楊 柳

“朗”即聲音的清晰、響亮；“誦”即背誦?！氨硌荨笔侵鳈?quán)法術(shù)語(yǔ)，指演奏樂曲，上演劇本，朗誦詩(shī)詞等直接或者借助技術(shù)設(shè)備以聲音、表情、動(dòng)作公開再現(xiàn)的作品。朗誦，是一種把文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成有聲語(yǔ)言的表達(dá)方式，文學(xué)作品是朗誦的依據(jù)；朗誦也是口語(yǔ)交際的一種重要形式。近年來(lái)媒體造勢(shì)，朗誦熱席卷了華語(yǔ)圈，社會(huì)各界都在推行朗讀朗誦活動(dòng)。朗誦不僅可以在提高閱讀能力的同時(shí)，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞力，更為重要的是，朗誦者可以通過朗誦文學(xué)作品，陶冶性情，開闊胸懷，規(guī)范文明言行，增強(qiáng)理解溝通；還可以有效地培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言詞匯細(xì)致入微的體味能力，以及確立口語(yǔ)表述最佳形式的自我鑒別能力。表演式朗誦是對(duì)應(yīng)播音式朗誦而來(lái)，其朗誦藝術(shù)出現(xiàn)了多重元素的表現(xiàn)形式，“表演”是“朗誦”的表演形式，是襯托和渲染“朗誦”的內(nèi)在體驗(yàn)和外部表現(xiàn)的兼修并蓄，表演式朗誦重新構(gòu)建了播音式朗誦藝術(shù)的舞臺(tái)表現(xiàn)維度及方式，其表達(dá)更具張力，呈現(xiàn)手段更加豐富，也更具觀賞性。本文就朗誦表達(dá)中如何平衡處理“表演”和“朗誦”的多重元素，做到既具備觀賞性，又不破壞“朗誦”的本質(zhì)，進(jìn)行了一定的探索。

1 傳情達(dá)意元素在表演式朗誦中的表達(dá)

朗誦是把訴諸人們視覺的書面文字，轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺和視覺的有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)作活動(dòng)，它把源于生活并高于生活的文學(xué)作品，經(jīng)過抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的加工，使之行于色，創(chuàng)造出有聲語(yǔ)言的藝術(shù)品，是朗誦者內(nèi)在體驗(yàn)和外部表現(xiàn)的兼修并蓄，好的朗誦都具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。表演式朗誦是對(duì)應(yīng)播音式朗誦而來(lái)，在朗誦活動(dòng)中，“播音式”朗誦和“表演式”朗誦這兩種朗誦風(fēng)格經(jīng)常被拿來(lái)比較。播音藝術(shù)的在傳播意義的基礎(chǔ)上，更多地是實(shí)踐主體在進(jìn)行播音主持活動(dòng)時(shí)，面對(duì)不同環(huán)境、題材、受眾的表達(dá)形式上的一種多元表達(dá)的概括。而表演式朗誦是視覺文化傳播下的產(chǎn)物，是對(duì)播音式朗誦或者說(shuō)傳統(tǒng)朗誦藝術(shù)的新時(shí)代新表達(dá)。當(dāng)朗誦者以優(yōu)美的聲音，清晰而富有激情的語(yǔ)言，同時(shí)通過內(nèi)心和態(tài)勢(shì)語(yǔ)的重新建構(gòu)，繪聲繪色地將文學(xué)作品生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺體驗(yàn)和藝術(shù)上的享受。表演式朗誦表達(dá)成為融語(yǔ)言與表演為一體的傳情達(dá)意的藝術(shù)。

2 美感元素在表演式朗誦中的表達(dá)

