羅 翔

（福建省廈門雙十中學(xué)海滄附屬學(xué)校，福建廈門 361026）

引 言

香農(nóng)信息論的問世，使信息成為傳播學(xué)的中心概念。在信息傳播的研究中，可視化的信息表征過程逐漸引起人們的重視?？梢暬虒W(xué)主要是指運(yùn)用符號(hào)、表格或圖案等形式來與知識(shí)建立聯(lián)系，關(guān)聯(lián)并組織語文課本知識(shí)，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，從而收獲良好的課堂效果的一種教學(xué)模式。

在現(xiàn)行的眾多理論中，信息理論、教育理論與系統(tǒng)理論都注重以人為本的協(xié)調(diào)發(fā)展。M.J.埃普拉和R.A.柏卡德曾向世人宣稱：“知識(shí)可視化將向?qū)W科及其應(yīng)用領(lǐng)域邁進(jìn)?！边@表明可視化教學(xué)將成為未來初中語文發(fā)展的一大趨勢(shì)。

一、當(dāng)前初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的主要問題

由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，許多初中語文教師仍停留在陳舊的教學(xué)模式中，缺乏創(chuàng)新的課堂手段，難以實(shí)現(xiàn)高效的語文課堂構(gòu)建目標(biāo)。

當(dāng)前的初中語文教學(xué)主要存在以下問題：一是學(xué)生的主體地位無法有效凸顯。很多教師仍固守傳統(tǒng)的單向知識(shí)傳播模式，一味注重知識(shí)的傳輸，而忽略了學(xué)生的課堂主體地位。二是課堂教學(xué)手段陳舊，缺乏突破與創(chuàng)新。在如今的教育形勢(shì)下，許多教師缺乏創(chuàng)新意識(shí)，課堂的模式陳舊。三是忽視學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在應(yīng)試教育的底色下，不少教師只關(guān)注學(xué)生答題技巧的培養(yǎng)，沒有切實(shí)開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，也沒有深入挖掘?qū)W生語文學(xué)習(xí)能力的激發(fā)途徑。

二、語文教學(xué)可視化的策略與途徑

（一）提倡符號(hào)標(biāo)注，奠定可視化基礎(chǔ)

實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的可視化，一大基礎(chǔ)就是教會(huì)學(xué)生運(yùn)用符號(hào)標(biāo)注文本。符號(hào)標(biāo)注指的是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生圈點(diǎn)標(biāo)注，自學(xué)字詞，帶動(dòng)自身的生活經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)用先前所學(xué)知識(shí)進(jìn)行文本的解讀，達(dá)到內(nèi)容的理解、情感的體悟和鑒賞的提高[1]。

在標(biāo)注教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，總結(jié)出一些可行性強(qiáng)的標(biāo)注符號(hào)。

以人教版初中語文七年級(jí)下冊(cè)《望岳》這首詩的教學(xué)為例，教師可以要求學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行符號(hào)標(biāo)注——在“眥”字下面標(biāo)注“○”，表示生僻字；在“鐘”和“割”下面標(biāo)注“！”，表明這是全詩中最精彩的兩個(gè)字，并在旁邊寫出其精彩之處；在“陰陽”下面標(biāo)注“？”，表示疑問，并通過資料查詢寫明詞義；在“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句下面標(biāo)注“____”，表明這是全詩的中心句，并在一旁寫出作者表達(dá)的情感……

（二）巧用概念圖，讓課本知識(shí)可視化

在可視化教學(xué)過程中，概念圖是圖示方法的一種重要展現(xiàn)形式。簡(jiǎn)單來說，概念圖就是將不同的概念放在方框中，然后用連線連接相關(guān)的概念。運(yùn)用概念圖進(jìn)行教學(xué)，可以清晰地表明課文結(jié)構(gòu)、情節(jié)，突出教學(xué)的重難點(diǎn)和課堂目標(biāo)等，并向?qū)W生呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔直觀、詳略得當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生輕松掌握閱讀理解的思路和方法。

例如，在人教版初中語文七年級(jí)上冊(cè)《植樹的牧羊人》一課的教學(xué)中，教師可以從表現(xiàn)人物的手法這一概念出發(fā)，繪制出相關(guān)概念圖：

一是直接刻畫人物：“一個(gè)黑影”“他剛剛刮過胡子”“衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”“他回答說不吸煙”……

二是采用環(huán)境描寫：“房頂很結(jié)實(shí)”“一滴雨水也不漏”“房間收拾得很整齊”“他的那條大狗也像主人一樣，安靜，忠厚，不張揚(yáng)”……

三是借助“我”的心理感受：“我以為他是一棵枯樹”“他還是沉默寡言”“在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水”……

教師可將上述內(nèi)容放進(jìn)相應(yīng)的方框中，再用連線進(jìn)行對(duì)應(yīng)連接，同時(shí)，還可以將這三個(gè)方面劃分成直接描寫和側(cè)面烘托兩個(gè)部分，同樣與相應(yīng)概念框進(jìn)行連接，從而向?qū)W生清晰地展示相關(guān)內(nèi)容。通過概念圖的運(yùn)用，學(xué)生自然而然就加深了對(duì)“人物塑造手法”這一概念的認(rèn)知，提升對(duì)直接刻畫和間接襯托兩種人物表現(xiàn)手法的理解。

