吳忠勇 （湖北武漢市弘橋中學(xué)）

體驗(yàn)式德育指在實(shí)踐活動(dòng)中，通過學(xué)生聽、視、參與等手段，在親身感受的基礎(chǔ)上，將外界信息內(nèi)化為自身的道德素養(yǎng)，最終成長為社會(huì)需要的人才，促進(jìn)高中教育的快速發(fā)展。

一、體驗(yàn)式德育本質(zhì)蘊(yùn)含

體驗(yàn)式德育理念來自杜威“教育即生活”、陶行知“生活即教育”兩種教育思想。外國教育學(xué)家裴斯泰洛齊也指出“過于強(qiáng)迫兒童表面與形式上的規(guī)則，無利于培養(yǎng)其高尚的品質(zhì)”?？芍肱囵B(yǎng)高中生的良好美德，需先從內(nèi)心喚醒其求知欲，激發(fā)學(xué)生對外界事物的良好情感體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行品德教育。體驗(yàn)式德育主要指結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)和內(nèi)容，在教師的有效指導(dǎo)下，利用創(chuàng)建情境的形式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和參與，并主動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)，進(jìn)而獲取更多感性和理性的認(rèn)知，加強(qiáng)對知識(shí)的理解，提升道德品質(zhì)，最終形成健全的人格。但是從實(shí)踐角度分析，體驗(yàn)式德育要在高中有效展開，還存在困難，很多學(xué)校和教師對此缺乏認(rèn)知，影響德育效果。

區(qū)別于普通的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，體驗(yàn)式德育本質(zhì)是讓學(xué)生用心去感受外界環(huán)境，將情感、態(tài)度和價(jià)值觀內(nèi)化。就像學(xué)習(xí)一樣，其實(shí)質(zhì)是將外在信息變?yōu)樽陨淼恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。將感官收集到的信息當(dāng)作原始粗淺的材料，再經(jīng)過大腦思考后，將材料變?yōu)橹R(shí)、情感和態(tài)度等。例如：面對馬路上一名摔倒的老人，不同個(gè)體的表現(xiàn)也是不同的：有的人只是情感上表現(xiàn)出同情，但是沒有行動(dòng)；有的人不但情感上體現(xiàn)出同情，還出手扶起摔倒的老人；還有的人視而不見聽而不聞?？梢哉f經(jīng)過體驗(yàn)，有的人轉(zhuǎn)變了原先的認(rèn)知；而有的人則通過體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)外界信息和自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)相差甚遠(yuǎn)，此時(shí)就要構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，此過程比較漫長，完成此階段就能獲得最終的成功。反之，如果外界信息和個(gè)體原有認(rèn)知完全相反，那么同化的過程就很難，新舊知識(shí)互不相容，經(jīng)過一段時(shí)間的融合，兩者還是互相矛盾，標(biāo)志著體驗(yàn)式德育過程失敗。

二、高中體驗(yàn)式德育實(shí)踐路徑

1.環(huán)境熏陶體驗(yàn)

學(xué)校環(huán)境對于高中生來說，就是一本無字教材，因其有約束、同化和導(dǎo)向等作用，對高中生體驗(yàn)式德育工作影響很大。學(xué)校通過創(chuàng)建環(huán)境文化，完成“四館一體”環(huán)境的構(gòu)建，即文化館、圖書館、活動(dòng)館和展覽館，讓校園的每一個(gè)角落都有德育功能。如學(xué)校搭建“體驗(yàn)式德育展示區(qū)”“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示區(qū)”“筑夢實(shí)踐展示區(qū)”等，充分利用校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文化育人。除此之外，還可在教學(xué)樓中為學(xué)生建立琴棋書畫、體育項(xiàng)目等特色展廳，將校園真正還給學(xué)生，讓其在實(shí)踐體驗(yàn)中，感悟德育本質(zhì)蘊(yùn)含。

2.課堂滋潤體驗(yàn)

課堂是教育的主要陣地，為了使德育內(nèi)容更好地融入教學(xué)中，教師建立“魅力教學(xué)”課程機(jī)制，如編制《魅力高中課程實(shí)踐計(jì)劃》，為高中生構(gòu)建完整的課堂機(jī)制，有效滲透以生為本的教育理念，讓學(xué)生知道自己的重要，推進(jìn)道德品質(zhì)教育的全面實(shí)施。

第一，找出德育滋養(yǎng)點(diǎn)。教師深入挖掘教材中的顯性和隱性教學(xué)資源，找出其中蘊(yùn)含的德育滋養(yǎng)點(diǎn)，在教學(xué)中融入友善、誠信、愛國、孝悌、互助等多種德育元素，通過有效的渠道，達(dá)到育人的目的。

第二，探究教學(xué)形式。為了讓學(xué)生在課堂中獲取更多體驗(yàn)，就要充分尊重學(xué)生的主體性，將課堂還給學(xué)生，使其有講的權(quán)利、做的機(jī)會(huì)和說的實(shí)踐，真正變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。基于此，作者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出“四三四”模式，即四突出：突出學(xué)生、學(xué)習(xí)、探究和合作；三轉(zhuǎn)變：讓學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法、觀念和動(dòng)力；四流程即：課前探究、課中合作交流、展示成果、課后延伸。讓學(xué)生在平等和諧的課堂環(huán)境中，用心感受，全身心地投入教學(xué)活動(dòng)中。

第三，整合課堂資源。教師全面整理課程資源，包括本校、地方和國家教學(xué)資源，精煉主題。開展“主題式”德育活動(dòng)，擴(kuò)展學(xué)生體驗(yàn)寬度。例如：在課堂教學(xué)中引入“熱愛祖國”“傳承家風(fēng)”等主題活動(dòng)，將“家文化”和校本課程結(jié)合，自然灌輸家風(fēng)教育，再結(jié)合我國傳統(tǒng)節(jié)日，從社會(huì)、自然、國家等角度出發(fā)，喚醒學(xué)生“習(xí)家訓(xùn)、曬家風(fēng)”的激情，升華學(xué)生的家國情懷。

綜上所述，經(jīng)過對高中體驗(yàn)式德育本質(zhì)內(nèi)涵和實(shí)踐路徑的探索，教師重新審視德育工作，不再將德育工作視野停留在課堂和教材中，而是主動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)建體驗(yàn)情境，更加關(guān)注學(xué)生在此過程中的收獲和感悟，為社會(huì)主義培育更多綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)強(qiáng)的人才。