司軍

【摘要】在學(xué)生道德發(fā)展的過(guò)程中，道德認(rèn)知能力十分重要，中學(xué)生自身所具有的道德認(rèn)知能力直接影響知、情、意、行的統(tǒng)一。但是當(dāng)前我國(guó)中學(xué)生的道德認(rèn)知能力還存在較多問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)其行為選擇造成了嚴(yán)重的影響。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力，本文詳細(xì)分析了中學(xué)生道德認(rèn)知能力過(guò)渡銜接等內(nèi)容，并提出了相關(guān)培養(yǎng)措施。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生;道德認(rèn)知能力;過(guò)渡銜接;培養(yǎng)措施

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在中學(xué)生德育教學(xué)中，其出發(fā)點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知能力，但同時(shí)這也是當(dāng)前德育教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)。中學(xué)生還處于發(fā)展階段，心理尚不成熟，初中生與高中生在思想與性格特點(diǎn)方面具有一定的相似性，但是同時(shí)又具有一定的獨(dú)立性。初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力具有一定的銜接性，是逐漸過(guò)渡的。下文根據(jù)初高中學(xué)生存在的道德認(rèn)知能力差異性，分析了過(guò)渡銜接培養(yǎng)措施。

一、初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力的現(xiàn)狀

（一）理想信念模糊

目前有較多的中學(xué)生沒(méi)有明確的理想信念，價(jià)值觀也缺乏正確性。他們不僅對(duì)自己的未來(lái)人生缺乏理想與信念，對(duì)社會(huì)也沒(méi)有明確的信念，缺失愛(ài)國(guó)主義精神與民族精神，對(duì)我國(guó)的歷史、傳統(tǒng)文化也沒(méi)有較多的了解，對(duì)民族英雄、社會(huì)模范人物沒(méi)有足夠的敬仰，比較淡漠，但是對(duì)影視明星卻有較多的追求，甚至有些學(xué)生沒(méi)有理智地去追逐明星偶像，把偶像當(dāng)成自己的全部生活;有的中學(xué)生對(duì)金錢物質(zhì)、享樂(lè)生活有較多的追求，沒(méi)有較強(qiáng)的思想觀念與紀(jì)律意識(shí);有的中學(xué)生為了個(gè)人利益而不惜損害他人與國(guó)家利益，走上違法的道路;有的學(xué)生在實(shí)際生活中錯(cuò)誤地應(yīng)用商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則，自身沒(méi)有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神以及集體意識(shí)，這些觀念與意識(shí)的缺乏對(duì)中學(xué)生自身的“三觀”與道德認(rèn)知能力的形成造成嚴(yán)重影響。學(xué)生沒(méi)有較強(qiáng)的自控力和判斷力，在做事情的時(shí)候十分容易左右搖擺，這樣就導(dǎo)致自己陷入重重矛盾中，沒(méi)有堅(jiān)定的理想，學(xué)習(xí)動(dòng)力也比較缺乏，學(xué)習(xí)和心理壓力比較大，無(wú)法及時(shí)有效地進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)。

（二）責(zé)任和感恩意識(shí)淡薄

一個(gè)人不論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，都必須要具有較強(qiáng)的責(zé)任感，這是一個(gè)人事業(yè)成功并有所作為的重要因素。不管是在古代還是在現(xiàn)代，只要是對(duì)國(guó)家、民族以及人類做出重大貢獻(xiàn)的人，基本上都具有很強(qiáng)的責(zé)任感。種下信念的種子，那么收獲的將是一個(gè)良好的行為。教師在教學(xué)中要將責(zé)任心這個(gè)信念的種子種到學(xué)生的心中，并且使學(xué)生在行為中體現(xiàn)出責(zé)任心。但是現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)自我感受過(guò)分注重，以自我為中心，感覺(jué)教師和家長(zhǎng)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和付出是應(yīng)該的，理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵硎苤⑶覍?duì)周圍人的幫助也理所應(yīng)當(dāng)接受。這樣的中學(xué)生就成了一個(gè)缺失傳統(tǒng)美的，不知道感恩、尊重他人且只懂得索取不知付出的人，感恩意識(shí)越來(lái)越淡薄，還有的中學(xué)生甚至完全沒(méi)有感恩意識(shí)，對(duì)社會(huì)也沒(méi)有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境等都是其他人的事情，和自己沒(méi)有關(guān)系，認(rèn)為自己的發(fā)展對(duì)社會(huì)以及他人不會(huì)產(chǎn)生任何影響。中學(xué)生缺乏責(zé)任感就很難有所追求，很難得到別人的尊重，只會(huì)坐享其成。

二、初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力過(guò)渡銜接培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，重視學(xué)生道德認(rèn)知能力銜接培養(yǎng)

隨著教育改革的不斷深入，要求將學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)作是教學(xué)重點(diǎn)，因此，初高中學(xué)校在德育教育中越來(lái)越重視學(xué)生道德認(rèn)知能力的培養(yǎng)。西方國(guó)家大量的德育教育實(shí)踐證明，現(xiàn)代學(xué)校德育重點(diǎn)之一就是能力發(fā)展，要不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力。在這種背景下，我國(guó)各所初高中學(xué)校也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知能力進(jìn)行培養(yǎng)，并將其當(dāng)作學(xué)生對(duì)社會(huì)進(jìn)行適應(yīng)與促進(jìn)自主、自律的重要指標(biāo)。其中，教師自身對(duì)道德判斷力要有充分的認(rèn)知，并且掌握道德認(rèn)知能力培養(yǎng)的技巧，在課堂教學(xué)中積極融入其他有效的教學(xué)方法，將其自身的引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來(lái)。

