屈朝霞　馬賀鳳

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯運(yùn)用科學(xué)唯物史觀探討如何科學(xué)構(gòu)建共產(chǎn)主義社會(huì)的代表作，在維護(hù)絕大多數(shù)人利益、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、聯(lián)合無(wú)產(chǎn)階級(jí)等不同位面蘊(yùn)含著極為豐富的共享元素。從經(jīng)典文本出發(fā)站在新時(shí)代社會(huì)主義歷史方位上，對(duì)我國(guó)發(fā)展過(guò)程面臨的保障人民主體地位、全面建成小康社會(huì)以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題給予有益啟示。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨員宣言》;共享理念;啟示

在馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)下我國(guó)社會(huì)快速發(fā)展并取得重要成就。新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記從全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享方面對(duì)共享發(fā)展內(nèi)涵進(jìn)行具體闡述，十九大報(bào)告將共享發(fā)展理念作為最終的落腳點(diǎn)，我國(guó)向著發(fā)展為了人民并由人民共享前進(jìn)。分析經(jīng)典文本中蘊(yùn)含共享理念的合理之處與我國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中共享理念的理論淵源

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思一生的追求，在《共產(chǎn)黨宣言》中亦有體現(xiàn)?！懊總€(gè)人自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！瘪R克思希冀構(gòu)建的是實(shí)現(xiàn)所有人自由發(fā)展并推動(dòng)社會(huì)各方面發(fā)展進(jìn)步最后共同享有社會(huì)發(fā)展成果的社會(huì)。馬克思的思考是逐漸深入的，共享理念融入實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義發(fā)展內(nèi)容中也是通過(guò)思想和實(shí)踐的沉淀得出的。

（一）《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中共享理念體現(xiàn)

馬克思在《手稿》中著重解釋了異化勞動(dòng)概念并細(xì)化論述了異化現(xiàn)象，分析出資本主義經(jīng)濟(jì)存在非人道性提出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義可以最終消除異化。這就需要升華異化勞動(dòng)消滅私有制，這涉及到生產(chǎn)資料如何公有蘊(yùn)含生產(chǎn)資料共享問(wèn)題。全面共享不是狹隘的是涵蓋多方面的，馬克思看到工人和資本家在發(fā)展中束縛了內(nèi)在本質(zhì)而成為不自由的人，因此在發(fā)展中充分體現(xiàn)人的本質(zhì)發(fā)掘人的潛質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面自由需要多方面提升。正如每個(gè)人都生活在社會(huì)大環(huán)境中，要做到全面自由的共享就要實(shí)現(xiàn)共享社會(huì)發(fā)展中所包含經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)方面共享，在多方面聯(lián)系中缺少任何方面都會(huì)制約人的全面發(fā)展。

（二）《德意志意識(shí)形態(tài)》中共享理念的體現(xiàn)

馬克思站在促進(jìn)人類進(jìn)步角度在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出共產(chǎn)主義事業(yè)是涉及世界性的問(wèn)題，“共產(chǎn)主義以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提”。這里提到的關(guān)鍵詞涵蓋全地域具有聯(lián)系性，發(fā)展不能局限地域需要全局共同發(fā)展互相聯(lián)系。如何更好地打破地域限制并消滅現(xiàn)存狀況需要融入共享發(fā)展理念，那么作為共產(chǎn)主義接班人要深刻理解共享思想理念，超地域關(guān)聯(lián)可以充分發(fā)揮各地域優(yōu)勢(shì)聯(lián)合成為整體社會(huì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，涉及各方面資源共同享有，在共同建造和發(fā)展前提下使各個(gè)國(guó)家都能分享社會(huì)發(fā)展成果，多方式多領(lǐng)域聯(lián)合發(fā)展提高社會(huì)生產(chǎn)力最終實(shí)現(xiàn)雙贏。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含的共享理念

