雍敦全 李天昊 宋康 劉茜

摘 要： 成都提出以“三城三都”作為一個(gè)發(fā)展階段的主要抓手，即打造世界文創(chuàng)名城、旅游名城、賽事名城和國(guó)際美食之都、音樂(lè)之都、會(huì)展之都，把“音樂(lè)之都”作為建設(shè)成都的“金字招牌”， 推動(dòng)世界文化名城建設(shè)。從深度挖掘和激活成都音樂(lè)文化、完善“六大要素”和加強(qiáng)國(guó)際合作3個(gè)方面入手，闡述對(duì)創(chuàng)建音樂(lè)之都的建議，以期更好地與國(guó)際合作，宣傳成都。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)之都;六大要素;國(guó)際合作;天府文化

中圖分類號(hào)： J69 ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

文章編號(hào)： 1004 - 2172（2019）04 - 0116 - 06

DOI：10.15929/j.cnki.1004 - 2172.2019.04.016

都自古就是中國(guó)的“音樂(lè)之都”“演藝之都” ①。早在古蜀開(kāi)明王朝時(shí)期，民間的世俗音樂(lè)、用于祭祀的宗教音樂(lè)和王室禮儀的宮廷音樂(lè)就已初見(jiàn)形態(tài)，音樂(lè)類型十分豐富。春秋時(shí)期，蜀人萇弘音樂(lè)造詣極高，被稱為我國(guó)音樂(lè)學(xué)界的開(kāi)山鼻祖。漢代，成都是琴歌發(fā)展的沃土，繁華鬧市中處處有樂(lè)坊，常見(jiàn)文人雅士撫琴而歌，司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事也傳為千古佳話;成都地區(qū)的漢代說(shuō)唱俑和琴俑出土量居全國(guó)首位，充分佐證了彼時(shí)蜀地音樂(lè)文化的興盛。唐宋時(shí)期，成都的琴詩(shī)、琴曲歌辭創(chuàng)作極為繁榮，永陵出土的《二十四伎樂(lè)圖》是迄今考古發(fā)現(xiàn)的唯一完整反映唐代及前蜀宮廷樂(lè)隊(duì)組合的文物遺存，在中國(guó)音樂(lè)史上占據(jù)重要地位。著名音樂(lè)文學(xué)著作《碧雞漫志》是南宋王灼在成都古址“碧雞坊”所著的詞曲評(píng)論筆記。清代古琴大師張孔山創(chuàng)作、譜寫的《七十二滾拂流水》廣傳海外，被美國(guó)錄制成鍍金唱片，成為太空飛船“旅行者2號(hào)”帶上太空的27首世界名曲之一。近代以來(lái)，成都人王光祈在音樂(lè)學(xué)上的造詣對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)研究影響深遠(yuǎn)。數(shù)千年來(lái)，古蜀人留下了彌足珍貴的樂(lè)舞文化遺產(chǎn)，先秦的陶塤、玉琮，唐代的飛天伎樂(lè)，五代的趙廷隱墓，宋代的瓦肆勾欄與六幺舞者等史料證明，以成都為中心的西蜀大地有著深厚的音樂(lè)基礎(chǔ)。音樂(lè)詩(shī)歌方面，包括杜甫《贈(zèng)花卿》、王褒《洞簫賦》在內(nèi)的相關(guān)古詩(shī)詞300余首均創(chuàng)作于成都，以竹枝詞、竹琴清音、川劇高腔為代表的“蜀派音樂(lè)文化”享譽(yù)中外。

一、深度挖掘和激活成都音樂(lè)文化

蜀地燦爛的音樂(lè)文化既是這方土地上人們思想和意識(shí)的體現(xiàn)，深刻地影響著今天人們的生活方式，同時(shí)也是成都建設(shè)“音樂(lè)之都”的資源寶庫(kù)。如何讓這些資源更清楚和有序地呈現(xiàn)是當(dāng)下工作的首要任務(wù)。

第一，音樂(lè)文獻(xiàn)的整理與編撰。建立音樂(lè)歷史資源的文獻(xiàn)檔案，分門別類地收集、整理、編撰屬于天府之國(guó)的音樂(lè)“四庫(kù)全書”。該檔案可以從原物、編輯出版和數(shù)字檔案3個(gè)方面呈現(xiàn)。這些文獻(xiàn)檔案工作將是一項(xiàng)巨大的工程，也是“音樂(lè)之都”底蘊(yùn)的體現(xiàn)。

