本的澄澈。個個都虛偽卑怯,人間的各種偉大事業(yè),不似是那種虛偽的大人們能所致,都是具有孩子們似的大丈夫氣的人所建設(shè)的。
為藝之境,赤子之粹?!昂⒆颖却笕耍拍钊醵庇^強,故所見更多擬人的印象,容易看見事物的真相。藝術(shù)家就是學(xué)習(xí)孩子們這種看法的。藝術(shù)家要在自然中看出生命,要在一草一木中發(fā)現(xiàn)自己,故必推廣其同情心,普及于一切自然,有情化一切自然。”豐子愷先生在文藝上的造詣更是追求童心的純真與美好,佛家言:須彌納于芥子。孩童雖小,但童心中所見世界廣遠而又豐盈。成年人為生活勞燕分飛,奔走不休,匆匆行進中身邊一切如白駒過隙,而只能看清眼前有限的范圍,眼界愈來愈小,終于只能觀乎于芥子之微,而忘記生活本真。童真的心中映照的是世界最真誠、最坦率的一面,藝術(shù)之真、藝術(shù)之境為自然的本真,童心為人的本真,赤誠對赤誠方才可顯現(xiàn)世界本真之美,藝術(shù)之真諦。八指頭陀詩云:“吾愛童子身,蓮花不染塵。罵之唯解笑,打亦不生嗔。對鏡心常定,逢人語自新。可慨年紀長,物欲蔽天真?!笔篱g的人,本來都有像孩童那樣的天真明凈的生命,一入人世,便入了亂夢,得了狂疾,點到迷離,直到困頓疲斃,始倉皇地逃回生命的故鄉(xiāng)。人類所造作的世間種種現(xiàn)象,迷塞了心眼,隱蔽了本性,是我們眼見不為實,心中生著這般那般的千萬種疑慮困惑,這樣的荊棘牽絆著腳步,又會有哪個人能邁動人生的步伐?孩子的行為從不加掩飾、不加造作,這是何等可佩服的真率!大人們的呼號“回歸自然!”“生活的藝術(shù)化”“勞動的藝術(shù)化”在赤子之心的明鑒面前,真是出丑得很了!不忘初心!藝術(shù)的境界,源于對生活至真至切的感受,童心是赤子純粹之心,文藝所表達的境界源自最純真的本心,學(xué)藝術(shù)是要恢復(fù)人的天真!
時光靜淌,初心若水,歲月如詩似歌。單純是內(nèi)心的修煉、高級的智慧。內(nèi)心富有充盈,能從容抵御世間所有的不安與喧囂。“以一種超越的豁達游戲人間,無寵不驚過一生”。人生的智慧往往于小中見大,孩童的天真實則為人生境界中的大智慧,如同皎潔明月,看世間繁雜卻不在心中留任何痕跡。豐子愷先生鐘情于此種真情,乃是心中以純真初心為本的一腔赤誠的真情流露?!盎蛘哂腥诵ξ夜室庀蛭淳毜暮⒆觽兊目障胧澜缰姓仪蠡奶频臑跬邪?,以為逃避現(xiàn)實之所,但我也可笑他們的屈服于現(xiàn)實,忘卻人類的本性。 你若愛,生活哪里都可愛。因為我們的愛,始于家族,推及朋友,擴大而至于一鄉(xiāng)、一邑、一國、一族,以及全人類。再進一步,可以恩及禽獸草木。因為我們是天生之物!”孩童對于世界的態(tài)度出于赤子之心,出于肝膽相示,世間的人群結(jié)合,永沒有這樣的徹底、真實而純潔。世間定有著那本“大賬簿”,紛紛擾擾,繁雜瑣屑,獨立之外,保持己身,看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無恙。