摘 要：黨的十九大提出，新時代社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這一新判斷新表述，對新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，對中華民族偉大復興夢的實現(xiàn)，必將起到現(xiàn)實和長遠的指導意義。

關鍵詞：社會主要矛盾;矛盾轉(zhuǎn)變;主要矛盾內(nèi)涵

十九大最鮮明的主題就是“不忘初心、牢記使命”。不忘初心，回答了黨從哪里來、黨的出發(fā)點;牢記使命，是回答了黨到哪里去、黨的目標點;知道了從那來，到哪去，關鍵還要知道現(xiàn)在在哪里，黨的十九大的一個重大的政治判斷就是，中國特色社會主義進入了新時代。新時代之新首先在于面對新的社會主要矛盾。馬克思的唯物主義矛盾論告訴我們，矛盾是事物發(fā)展的動力，主要矛盾對事物的發(fā)展起決定和主導作用，因此對社會主要矛盾的認識和把握，是確定黨和國家中心任務、推動社會發(fā)展進步的重要前提。黨的十九大提出，新時代社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”， 這一新判斷新表述，對新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，對中華民族偉大復興夢的實現(xiàn)，必將起到現(xiàn)實和長遠的指導意義。

一、為什么會做出新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的判斷

過去，我國社會主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，這一表述是1981年十一屆六中全會提出，也成為之后36年的一貫表述。今天，為什么我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”？可以從三個方面來理解。

從社會生產(chǎn)看：今天中國的社會生產(chǎn)狀況早已不再是“落后的社會生產(chǎn)”。 40年的改革開放，我們從站起來走向了富起來，從富起來走向了強起來。特別是黨的十八大以來我國社會生產(chǎn)力水平總體上大幅度提升，經(jīng)濟總量己穩(wěn)居世界第二位，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列，中國已經(jīng)告別了短缺經(jīng)濟，告別了供給不足的時代。今天的社會，超級市場隨時可以把家堆滿，快遞小哥隨時可以把美食送到家門口，手指輕輕一動，就可以買遍世界，即使偏遠山區(qū)，農(nóng)村淘寶也會服務到家。

從人民需求看看：改革開放40年，人民生活水平顯著提高，人民已經(jīng)基本結(jié)束節(jié)衣縮食的年代。就拿恩格爾系數(shù)來說，2018年我國城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)是28.4%。這意味著絕大多數(shù)家庭消費水平已邁向了富裕狀態(tài)，隨之而來的就是人民需求層次的提升，范圍的擴展。過去是對物質(zhì)文化生活的需要，現(xiàn)在是對美好生活的需要。

從影響滿足人民美好生活需要的因素看：發(fā)展的不平衡不充分問題依然存在。就整個社會生產(chǎn)力來講，我們既有領先世界的新四大發(fā)明，也有“靠天吃飯”、二牛耕地的傳統(tǒng)落后生產(chǎn)方式，從收入分配來看，雖然我國溫飽問題已經(jīng)，但收入分配差距仍然較大，農(nóng)村有幾千萬人口等待脫貧，城市仍群眾生活困難。由于創(chuàng)新能力不足，致使我們很多產(chǎn)品依然處在產(chǎn)業(yè)鏈的低端，大量的工人依然依靠廉價的勞動力生存者，這就使得我國實現(xiàn)全面發(fā)展的短板仍然是突出的。

二、新時代社會主要矛盾內(nèi)涵的理解

轉(zhuǎn)化前后的兩種主要矛盾，都屬于社會主義初級階段的主要矛盾，都是供給和需求的矛盾。矛盾內(nèi)容的轉(zhuǎn)化其實質(zhì)就是矛盾的供給側(cè)和需求側(cè)的內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)的變化，實現(xiàn)了新的升級。黨的宗旨是全心全意為人民服務，這要求必須及時全面分析、深刻理解矛盾的需求側(cè)即人民需要的多樣化、多變性、多層次，針對需求側(cè)的變化，進行供給側(cè)結(jié)構的改革，提供有效 的供給，全面體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想。