第二，音樂(lè)研究。文獻(xiàn)檔案是第一原始素材。研究者需要以當(dāng)代的視角重新認(rèn)識(shí)燦爛的歷史文化。只有不斷被當(dāng)代再發(fā)現(xiàn)并再運(yùn)用的文化才是一種活的文化。因此，在某種意義上，基于文獻(xiàn)檔案的音樂(lè)研究是在認(rèn)知上激活過(guò)去的文化。研究隊(duì)伍既可與音樂(lè)協(xié)會(huì)以及組織合作，也可在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起研究獎(jiǎng)項(xiàng)或成立研究基金會(huì)，還可以與音樂(lè)學(xué)院的教研相結(jié)合。

第三，建立音樂(lè)博物館。由官方與民間共同打造不同主題的音樂(lè)博物館，如民族樂(lè)器博物館、鋼琴專題博物館等。這一方面是對(duì)音樂(lè)文化的全方位視覺(jué)呈現(xiàn)，另一方面有助于進(jìn)行多角度、多層次的互動(dòng)體驗(yàn)。

其次是激活和開(kāi)發(fā)這些音樂(lè)資源。

第一，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典。通過(guò)整理，推出歷史上經(jīng)典的藝術(shù)曲目。可以通過(guò)音樂(lè)會(huì)演出、電視與網(wǎng)絡(luò)媒體播放等形式，讓觀眾建立對(duì)地方（歷史）經(jīng)典音樂(lè)的認(rèn)知。就像四川的民歌《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》已傳遍大江南北，成為大眾耳熟能詳?shù)牡胤矫窀琛?/p>

第二，演繹經(jīng)典。由著名音樂(lè)人對(duì)過(guò)去的優(yōu)秀音樂(lè)作品重新演繹，并打造有關(guān)的電視音樂(lè)節(jié)目。這些演繹和改編作品可以與原版并置與發(fā)行。

第三，衍生產(chǎn)品。圍繞經(jīng)典音樂(lè)，打造音樂(lè)品牌，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)乃至觸覺(jué)的衍生產(chǎn)品。產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)可以與文創(chuàng)企業(yè)合作，形成包括影視、動(dòng)漫、視覺(jué)藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)等系列服務(wù)在內(nèi)的創(chuàng)意群體。在這一點(diǎn)上，可以借鑒近年來(lái)故宮系列文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)與市場(chǎng)推廣，不斷擴(kuò)大影響力。

悠久的音樂(lè)文化需要通過(guò)一定的形式呈現(xiàn)出來(lái)，也需要通過(guò)合適的手段激活與開(kāi)發(fā)。建設(shè)“音樂(lè)之都”是對(duì)文化的再發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合當(dāng)代的音樂(lè)文化以及生活理念進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化，以此達(dá)到成都塑造自身城市文化形象與推動(dòng)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之目的。

二、 完善“六大要素”

音樂(lè)既是藝術(shù)，也是生活，音樂(lè)文化可以提升一座城市的氣質(zhì)和品質(zhì)，是城市發(fā)展不可缺少的元素。

成都市委書記范銳平在2018年成都“世界文化名城”創(chuàng)建大會(huì)上提出，縱觀維也納、納什維爾、濱松等世界音樂(lè)之都的創(chuàng)建，通常具備大師、大作、大廳、大街、大團(tuán)、大事“六大要素”，是創(chuàng)建音樂(lè)之都的必備條件。以下，筆者結(jié)合成都音樂(lè)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展機(jī)遇，就創(chuàng)建音樂(lè)之都的“六大要素”逐一進(jìn)行闡述和分析。

（一） 大師

大師即知名音樂(lè)藝術(shù)人才。川籍音樂(lè)人才輩出，聲樂(lè)大師廖昌永，著名歌唱家霍勇、李丹陽(yáng)，著名作曲家高為杰、何訓(xùn)田、賈達(dá)群，鋼琴家李云迪、陳薩，小提琴演奏家寧峰、文薇，流行音樂(lè)歌手李宇春、張靚穎、譚維維、張杰、王錚亮等都出自四川。筆者認(rèn)為，創(chuàng)建“音樂(lè)之都”應(yīng)首先招攬川籍音樂(lè)行業(yè)人才回蓉，設(shè)立個(gè)人工作室、注冊(cè)企業(yè)法人、開(kāi)展項(xiàng)目運(yùn)作，舉辦專場(chǎng)演出、作品發(fā)布等。成都政府也要以音樂(lè)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)、表演創(chuàng)作等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)，以較為完善的人才配套政策和適當(dāng)傾斜的扶持政策吸引川籍精英音樂(lè)人才回蓉創(chuàng)業(yè)或投資市場(chǎng)前景好、專業(yè)水平高、帶動(dòng)作用強(qiáng)的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。另外，成都的音樂(lè)資源豐富，是4個(gè)國(guó)家級(jí)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)基地之一，目前市域內(nèi)有四川音樂(lè)學(xué)院、四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院等10多所音樂(lè)專業(yè)院校，每年培養(yǎng)音樂(lè)及相關(guān)專業(yè)人才2.2萬(wàn)人。有了這些有利條件，成都本土將會(huì)不斷涌現(xiàn)和成長(zhǎng)更多的優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)人才。