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表具有一定的時(shí)代特色，在那個(gè)時(shí)代只有先解決自身獨(dú)立問(wèn)題才是實(shí)現(xiàn)其蘊(yùn)含共享理念的政治前提，在這一前提下逐步實(shí)現(xiàn)全民全面共享才能最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。聯(lián)系馬克思所處時(shí)代背景，在社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上總結(jié)其中蘊(yùn)含的共享理念具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（一）共享理念強(qiáng)調(diào)要維護(hù)絕大多數(shù)人的利益，體現(xiàn)人的主體性

馬克思在解讀社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，著重提出每個(gè)人的發(fā)展以及個(gè)體在社會(huì)發(fā)展中的作用。提出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?！睆倪@一理論看到馬克思設(shè)想中發(fā)展都不是一部分人的發(fā)展，是站在大多數(shù)人利益基礎(chǔ)上全民的發(fā)展。而且提到領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)問(wèn)題要實(shí)現(xiàn)這種狀態(tài)需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，需要關(guān)注作為主體人的發(fā)展才能真正考慮到多數(shù)人利益?？v觀我國(guó)發(fā)展過(guò)程取得的重大成果，歸根溯源改革為人民提供更多發(fā)展機(jī)會(huì)，最終目的是為達(dá)到發(fā)展成果人民共享，強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展中要保障人民主體地位是必要的。

（二）共產(chǎn)主義社會(huì)共享狀態(tài)需要生產(chǎn)力不斷發(fā)展

馬克思在批判資本主義社會(huì)的同時(shí)并不否認(rèn)機(jī)器化生產(chǎn)存在的合理性，提到“把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，盡可能增加生產(chǎn)力總量。”任何社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)都必須建立在一定物質(zhì)基礎(chǔ)之上才能發(fā)展，發(fā)展過(guò)程需要一定資本支撐，實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展需要一定物質(zhì)基礎(chǔ)，因此生產(chǎn)力要不斷進(jìn)步。每個(gè)社會(huì)發(fā)展時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然引起相應(yīng)的社會(huì)變動(dòng)，社會(huì)建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步才能獲得物質(zhì)財(cái)富，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需要物質(zhì)方面極為豐富為前提，這樣發(fā)展出來(lái)的共有狀態(tài)是區(qū)別于物質(zhì)財(cái)富匱乏狀態(tài)的，這樣的共享狀態(tài)才是合乎科學(xué)順應(yīng)發(fā)展需要的。

（三）共建共享需要團(tuán)結(jié)聯(lián)合全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)

共建共享之所以需要團(tuán)結(jié)聯(lián)合全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)，一方面是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命所決定，另一方面是我國(guó)社會(huì)發(fā)展需要以及社會(huì)主義國(guó)家本質(zhì)決定的。馬克思提出：“聯(lián)合行動(dòng)至少是各文明國(guó)家的聯(lián)合行動(dòng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的首要條件?！币獙?shí)現(xiàn)解放需要多方面力量聯(lián)合起來(lái)，單靠個(gè)體力量是難以完成的，勞動(dòng)人民作為創(chuàng)造財(cái)富的主體聯(lián)合起來(lái)共同創(chuàng)造積蓄力量推動(dòng)社會(huì)整體發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放表現(xiàn)在多個(gè)方面，聯(lián)合各方有利于滿足社會(huì)發(fā)展中多方面需求，全體人民聯(lián)合起來(lái)集中力量能有效整合社會(huì)資源共同建造實(shí)現(xiàn)全面共享發(fā)展。

三、共享理念對(duì)我國(guó)當(dāng)前發(fā)展的啟示

為更好的解決我國(guó)在發(fā)展中遇到的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記基于我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際提出共享理念并從不同位面細(xì)化闡述，挖掘其中重要內(nèi)涵可以看出與《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含共享理念有相通之處，可以從中得到發(fā)展啟示并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)繼承和發(fā)展。我國(guó)共享發(fā)展理念應(yīng)秉持著作中貫穿的歷史唯物主義方法論進(jìn)行完善，從而增強(qiáng)人民在共享發(fā)展中的獲得感以及國(guó)家在共享發(fā)展中的創(chuàng)造性。