首先，從需求側(cè)看，已經(jīng)從“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為“美好生活需要”。什么是美好生活？根據(jù)馬斯洛的人口需求層次理論，人的需求有五個大的層次，簡單地說，這五個層次可以分為兩部分：一是吃飽的需求，二是吃飽之后的需求。我們就把吃飽之后的需求就叫做美好生活的需要。就是習近平總書記在“7·26”講話中提出的“八個更”，即“人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活”。簡單講就是期望每天能有尊嚴、有品位、有快樂的生活，內(nèi)心能夠幸福的活著。所以過去是從無到有的需求，現(xiàn)在是從有到好的需求，過去是物質(zhì)文化的硬需求，現(xiàn)在是獲得感，幸福感的軟需求需要。

其次從供給側(cè)看：“落后的社會生產(chǎn)”問題已經(jīng)解決，今天的發(fā)展是不平衡不充分問題的存在。不平衡主要表現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展的不平衡，領域發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，人們收入差距依然較大。就區(qū)域發(fā)展不平衡來講，最直觀的就是，在北上廣工新階層一輩子掙不來一套房子，就是因為那些地方代表著中國最高端的發(fā)展，在哪里看病不愁找不到頂級專家，上學不愁找不到最好的學校，不愁沒有就業(yè)的機會，人往高處走，水往底處流，大量的人都往哪里走，自然導致房價居高不下，而偏遠的山區(qū)公共資源、自然資源落后，吸引不來人才，更留不住人才。不充分主要表現(xiàn)在創(chuàng)新不足。創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力。在新時代，我國科技整體水平顯著提高，不再是單純追求量的增長，而是向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變的關鍵期，一些重要領域也已躋身世界先進行列。但是，正如習近平總書記所指出的：“我國創(chuàng)新能力不強，科技發(fā)展水平總體不高，科技對經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐能力不足，科技對經(jīng)濟增長的貢獻率遠低于發(fā)達國家水平，這是我國這個經(jīng)濟大個頭的‘阿喀琉斯之踵”。

三、新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的重要意義

要抓住新時代發(fā)展的關鍵和牛鼻子就是要抓住新時代社會主要矛盾內(nèi)涵，習近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要組成部分就是關于新時代社會主要矛盾的明確，這一明確深刻明確了新時代制約我國發(fā)展的癥結(jié)所在，當代中國發(fā)展根本著力點就在于對這個癥結(jié)問題的解決，這一明確傳遞的信號就是，未來中國，繼續(xù)以經(jīng)濟建設為中心，但是不會是經(jīng)濟總量的單槍獨馬往前跑，而是要實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)統(tǒng)籌發(fā)展。執(zhí)政興國的第一要務還是堅持發(fā)展，但未來的發(fā)展，一定是更有質(zhì)量，更有效率，更講公平，更可持續(xù)的發(fā)展。

首先社會主要矛盾的判斷是黨的宗旨的體現(xiàn)，是以人民為中心發(fā)展思想的體現(xiàn)，緊隨時代的發(fā)展，順應人民的期盼。“得民心者得天下”， 最大的政治就是知道民心所向，時刻銘記在心的就是人民的利益，人民的需求，人民的向往，一切工作的原則就是把人民至上，一切大政方針的基線和出發(fā)點就是人民的向往。黨心民心，信息心相映，面對社會主要矛盾的變化，一方面，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、科技創(chuàng)新戰(zhàn)略等，同時大力推進教育、住房、醫(yī)療改革，努力使改革成果惠及全體人民，實現(xiàn)共享發(fā)展的理念。

其次，社會主要矛盾的判斷為新時代確立新思路、新戰(zhàn)略、新舉措提供了基本依據(jù)。但必須認識到，變中有不變，社會主要矛盾的變化，并沒有改變但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，我國依然是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。所以發(fā)展依然是第一要務，發(fā)展依然是解決中國一切問題的根本，只是由數(shù)量之強邁向質(zhì)量之強的發(fā)展，由經(jīng)濟之強邁向生態(tài)之強的發(fā)展，由物質(zhì)之強邁向精神之強的發(fā)展，由國內(nèi)之強邁向國際之強的發(fā)展。因此，繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設為中心的基本路線不動搖，必須深入人心、植入黨心，經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)都要用新發(fā)展理念去引領，既要補短板，更要強弱項，既要全力做大“蛋糕”;更要全心分好“蛋糕”，著力解決發(fā)展的不平衡不充分問題，讓改革的成果惠及全體人民，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。

參考文獻

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作者簡介：王芳（1979-），女，甘肅慶陽人，中共會寧縣委黨校講師，本科，研究方向：黨的理論政策。