融媒體發(fā)展下，受眾審美多元化，朗誦是對(duì)文學(xué)作品的語(yǔ)言表演，有聲語(yǔ)言是表演的重要內(nèi)容，表演是凸顯有聲語(yǔ)言美感的重要元素。受眾在欣賞朗誦藝術(shù)時(shí)，同時(shí)也在鑒別和模仿，欣賞的渠道和場(chǎng)地，從劇場(chǎng)拓展到電視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體傳播途徑，不僅對(duì)朗誦者本身的藝術(shù)性有要求，對(duì)舞臺(tái)舞美、燈光、拍攝手法、背景音樂的選擇都有一定的審美要求。表演式朗誦很好地綜合了視覺美感的呈現(xiàn)，融合了朗誦者的表情、動(dòng)作、舞蹈、甚至演唱等各種元素，增強(qiáng)表達(dá)感染力，使觀眾通過視覺+聽覺的雙重體悟更直觀、鮮明地感受到文學(xué)作品的魅力。例如，由中廣天澤制作出品的“媒體藝術(shù)之都先鋒之作”沉浸式數(shù)字光影詩(shī)詞劇場(chǎng)《光景如詩(shī)》，首創(chuàng)沉浸式互動(dòng)站立觀演，巧妙地讓觀眾置身劇中，置身文化跨界科技的奇幻空間，身臨其境，讓觀眾與表演式朗誦合二為一。秀場(chǎng)開啟，燈影全開，所有觀眾跟隨光影閃現(xiàn)的詩(shī)詞，優(yōu)美的朗誦伴隨電影中的奇幻特效，光影帶著朗誦者扮演的蘇軾、李清照，與觀眾擦肩而過，這種沉浸式的體驗(yàn)，是美感元素在表演式朗誦中的極致表達(dá)。人的大腦進(jìn)行的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)，使各感官都互補(bǔ)聯(lián)動(dòng)，受眾對(duì)于綜合力、分析力、拓展力和穿透力的感染感觸會(huì)尤其敏感，視覺美感不可忽視，表演式朗誦很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)朗誦藝術(shù)表現(xiàn)形式中視覺美觀呈現(xiàn)不足的狀況。

3 態(tài)勢(shì)語(yǔ)元素在表演式朗誦中的表達(dá)

表演式朗誦，尤其是舞臺(tái)朗誦表演，它比朗誦的要求更全面、更藝術(shù)。朗誦是對(duì)文學(xué)作品中書面材料的角色詮釋，是對(duì)文字的具象升華，需要扎實(shí)的語(yǔ)言基本功、講究語(yǔ)言表達(dá)技巧，不僅要達(dá)意，還要傳情。朗誦者通過面部表情、動(dòng)作、手勢(shì)、身勢(shì)來(lái)加強(qiáng)表達(dá)效果。同時(shí)，還需要運(yùn)用化妝、音樂、燈光等技巧來(lái)強(qiáng)化感情的表達(dá)。所以，表演式朗誦與傳統(tǒng)的朗讀有根本的區(qū)別，情感的表達(dá)=7%的言辭+38%的聲音+55%的面部表情，表演式朗誦強(qiáng)調(diào)生命與生活在朗誦表演創(chuàng)作中的引領(lǐng)作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的精神世界的塑造，讓受眾從“形”中感受作品的“神”，朗誦時(shí)充分調(diào)動(dòng)自身的態(tài)勢(shì)語(yǔ)，感染觀眾不自覺地跟隨表演者進(jìn)入“忘我”的欣賞狀態(tài)。表演者與觀眾的情感互為影響，都能快速進(jìn)入作品的規(guī)定情景中。

4 舞美元素在表演式朗誦中的表達(dá)

朗誦藝術(shù)是綜合藝術(shù)，舞臺(tái)燈光化妝等元素，對(duì)于朗誦氛圍的凸顯也非常重要，舞美元素一般都仰仗于專業(yè)人員進(jìn)行打造。傳統(tǒng)朗誦的舞臺(tái)運(yùn)用都以燈光為主，利用光線的強(qiáng)弱色彩位置的變化，表現(xiàn)不同的情緒和場(chǎng)景，烘托舞臺(tái)氣氛。表演式朗誦除了運(yùn)用燈光造勢(shì)外，還借助閃光+音效，以及搭建舞臺(tái)背景，運(yùn)用舞臺(tái)光影以及道具效果，營(yíng)造表演特效，如古詩(shī)詞的朗誦表演，更多借助簡(jiǎn)單的舞臺(tái)背景，營(yíng)造典雅靜謐的虛實(shí)之美，舞臺(tái)布置額情感預(yù)設(shè)，使朗誦和時(shí)空呈現(xiàn)結(jié)合，喚起觀眾個(gè)體審美期待，一同構(gòu)建時(shí)代情景再現(xiàn)，產(chǎn)生共鳴。如今融媒體時(shí)代，也促使了舞臺(tái)布景的多元素運(yùn)用和高科技結(jié)合，使得觀賞感覺更真實(shí)立體。

5 表演式朗誦要注重多重元素的平衡

表演式朗誦雖然注重視覺呈現(xiàn)，但是并非要求“表演”大于“朗誦”。表演不能過分追求形式化而流于表面，也不能因?yàn)橥癸@表演，而打破情、聲、氣的融合的平衡。