在初中階段，教師要根據(jù)學(xué)生自身的道德認(rèn)知水平與心理特點(diǎn)開(kāi)展德育教育，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的不同需求對(duì)教育的載體進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而有效開(kāi)展教學(xué)。另外，教師還要走進(jìn)初中生的生活，了解其內(nèi)心，用心做好思想溝通工作，與學(xué)生成為朋友。在思想教育中，要將學(xué)生的主體意識(shí)充分體現(xiàn)出來(lái)，在無(wú)形中將道德認(rèn)知思想滲透給學(xué)生。

在高中階段，教師要結(jié)合學(xué)生的年齡與身心發(fā)展規(guī)律開(kāi)展德育教育。課程要從低到高，由淺入深。高一年級(jí)德育教育重點(diǎn)內(nèi)容為國(guó)防教育，主要是對(duì)學(xué)生自主行為與集體主義思想進(jìn)行培養(yǎng);高二年級(jí)德育教育重點(diǎn)內(nèi)容為法制教育，主要是對(duì)學(xué)生法治觀念與主體道德觀念進(jìn)行培養(yǎng);高三年級(jí)德育教育重點(diǎn)內(nèi)容為理想教育，主要是對(duì)學(xué)生的人生觀念進(jìn)行培養(yǎng)。

（二）充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的作用

在當(dāng)前新課程背景下，學(xué)生道德認(rèn)知能力培養(yǎng)是初中與高中德育教學(xué)過(guò)渡銜接的重要內(nèi)容。初中語(yǔ)文教學(xué)與高中語(yǔ)文教學(xué)是同一課程不同階段的體現(xiàn)，其在中學(xué)生德育教育中發(fā)揮重要作用，兩者之間的聯(lián)系十分密切。教師在教學(xué)中，要對(duì)初高中語(yǔ)文教學(xué)的銜接有較好把握，使得階段與整體實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將教材中的德育因素挖掘出來(lái)，在教學(xué)中滲透德育教育，使學(xué)生在掌握語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)提高道德認(rèn)知能力。初高中語(yǔ)文教學(xué)的銜接，不僅是對(duì)理論知識(shí)的復(fù)習(xí)與補(bǔ)充，更是對(duì)德育知識(shí)的深入實(shí)踐，因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要結(jié)合初高中教學(xué)的特點(diǎn)，不斷探索，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德認(rèn)知能力，解決過(guò)渡銜接問(wèn)題。

（三）設(shè)計(jì)德育內(nèi)容，使階段德育內(nèi)容科學(xué)化、系統(tǒng)化和層次化

學(xué)校的德育內(nèi)容與德育目標(biāo)的確定都不是由教師自身主觀意愿所決定的，而是由德育教學(xué)自身的科學(xué)依據(jù)而確定的。在選擇和設(shè)計(jì)德育內(nèi)容的時(shí)候，要在德育目標(biāo)的基礎(chǔ)上完成，同時(shí)也是對(duì)德育本質(zhì)的體現(xiàn);中學(xué)生自身的思想品德發(fā)展與身心發(fā)展直接決定德育教學(xué)內(nèi)容的深度與涉及范圍。因此，在銜接德育教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，一定要完整，不可以有割裂少項(xiàng)的現(xiàn)象出現(xiàn);另外，也要慢慢上升，不可以多次重復(fù)一種內(nèi)容;最后，還要具有相同的觀點(diǎn)。當(dāng)前初中生的道德認(rèn)知能力正在從感性階段過(guò)渡到理性階段，思維也正從形象思維階段過(guò)渡到抽象思維階段;高中生的道德認(rèn)知能力已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了過(guò)渡，已經(jīng)形成了抽象思維，所以對(duì)于各個(gè)年級(jí)的德育教育內(nèi)容要精心選擇，相同的內(nèi)容不要在其他年級(jí)階段出現(xiàn)，另外教育內(nèi)容的深度與廣度還是有一定差異的，要逐漸從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)螺旋式上升。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前中學(xué)生道德認(rèn)知能力在發(fā)展的過(guò)程中存在較多的復(fù)雜性，心理與生理方面的因素會(huì)影響其道德認(rèn)知能力的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境因素也會(huì)影響學(xué)生道德認(rèn)知能力的發(fā)展，所以教師在對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知能力進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候要明白通過(guò)哪些內(nèi)容與方式可以提高道德認(rèn)知能力，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦拍钆c道德行為。另外，在初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力過(guò)渡銜接工作中，教師要將自身的引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來(lái)，并且還要將學(xué)生的主體地位體現(xiàn)出來(lái)，全體德育教育者都要參與其中，從而實(shí)現(xiàn)過(guò)渡銜接。

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附? ? 注

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度（課題名稱：初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力過(guò)渡銜接培養(yǎng)研究。課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB0841）課題研究成果。