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        傳統(tǒng)養(yǎng)生在四川省城鎮(zhèn)居民健身傳承的現(xiàn)狀及對(duì)策研究

        2019-11-27 02:44:30易炳奎
        當(dāng)代體育科技 2019年27期
        關(guān)鍵詞:傳承

        易炳奎

        摘? 要:隨著人們當(dāng)前生活以及工作上壓力的逐漸增多,為了自身在精神上以及身體上的健康,越來(lái)越多的人們重視體育項(xiàng)目的健身活動(dòng),而且逐漸將傳統(tǒng)養(yǎng)生傳承到體育健身項(xiàng)目中,從而出現(xiàn)了一些具有養(yǎng)身功能的然而具有健身、養(yǎng)心以及延年益壽等傳統(tǒng)養(yǎng)生逐漸降低。因而,本文運(yùn)用實(shí)地調(diào)查、案例分析等方法,探討傳統(tǒng)養(yǎng)生四川省城鎮(zhèn)居民體育健身傳承的現(xiàn)狀,使得讓人們更加認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)養(yǎng)生在體育健身傳承中所存在的科學(xué)價(jià)值,進(jìn)而對(duì)人們的健康養(yǎng)生理念具有一定的指導(dǎo)意義。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)養(yǎng)生? 體育健身? 傳承

        中圖分類號(hào):G806? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2095-2813(2019)09(c)-0164-02

        進(jìn)入到21世紀(jì)以來(lái),隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,使得人們不再只追求物質(zhì)上的享受,更加注重到精神上的愉悅放松,且“健康,讓生活更加美好”逐漸成為了人們的一個(gè)非常重要的追求。而體育則是充分體現(xiàn)健康這一關(guān)懷的最為關(guān)鍵的執(zhí)行者之一,將我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生在現(xiàn)代體育健身中的傳承,能夠充分地將兩者有力的結(jié)合起來(lái),進(jìn)一步促進(jìn)人們身體的健康發(fā)展具有非常巨大的推動(dòng)作用。

        1? 調(diào)查研究四川省城鎮(zhèn)居民體育健身與傳統(tǒng)養(yǎng)生的現(xiàn)狀

        1.1 體育健身現(xiàn)狀

        本次研究主要是在四川省中,隨機(jī)抽取了500名城鎮(zhèn)居民體育健身養(yǎng)生的鍛煉者,并向這些鍛煉者發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷以及實(shí)地調(diào)查。

        從表1表2可以看出,體育鍛煉養(yǎng)生者主要是中老年群體所占的比重比較大,而且文化水平層次中初中以及高中水平所占的比重比較多。通常情況下,不同文化層次的體育養(yǎng)生鍛煉者對(duì)養(yǎng)生內(nèi)涵的理解是不一樣的,而且文化層次水平越高,則對(duì)于養(yǎng)生內(nèi)涵的理解就更加重視以及透徹。

        1.2 養(yǎng)生需求現(xiàn)狀

        通過(guò)對(duì)這500名體育養(yǎng)生鍛煉者展開調(diào)查的過(guò)程中,這些體育養(yǎng)生鍛煉者普遍認(rèn)為當(dāng)前體育養(yǎng)生鍛煉群體中中老年群體所占的比重較大的原因主要是由于現(xiàn)代年輕人的壓力比較重,而且每天都忙于自身的工作,沒(méi)有太多的空閑時(shí)間。同時(shí),現(xiàn)代的體育養(yǎng)生項(xiàng)目消費(fèi)過(guò)高,對(duì)于一些工薪階層以及退休的老年人來(lái)講,難以負(fù)擔(dān)。

        綜合上述分析,四川省城鎮(zhèn)居民對(duì)養(yǎng)生內(nèi)涵的了解程度較低,而且具有較大的養(yǎng)生需求。

        2? 研究四川省城鎮(zhèn)居民體育健身對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生可傳承的理論依據(jù)

        2.1 中醫(yī)理論的傳承

        養(yǎng)生就是依據(jù)人體活動(dòng)的規(guī)律的基礎(chǔ)上,使用相應(yīng)的手段或者是方法使得人類在社會(huì)以及自然環(huán)境中實(shí)現(xiàn)平衡,最終實(shí)現(xiàn)身體健康、延年益壽等目的。

        我國(guó)的中醫(yī)理論對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生的行程以及發(fā)展具有一定的指導(dǎo)作用,而傳統(tǒng)養(yǎng)生在繼承中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上,不斷地發(fā)展以及應(yīng)用。將傳統(tǒng)養(yǎng)生所強(qiáng)調(diào)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)理論、精氣神理論等眾多中醫(yī)理論,應(yīng)用在瑜伽、太極拳等體育項(xiàng)目中,并且在此基礎(chǔ)上將這些理論進(jìn)行實(shí)用化以及科學(xué)化,進(jìn)而使得體育項(xiàng)目也能夠達(dá)到防病治病、延年益壽等諸多養(yǎng)生效果。

        2.2 哲學(xué)思想的傳承

        體育項(xiàng)目繼承傳統(tǒng)養(yǎng)生的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在人與自然的和諧統(tǒng)一,也就是哲學(xué)中的“天人合一”這一思想。對(duì)于養(yǎng)生鍛煉者來(lái)講,傳承傳統(tǒng)養(yǎng)生哲學(xué)思想的體育項(xiàng)目不僅僅需要重視外在形體的鍛煉,而且更加重視身體精氣神的修煉,最終實(shí)現(xiàn)身體的內(nèi)外協(xié)調(diào)以及平衡這一目的。

        3? 研究四川省城鎮(zhèn)居民體育健身對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生傳承的方法