首先是不能“輕朗讀、重朗誦”。“語(yǔ)言功力”無(wú)論是對(duì)于播音式朗誦還是表演式朗誦，都是極其重要的基本功，朗讀是朗誦的基石，只不過是內(nèi)容需要和場(chǎng)景不同，而產(chǎn)生的各自的傳播目的和表達(dá)形態(tài)的差異。要想在表演式朗誦上有所進(jìn)展，必須先進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，現(xiàn)在很多朗誦表演，之所以不能滿足廣大受眾的期待，很大程度是因?yàn)橛新曊Z(yǔ)言創(chuàng)作基礎(chǔ)方面存在這缺憾造成的。

其次是不能“輕感受、重技巧”。無(wú)論是古今中外的名篇佳作，還是近現(xiàn)代的文學(xué)題材，在進(jìn)行朗誦表演時(shí)，都要“感知于外、受之于心”，核心是有聲語(yǔ)言創(chuàng)作主體與文本創(chuàng)作主體必須達(dá)到“視域融合”。技巧包括了朗誦表演者的訓(xùn)練方式和天賦的發(fā)揮，天賦必須依靠技巧才得以展現(xiàn)。未經(jīng)雕琢的、富有創(chuàng)造力的自由天賦仍需經(jīng)受各種訓(xùn)練。技巧的含義就是良好的語(yǔ)音訓(xùn)練和每天口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)以及肢體運(yùn)動(dòng)上的訓(xùn)練，用以勝任朗誦時(shí)在肢體要求上的挑戰(zhàn)；還要能夠分析文學(xué)作品的時(shí)代背景、內(nèi)容場(chǎng)景細(xì)分為不同的語(yǔ)言節(jié)奏，選定舞臺(tái)表演行動(dòng)線，并區(qū)別不同文學(xué)作品角色朗誦表演式的連貫性。一種“圓熟的”技巧離不開已經(jīng)開發(fā)的感知技能——天賦，這是一種信任自己的感知技能，不能只重視技巧，而輕視感知的訓(xùn)練，否則就會(huì)受陳詞濫調(diào)的拖累，要讓良好的語(yǔ)言感知行為如同技巧一樣含而不露。

再次是不能“重文字，輕聲音”。將文字按照語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)化要求規(guī)范表達(dá)，是最淺的一種有聲語(yǔ)言再現(xiàn)。規(guī)范而缺乏藝術(shù)性的朗讀，本身不具備表演化朗誦的表達(dá)要求，不能動(dòng)人心弦、感人肺腑。在朗誦時(shí)，一定要加強(qiáng)“內(nèi)三外四”語(yǔ)言表達(dá)技巧的訓(xùn)練，把作品變成自己想說(shuō)、自己要說(shuō)的“話”，脫口而出，不能“有字無(wú)句、有句無(wú)章”。重文字的朗誦方式極易造成播音腔式朗誦，用固定腔調(diào)、缺乏生動(dòng)性地單純地讀作品、念作品，使得朗誦偏離了有聲語(yǔ)言“表情達(dá)意”的表達(dá)本質(zhì)。

最后是不能“重語(yǔ)言、輕狀態(tài)”。舞臺(tái)朗誦切忌做作，講究“自如”表演。表演化朗誦不能只注重語(yǔ)言，更要重視副語(yǔ)言，“眼”是“手”的老師，也是“嘴”的老師，注重“身體性”為主的訓(xùn)練方式。朗誦要避免只按照文本出發(fā)，表演式朗誦更多要從表演出發(fā)，二度創(chuàng)作時(shí)不緊要運(yùn)用語(yǔ)言技巧，甚至朗誦者自身的人格魅力或者性格特征，都會(huì)直接影響作品的理解和表達(dá)。朗誦者對(duì)于文字到語(yǔ)言過程是一個(gè)“由心到身”的過程。

6 結(jié)論

綜上所述，融媒體時(shí)代，隨著社會(huì)各界越來(lái)越重視群眾藝術(shù)的發(fā)展，在普及朗誦活動(dòng)的過程中，開展本論題的深入研究，探討平衡朗誦表演的多重元素，對(duì)構(gòu)建朗誦藝術(shù)的舞臺(tái)表現(xiàn)維度及方式具有一定的作用，同時(shí)，體現(xiàn)了朗誦藝術(shù)在提升“人文精神的聲音化”，傳播文明口耳之學(xué)上的實(shí)際意義。