（一）在黨的領(lǐng)導(dǎo)中保障人民主體地位

《共產(chǎn)黨宣言》中提到維護(hù)多數(shù)人的利益以及中國(guó)共產(chǎn)黨黨工作堅(jiān)持以人為本思想都是為做到民心所向。真正落實(shí)共享發(fā)展理念需要周密的計(jì)劃，發(fā)展過(guò)程也需要主心骨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨無(wú)疑是最合適的。習(xí)近平提出“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。我國(guó)在危難時(shí)刻是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走出困境，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天當(dāng)然離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。協(xié)調(diào)好堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和注重發(fā)展為了人民之間的關(guān)系，貫徹好新時(shí)代共享發(fā)展思想內(nèi)涵保障人民在共享發(fā)展中的利益。當(dāng)前發(fā)展提出了新要求，我們應(yīng)該結(jié)合中國(guó)發(fā)展特點(diǎn)不斷鞏固和完善共享發(fā)展機(jī)制，解決好各種利益關(guān)系，綜合各方把握全局策劃發(fā)展方式。要積極引導(dǎo)人民群眾了解共享發(fā)展事業(yè)，從而在國(guó)家發(fā)展問(wèn)題上得到民眾支持。人民群眾的力量是巨大的，多方面認(rèn)識(shí)到人民的重要性并集結(jié)群眾智慧，需要人民參與共建最終人民共享。實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展需要將黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民主體地位相結(jié)合是尤其必要的。

（二）在全面建成小康中滿足個(gè)體需要

全面建成小康社會(huì)過(guò)程中細(xì)節(jié)尤為重要綜合各方因素進(jìn)行建設(shè)發(fā)展。分析問(wèn)題要注重聯(lián)系馬克思提出的關(guān)于人自由全面發(fā)展要涉及個(gè)體發(fā)展的思想內(nèi)容。結(jié)合社會(huì)主義最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展要求，單個(gè)個(gè)體發(fā)展好了才能促進(jìn)整體發(fā)展，全面建成小康社會(huì)也是從建設(shè)到建成，從部分到全面漸進(jìn)發(fā)展達(dá)到全民共享目標(biāo)。要一步一個(gè)腳印做好基礎(chǔ)性建設(shè)再逐步涉及整個(gè)社會(huì)的全民發(fā)展。在建設(shè)中打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)注到個(gè)體脫貧情況做到個(gè)體扶貧乃至脫貧。抓好人的全面發(fā)展要關(guān)注到人的物質(zhì)、精神等各個(gè)層面發(fā)展，在關(guān)注物質(zhì)脫貧同時(shí)進(jìn)行精神引導(dǎo)。我們要意識(shí)到注重共享發(fā)展本身就是一種進(jìn)步，用共享發(fā)展的實(shí)踐改善人們生活，讓人們共享新時(shí)代發(fā)展的社會(huì)成果推動(dòng)全面小康社會(huì)的建成。

（三）在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中注重全球治理

《共產(chǎn)黨宣言》中全人類自由全面的發(fā)展與我國(guó)提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有異曲同工之處。我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中為變革全球治理體系提出蘊(yùn)含中國(guó)的智慧中國(guó)方案。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要全球參與發(fā)展，全球共享發(fā)展合乎社會(huì)歷史發(fā)展潮流具有客觀必然性。我國(guó)要更加注重與各國(guó)的聯(lián)系與發(fā)展，在合作中共享時(shí)代發(fā)展新成果去創(chuàng)造更加先進(jìn)成果，要有共享發(fā)展的大局觀促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步。主張人類解放的思想無(wú)疑是正確的，這為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建起到多方面的引領(lǐng)作用。當(dāng)今社會(huì)對(duì)這一理論予以認(rèn)同，在構(gòu)建過(guò)程中融入共享發(fā)展理念，在逐步完善過(guò)程中提出全面具體的全球治理和實(shí)踐方案。樹(shù)立全球化思維，聯(lián)合全體人民共建實(shí)現(xiàn)更好的共享發(fā)展，注重全球性思想內(nèi)涵豐富了馬克思主義理論也對(duì)我國(guó)具有借鑒意義。

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