【摘要】本文運(yùn)用Kress&van Leeuwen所提出來的多模態(tài)話語分析為基礎(chǔ)，以表情符號為例，對當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上盛行的網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行從整體形象、色彩符號、語言文字、版面設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行多模態(tài)解析，探究各種模態(tài)如何共同作用展示其語篇意義，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文化，以對網(wǎng)絡(luò)文化多方面解讀，探求其形成原因，幫助讀者準(zhǔn)確，全面的認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化;多模態(tài)話語分析; 身份構(gòu)建

【作者簡介】呂新超，山東師范大學(xué)外國語學(xué)院。

一、引言

隨著新時(shí)代的來臨，傳統(tǒng)的話語以文本呈現(xiàn)的單機(jī)模態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足予以的表達(dá)，開始出現(xiàn)了多種模態(tài)同時(shí)進(jìn)行意義表達(dá)的形式。20世紀(jì)90年代，以Kress & Leeuwen為主的一些學(xué)者，開始以系統(tǒng)功能語言學(xué)為基礎(chǔ)，發(fā)展創(chuàng)立了視覺語法分析框架為多模態(tài)話語分析提供了基礎(chǔ)。國內(nèi)的學(xué)者借這股東風(fēng)紛紛開始了多模態(tài)的研究，然而國內(nèi)的研究者的研究成果大多局限于傳統(tǒng)分析的范圍，并沒有分析隨著社會和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所形成的新的文化現(xiàn)象。

二、多模態(tài)話語分析理論框架

在傳統(tǒng)的話語分析中，語言可以作為社會符號進(jìn)行意義表達(dá)，同樣的其他的非語言符號也可作為社會符號進(jìn)行意義表達(dá)。多模態(tài)強(qiáng)調(diào)把文本、圖像、圖片、聲音和動畫等一系列非語言符號。交流模態(tài)的融合。Kress & Leeuwen（1996）認(rèn)為，非語言符號資源在交際中不在占據(jù)次級地位，而是和語言一樣地位平等，共同參與意義的構(gòu)建。同時(shí)話語的分析不在單單看作是對語言文字的分析，任何非語言符號都可以納入分析對象中，成為多模態(tài)分析。

社會和時(shí)代的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)的興起，為人們提供了大量豐富、和題材新穎內(nèi)容。單單的文字表達(dá)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代的日常生活。在人們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交際時(shí)往往會用到多種符號的語言編碼。話語已經(jīng)從孤立的狀態(tài)中解脫出來同圖片、音像、空間布局、動畫等多種模態(tài)一起共同進(jìn)行語義的構(gòu)建。運(yùn)用多模態(tài)話語分析可以更加系統(tǒng)地看到意義構(gòu)建過程中各個(gè)模態(tài)發(fā)揮的作用，從而對話語的理解更加全面、準(zhǔn)確。

三、多模態(tài)視角下網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建

網(wǎng)絡(luò)具有開放性、娛樂性、交互性、平等性、簡潔性和快速性等特點(diǎn)，同樣網(wǎng)絡(luò)文化也具有這些特征。本節(jié)擬選取當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化中最具代表性的產(chǎn)物表情符號，從顏色、文字、版式設(shè)計(jì)和形態(tài)原型等方面對其進(jìn)行剖析，探究多種社會符號如何共同作用來表達(dá)整體語義，傳遞網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)。

1.整體形象。從整體形象上來看，整個(gè)表情包的語義表達(dá)較為輕松愉快，其表達(dá)的功能性比emoji表情符號更為明顯，可以讓人一瞬間就明白表情符號中所傳達(dá)的含義。位于左面的是一個(gè)露出奇怪表情的人物。人物的表情來自張學(xué)友出演的電影《旺角卡門》，電影中的表情表達(dá)的是對當(dāng)時(shí)處境態(tài)度的不屑與憤怒且表現(xiàn)較為夸張。因?yàn)槠渚哂械母叨鹊膴蕵沸耘c當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化相切合，便成為網(wǎng)絡(luò)文化的一部分。整個(gè)人物的形象來自暴走漫畫。因暴走漫畫表情本身傳達(dá)的是一種娛樂化得精神，并且其構(gòu)成較為簡單，易于廣泛傳播。右面是一臺顯示器，該人物面對這顯示器做出反應(yīng)。兩者相結(jié)合夸張但是合情的表達(dá)出人物的一種質(zhì)疑和驚訝的情感，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)表情符號的娛樂性和夸張性，網(wǎng)絡(luò)語境下環(huán)境較為輕松的特征。

2.表情符號顏色。Kress & Leeuwen（1996）從八個(gè)方面探討了符號標(biāo)記所表達(dá)的情態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義量值的高低：色彩飽和度、色彩調(diào)協(xié)、再現(xiàn)、照明、深度、亮度、色彩區(qū)分度、語境化。多模態(tài)話語分析認(rèn)為，情態(tài)可以劃分成高、中、低三個(gè)等級。表情符號的色彩飽和度和色彩協(xié)調(diào)呈現(xiàn)出簡潔、對比性強(qiáng)的特點(diǎn)，沒有太強(qiáng)烈的視覺沖擊，充滿了趣味性和娛樂性，容易吸引人的注意力。黑和白最基礎(chǔ)的顏色，也是對比比較強(qiáng)烈的顏色。黑白顏色配上較為夸張的人物形象更加體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文化所帶來的簡潔性和趣味性的特點(diǎn)，加強(qiáng)了其廣泛流傳的基礎(chǔ)。