（六）大事

音樂(lè)品牌賽事節(jié)會(huì)是音樂(lè)之都的有力形象宣傳。第12—14屆中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”將在成都舉辦。承辦中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”，不僅與成都建設(shè)國(guó)際音樂(lè)之都的目標(biāo)高度契合，而且對(duì)形成成都音樂(lè)發(fā)展的品牌效應(yīng)、音樂(lè)資源的聚集效應(yīng)和音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)效應(yīng)具有重大意義。成都將創(chuàng)新承辦形式，除高標(biāo)準(zhǔn)、高水平組織各項(xiàng)賽事外，擬按國(guó)內(nèi)外知名盛典節(jié)會(huì)等大型活動(dòng)模式，策劃和實(shí)施各項(xiàng)主體活動(dòng)和配套活動(dòng)，突出音樂(lè)節(jié)會(huì)特色、傳媒深度推動(dòng)和公眾廣泛參與，確保將“金鐘獎(jiǎng)”辦成新時(shí)代中國(guó)音樂(lè)界最具權(quán)威性的國(guó)家級(jí)賽事和最具影響力的藝術(shù)盛典。

除了“金鐘獎(jiǎng)”，成都還可以打造一個(gè)或在分類型上打造多個(gè)有別于“金鐘獎(jiǎng)”的音樂(lè)獎(jiǎng)項(xiàng)，打造一個(gè)或多個(gè)音樂(lè)高地。以此一方面讓成都成為一個(gè)向全國(guó)音樂(lè)人開(kāi)放的平臺(tái)和市場(chǎng)，使品牌獎(jiǎng)項(xiàng)與城市品牌的粘合度更強(qiáng)，另一方面在這一品牌社會(huì)效應(yīng)形成以后，也可向其他城市輸出，以形成與其他城市的聯(lián)動(dòng)。對(duì)此，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考和實(shí)施。

第一，打造原創(chuàng)音樂(lè)品牌。加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)企業(yè)的合作，著力打造以成都為基地、覆蓋全球的華人原創(chuàng)音樂(lè)總評(píng)榜，舉辦大型頒獎(jiǎng)盛典，提升成都原創(chuàng)音樂(lè)的影響力;支持在成都創(chuàng)立原創(chuàng)音樂(lè)榜，著力打造國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀原創(chuàng)音樂(lè)集散地。

第二，打造音樂(lè)節(jié)會(huì)品牌。采取政府購(gòu)買服務(wù)的方式，常態(tài)化舉辦室外音樂(lè)會(huì)和音樂(lè)詩(shī)歌季等高水準(zhǔn)音樂(lè)主題節(jié)會(huì)活動(dòng)，在市域范圍內(nèi)開(kāi)展原創(chuàng)音樂(lè)“心連心”慰問(wèn)演出活動(dòng)，著力打造具有成都特色和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)品牌。

第三，打造音樂(lè)賽事品牌。借鑒中央電視臺(tái)《星光大道》等音樂(lè)欄目的做法，整合成都音樂(lè)藝術(shù)院校資源，在成都電視臺(tái)舉辦原創(chuàng)歌曲大賽、音樂(lè)夢(mèng)工廠等賽事，培植成都本土音樂(lè)明星;加強(qiáng)與中央電視臺(tái)等國(guó)內(nèi)知名媒體的聯(lián)系，爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)重大原創(chuàng)音樂(lè)賽事、節(jié)目等活動(dòng)在成都設(shè)立分會(huì)場(chǎng)、分賽區(qū)。

第四，打造音樂(lè)論壇品牌。利用成都電視臺(tái)、岷江音樂(lè)電臺(tái)、金沙講壇等傳播媒體，舉辦名家訪談、原創(chuàng)音樂(lè)大師班、原創(chuàng)音樂(lè)風(fēng)云人物訪談、音樂(lè)講壇、音樂(lè)故事等活動(dòng)，著力營(yíng)造加快音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的濃郁氛圍。