        3.1 健身運(yùn)動(dòng)方法

        對(duì)于慢跑、游泳等健身運(yùn)動(dòng)手段方法來(lái)講,都是繼承傳統(tǒng)養(yǎng)生方法中的以人體的肌肉運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的條件下,并配合一定的呼吸運(yùn)動(dòng)的健身類的運(yùn)動(dòng)方法手段,這種運(yùn)動(dòng)手段方法能夠進(jìn)一步提升以及促進(jìn)新陳代謝,增進(jìn)健康,但是如果過(guò)量運(yùn)動(dòng)或者是運(yùn)動(dòng)不當(dāng)也會(huì)對(duì)人體的健康產(chǎn)生一定的損害,因而需要進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng)。

        3.2 健美運(yùn)動(dòng)手段

        健美操、有氧健身操等以健美運(yùn)動(dòng)作為健身手段的健身項(xiàng)目來(lái)講,主要繼承傳統(tǒng)養(yǎng)生的是經(jīng)由自然環(huán)境中的氧氣參與供能鍛煉養(yǎng)生,同時(shí)還能夠讓給身體的所有重要的肌群參與到。這種繼承傳統(tǒng)養(yǎng)生的健美運(yùn)動(dòng)手段的健身項(xiàng)目,不僅僅能夠充分地鍛煉心、肺,使其能夠快速的將氧氣輸送到身體的每一個(gè)部位器官,同時(shí)還能夠提升人的活動(dòng)能力。

        3.3 娛樂(lè)體育手段

        瑜伽、登山等以?shī)蕵?lè)體育手段的健身項(xiàng)目來(lái)講,主要繼承的是傳統(tǒng)養(yǎng)生中人體適應(yīng)自然環(huán)境以及“形神合一”精神愉快的養(yǎng)生方法。這種繼承傳統(tǒng)養(yǎng)生的娛樂(lè)體育手段方法的健身項(xiàng)目,不僅僅能夠鍛煉人們的身體,同時(shí)還能夠進(jìn)一步地?zé)捝?,培養(yǎng)人們的道德情操以及聰明才智。只有做到正真的神形結(jié)合的統(tǒng)一,才能夠最終實(shí)現(xiàn)健身以及長(zhǎng)壽的這一目的。

        4? 研究四川省城鎮(zhèn)居民體育健身中繼承傳統(tǒng)養(yǎng)生的具體措施

        4.1 充分發(fā)揮政府資源優(yōu)勢(shì)

        首先需要讓四川省的政府能夠非常重視以及支持繼承傳統(tǒng)養(yǎng)生的體育健身項(xiàng)目的廣泛開展以及普及,盡量地發(fā)揮四川省政府所具有的資源優(yōu)勢(shì)為城鎮(zhèn)居民開展繼承傳統(tǒng)養(yǎng)生的體育健身項(xiàng)目提供支持以及幫助,為繼承傳統(tǒng)養(yǎng)生的體育健身項(xiàng)目能夠在四川省城鎮(zhèn)居民科學(xué)合理的開展提供最為基礎(chǔ)以及必要的條件以及支持。

        4.2 大力宣傳傳統(tǒng)養(yǎng)生的優(yōu)點(diǎn)及特點(diǎn)

        采用繼承傳統(tǒng)養(yǎng)生的體育健身項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉,不僅僅能夠活動(dòng)脛骨,同時(shí)還能夠調(diào)節(jié)氣息,實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)以及延年益壽這一體育養(yǎng)生鍛煉的目的。傳統(tǒng)養(yǎng)生不僅僅具有優(yōu)化身心健康等方面的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)還具有注重意守、調(diào)息、動(dòng)形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一等方面的特點(diǎn)。廣泛宣傳傳統(tǒng)養(yǎng)生所具有的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn),能夠加強(qiáng)傳統(tǒng)養(yǎng)生在現(xiàn)代體育健身項(xiàng)目中的繼承,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)人們的身體健康以及延年益壽的效果。

        4.3 建設(shè)場(chǎng)館設(shè)施

        對(duì)于繼承傳統(tǒng)養(yǎng)生的體育健身項(xiàng)目來(lái)講,合適的場(chǎng)館設(shè)施是其所必需具有的最為基本的條件之一,只有具備了科學(xué)、完善的場(chǎng)館設(shè)施,才能夠讓四川省城鎮(zhèn)居民充分地體會(huì)到將傳統(tǒng)養(yǎng)生應(yīng)用到現(xiàn)代體育健身項(xiàng)目中所具有的獨(dú)特魅力。因而,四川省應(yīng)該加快配套的場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)。

        5? 結(jié)語(yǔ)

        傳統(tǒng)養(yǎng)生是我國(guó)祖先所創(chuàng)作出來(lái)的能夠?qū)崿F(xiàn)防病健身、延年益壽的一種方法體系,經(jīng)過(guò)數(shù)以千年的實(shí)踐以及發(fā)展,能夠充分證明其在養(yǎng)生、健身等諸多方面都存在巨大的效果。隨著時(shí)代的發(fā)展以及進(jìn)步,將傳統(tǒng)養(yǎng)生傳承到體育健身項(xiàng)目中,更加能夠?qū)崿F(xiàn)全民健身以及增強(qiáng)體質(zhì)的效果。因而將傳統(tǒng)養(yǎng)生傳承到體育健身項(xiàng)目中,很有可能成為人們?cè)谖磥?lái)健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展最為科學(xué)、合理、有效的一種健身方法。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 邱丕相.中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2007.

        [2] 肖菊香,魏華.中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)現(xiàn)代體育健身的啟示[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào):自然科學(xué),2007,28(3):94-98.

        [3] 化中新,倪依克.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的現(xiàn)代價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)探析[J].浙江體育科學(xué),2016,38(6):31-35.

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