（三）運(yùn)用思維導(dǎo)圖，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力

相比于概念圖，思維導(dǎo)圖則更加全面、具體。概念圖是對(duì)一個(gè)文本概念或思路的解讀；而思維導(dǎo)圖涵蓋的內(nèi)容則非常豐富，可以是文章整體脈絡(luò)的呈現(xiàn)，也可以是文本細(xì)節(jié)的展示[2]。

思維導(dǎo)圖往往可以從一個(gè)知識(shí)節(jié)點(diǎn)出發(fā)，不斷聯(lián)結(jié)其他相關(guān)的知識(shí)，構(gòu)建成一個(gè)鋪展、發(fā)散的系統(tǒng)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

我國(guó)個(gè)人理財(cái)服務(wù)市場(chǎng)需求強(qiáng)烈，個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)市場(chǎng)潛力巨大，發(fā)展前景良好。中外金融機(jī)構(gòu)都在大力開拓和激烈競(jìng)爭(zhēng)這一新興領(lǐng)域。隨著金融理財(cái)服務(wù)市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展，金融業(yè)需要大量的高素質(zhì)、專業(yè)化的理財(cái)服務(wù)人員。因此，高校設(shè)置個(gè)人理財(cái)專業(yè)正逢其時(shí)。

思維導(dǎo)圖的表達(dá)方式和呈現(xiàn)形式是多種多樣的，有樹狀圖、樹枝圖、流程圖等多種類型。以人教版初中語文七年級(jí)下冊(cè)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》為例，教師可以繪制出如下思維導(dǎo)圖：

將阿長(zhǎng)作為核心，以作者對(duì)她的情感態(tài)度為線索，用流程圖的形式按照課文順序依次標(biāo)出作者的態(tài)度變化：憎惡→不太佩服→不耐煩→空前的敬意→新的敬意→祝福。在這六個(gè)要素周圍，分別用枝條延伸至下方相關(guān)內(nèi)容：

憎惡：稱呼及其由來，地位低賤；外形黃矮而胖，長(zhǎng)相丑。

不太佩服：不好的習(xí)慣（喜歡切切察察、限制行動(dòng)、睡相不好），饒舌多事、不拘小節(jié)。

不耐煩：許多的規(guī)矩（道恭喜、塞福橘），純樸善良、關(guān)心孩子；很多的道理。

空前的敬意：“長(zhǎng)毛”的故事。

新的敬意：買《山海經(jīng)》，樂于助人、真誠(chéng)熱情。

祝福：愿地母永安她的魂靈。

通過這個(gè)思維導(dǎo)圖的構(gòu)建，文本知識(shí)便形象地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生可以輕松感知作者思想感情的變化，從而掌握課文的整體脈絡(luò)和層次結(jié)構(gòu)，從而有效提升閱讀水平。

（四）活用思維地圖，激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)造

嚴(yán)格來說，思維地圖也屬于思維導(dǎo)圖的范疇。然而，思維地圖較思維導(dǎo)圖而言，有著更明確的功能作用，往往可用于分析、比較、歸因、歸類等方面，涵蓋圓圈圖、氣泡圖、流程圖、括號(hào)圖、雙氣泡圖、橋型圖等類型。

在思維地圖中，雙氣泡圖主要可以用來比較異同，教學(xué)生辨認(rèn)區(qū)分。以人教版初中語文七年級(jí)下冊(cè)《愛蓮說》和《陋室銘》兩篇文言文為例，教師可以繪制出二者的雙氣泡圖：

將相同點(diǎn)用共用的圓圈標(biāo)注：文體（議論文）、寫法（托物言志、襯托）、句式（駢散結(jié)合、抑揚(yáng)頓挫）、表達(dá)方式（描寫、議論、抒情相結(jié)合）、主題（表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的人生態(tài)度）。

將不同點(diǎn)標(biāo)注在兩旁的圓圈內(nèi)：從主題上看，《陋室銘》流露出作者消極遁世、安貧樂道的生活情趣，而《愛蓮說》表明作者要在污濁的世間保持自身的高尚節(jié)操；從立意上看，《愛蓮說》直接從正面贊美蓮，而《陋室銘》則從反向立意；從表達(dá)方式上看，《愛蓮說》對(duì)蓮進(jìn)行人格化的描寫，而《陋室銘》則以描寫陋室的環(huán)境和主人的風(fēng)度來襯托；從句式上看，《愛蓮說》以散句為主，《陋室銘》以駢句為主……

通過思維地圖中的雙氣泡圖，學(xué)生可以對(duì)兩篇文章的異同點(diǎn)一目了然，從而加深對(duì)課文的理解。教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)時(shí)，還可根據(jù)課文的類型和內(nèi)容進(jìn)行思維地圖的選取。

結(jié) 語

可視化教學(xué)策略的內(nèi)涵是非常豐富的，涵蓋了概念圖、思維導(dǎo)圖和思維地圖等多種形式?？偠灾诔踔姓Z文課堂中進(jìn)行可視化教學(xué)，就是要將文本知識(shí)以一種相對(duì)直觀形象的圖示方法傳達(dá)給學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的視覺性表征。隨著可視化教學(xué)策略的正確運(yùn)用，課堂效率將會(huì)得到有效提升，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力也將得到相應(yīng)提高。