在藝術(shù)品牌打造上，“世界音樂(lè)之都”維也納充分發(fā)揮歷史文化底蘊(yùn)深厚、文化名人輩出等優(yōu)勢(shì)，打造出“維也納新年音樂(lè)會(huì)”等享譽(yù)世界的文化品牌?！熬S也納新年音樂(lè)會(huì)”每年通過(guò)60多家電視臺(tái)和100多家廣播電臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)直播傳遍世界各地。維也納國(guó)家歌劇院是世界頂尖的音樂(lè)殿堂，世界各地的藝術(shù)家紛至沓來(lái)。通過(guò)這些著名文化品牌，奧地利在國(guó)際上樹(shù)立起了音樂(lè)之國(guó)、藝術(shù)之國(guó)的良好形象。

三、弘揚(yáng)天府文化，加強(qiáng)國(guó)際合作

四川省委書記彭清華在2018年11月“川港澳合作周·走進(jìn)香港”經(jīng)貿(mào)合作論壇上的致辭中說(shuō)到：“我在香港的時(shí)候唱的是《東方之珠》，到了廣西唱《劉三姐》，到了四川唱什么呢？要唱‘天府之歌。我要用‘三九大來(lái)表達(dá)天府文化。什么是‘三九大？三是三星堆，九是九寨溝，大是大熊貓。這是四川悠久的歷史文化和豐富資源稟賦的集中體現(xiàn)?！?/p>

音樂(lè)之都的打造還要深入挖掘和傳承古蜀文化、水利文化、三國(guó)文化、詩(shī)歌文化、、三蘇文化、熊貓文化、川菜文化等天府文化特色資源。要大力發(fā)展博物館文化，用文物和成果展示天府文化的深刻內(nèi)涵。

成都舉辦過(guò)的“蓉城之秋”國(guó)際音樂(lè)季、阿拉伯藝術(shù)節(jié)取得了良好的效應(yīng)。要借助藝術(shù)大家，做好城市宣傳營(yíng)銷;要鼓勵(lì)和支持“走出去”，整合政府資源和社會(huì)力量，以天府文化傳播為核心內(nèi)容開(kāi)展城市國(guó)際營(yíng)銷;要鼓勵(lì)和支持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，積極申辦各類國(guó)際組織和國(guó)家級(jí)品牌賽事、品牌展會(huì)和文化活動(dòng)，著力引進(jìn)品牌企業(yè)、重大項(xiàng)目和先進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理模式，辦好國(guó)際活動(dòng)和賽事;要鼓勵(lì)和支持“聯(lián)起來(lái)”，加強(qiáng)與聯(lián)合國(guó)教科文組織、聯(lián)合國(guó)世界旅游組織、國(guó)際賽事組織和行業(yè)協(xié)會(huì)等國(guó)際組織合作，積極推動(dòng)天府文化國(guó)際傳播。

音樂(lè)，是一座城市的記憶，一座城市的名片。聽(tīng)到《卡薩布蘭卡》，人們自然想到達(dá)爾貝達(dá);聽(tīng)到《莫斯科郊外的晚上》，人們牢牢記住了莫斯科。前不久，音樂(lè)人趙雷演繹的一首《成都》，以最普適的方式，在國(guó)內(nèi)廣泛傳播著成都的音樂(lè)文化形象。相信在四川省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在成都市委、市政府的正確抉擇下，成都國(guó)際“音樂(lè)之都”建設(shè)將如火如荼，為四川文化強(qiáng)省、成都創(chuàng)建世界“文創(chuàng)名城”作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

本篇責(zé)任編輯 錢芳

參考文獻(xiàn)：

[1]黃健君. 集聚融合、科技創(chuàng)新、構(gòu)建泛娛樂(lè)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系——“2018第五屆音樂(lè)產(chǎn)業(yè)高端論壇”綜述[J]. 人民音樂(lè)， 2019.

收稿日期： 2019-03-22

基金項(xiàng)目： 2018年四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地西南音樂(lè)研究中心資助項(xiàng)目“成都市創(chuàng)建‘音樂(lè)之都”（xnyy2018020）。

作者簡(jiǎn)介：雍敦全（1964— ?），

男，碩士生導(dǎo)師，四川音樂(lè)學(xué)院教授（四川成都 610021）。

李天昊（1975— ），男，碩士，成都市音樂(lè)產(chǎn)業(yè)推進(jìn)辦公室副主任（四川成都 610021）。

宋康（1982— ），男，碩士，四川音樂(lè)學(xué)院院辦助理研究員（四川成都 610021）。

劉茜（1982— ），女， 碩士，四川音樂(lè)學(xué)院科研處助理研究員（四川成都 610021）。