3.語言文字。多模態(tài)話語分析認(rèn)為，文字和圖像之間互動，互為補(bǔ)充。Royce & bowcher（2007）認(rèn)為，語言和視覺模態(tài)可以相互補(bǔ)充，并且這種模態(tài)之間的互補(bǔ)關(guān)系可以通過各種語言和視覺來呈現(xiàn)。在任何多模態(tài)的表情符號當(dāng)中，文字總是占據(jù)很少的圖面，但是卻可以和圖片符號產(chǎn)生互動，形成一個(gè)整體的含義。“還有這種操作？！”這句話本身作為網(wǎng)絡(luò)流行語，表達(dá)一種對對方行為的吃驚。問號和感嘆號分別表達(dá)了兩種不同的情感：一種是表示懷疑;一種表示驚嘆。表情符號中的文字符號的位置與傳統(tǒng)海報(bào)和圖片中的文字位置稍有不同，它不會限定于某些特定的位置上，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化中隨意性較大的特點(diǎn)。文字符號和圖片符號的組合，大大增強(qiáng)了表情符號的表達(dá)力和傳播力，一方面語言文字是對圖像的修飾和補(bǔ)充，另一方面圖像有加強(qiáng)了文字的表達(dá)力和趣味性。

4. 版面設(shè)計(jì)。 Kress & Leeuwen（2001） 在多模態(tài)話語設(shè)計(jì)時(shí)區(qū)分了“設(shè)計(jì)”和“話語”：設(shè)計(jì)是符號資源的使用，是關(guān)于符號產(chǎn)品和符號事件的構(gòu)想，設(shè)計(jì)同時(shí)運(yùn)用多種符號資源實(shí)現(xiàn)話語及各種活動;張德祿（2012）認(rèn)為設(shè)計(jì)有三個(gè)遵循條件：第一個(gè)是設(shè)計(jì)會受到語境的制約;第二個(gè)是要有目的性;第三個(gè)是選擇適合的模態(tài)。傳統(tǒng)的廣告或者海報(bào)，由于各種條件限制，對于目的性和社會符號資源有著諸多限制。由于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性的特征，造成整個(gè)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)語境整體具有娛樂性和開放性，再加上網(wǎng)絡(luò)擁有這紙媒不擁有的特點(diǎn)，讓設(shè)計(jì)的限制得以放開。根據(jù)Kress & Leeuwen（2001）所提出的多模態(tài)話語的構(gòu)圖意義的遵循三原則：信息值、突出度和取景。傳統(tǒng)上認(rèn)為上下位置不同給人帶來不同的表達(dá)效果，在網(wǎng)絡(luò)文化中也不復(fù)存在。文字與圖像位置不再和傳統(tǒng)一樣強(qiáng)調(diào)位置關(guān)系而是地位平等。表情符號中的構(gòu)圖的文字可以在圖片的任何一個(gè)地方，不再強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的位置關(guān)系確定，充分表達(dá)了網(wǎng)絡(luò)上隨意性的特點(diǎn)，營造一種輕松愉悅的氣氛。

5.整體的意義構(gòu)建。 多模態(tài)話語分析認(rèn)為，單一的語言不再以單一模態(tài)的形式參與社會交流中，話語是由多種符號資源聚集，共同發(fā)揮作用，相互協(xié)調(diào)，有機(jī)統(tǒng)一的構(gòu)建起整體意義。網(wǎng)絡(luò)表情符號本身看似雜亂無章，隨意性大，但這恰恰就是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化的體現(xiàn)。除本身的文本反映了當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)用語外，其圖像和設(shè)計(jì)均在不同的方面體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化對于整個(gè)表情符號的影響。本身具有調(diào)侃結(jié)構(gòu)的人物形象和表情，簡單而又不失趣味的配色，具有隨意性質(zhì)的排版搭配，加上網(wǎng)絡(luò)特征更為明顯的網(wǎng)絡(luò)流行語一起構(gòu)成了多模態(tài)的格式塔，表達(dá)出強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)文化特征，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文化在其中潛移默化的發(fā)生變化。各種符號模態(tài)相互補(bǔ)充，共同參與話語的意義構(gòu)建，這是單個(gè)圖像或文字所不具有的功能。也正由于表情符號中的語言文字、板式設(shè)計(jì)和符號顏色共同參與，才能彰顯出獨(dú)有的網(wǎng)絡(luò)文化的概念。

四、結(jié)語

多媒體技術(shù)的日益進(jìn)步的同時(shí)，單一的語言模態(tài)已經(jīng)無力承擔(dān)作為意義表達(dá)工具的任務(wù)了。多種多樣的表達(dá)形式逐漸取代了單調(diào)的語言?；谙到y(tǒng)功能語言學(xué)所發(fā)展起來的多模態(tài)話語分析將語意的構(gòu)建推到了一個(gè)更高，更廣闊的層次。傳統(tǒng)語法中被認(rèn)為副語言的非語言符號，在表情符號的意義構(gòu)建過程中不在處于輔助的位置，而是和語言符號一起共同參與意義的構(gòu)建和表達(dá)。同時(shí)，使用多模態(tài)對網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行分析不僅可以了解網(wǎng)絡(luò)文化的特征和構(gòu)成歷史，還可以讓人們更加全面的了解網(wǎng)絡(luò)文化。

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