楊光彩

(貴州省織金縣后寨苗族鄉(xiāng)中學 貴州 織金 552100)

1.從情感感化到態(tài)度初培養(yǎng)

正值青春期的初中生，充滿著生機和活力，同時又充滿著各種心理矛盾。他們表現(xiàn)出強烈的獨立性需要，但由于處于青春期，對事物的理解和感知更注重直覺，缺乏更多的理性思考，一旦受挫，容易信心動搖，這個階段的學生非常需要正確的引導和幫助。我們可以從三方面入手滿足學生對生物學學習的情感需要。首先培養(yǎng)這個年齡段學生最喜聞樂見的動手實踐能力，開展如“煙草浸出液對種子萌發(fā)的影響”、“煙草浸出液對幼苗生長的影響”、“植物標本制作”、“葉脈標本繪畫制作”等課外活動，充分調動學生的積極性和創(chuàng)造性，并對學生的作品結果充分肯定和褒揚。既增長了學生的一手經(jīng)驗和知識，讓學生在生物課外活動中找到自信和滿足，也補償了學生渴望被肯定的心理需求。

其次，傳輸科學事實，滿足學生此階段的成長需要。初中生物有很多章節(jié)，貼合青春期中學生發(fā)展的需要。讓學生從各方面了解自己的身體、飲食、健康和環(huán)保。對這部分知識，不能只停留在講解教材的材料知識點上，要多聯(lián)系學生實際，材料選取和講解要深入學生內(nèi)心世界。比如講解“眼球結構和功能”一節(jié)，教材中詳細說明了眼球結構，視覺形成與近視形成原理。但是對于角膜的功能與角膜移植的內(nèi)容沒有講解。如果能夠配合隱形眼鏡的佩戴，準分子技術治療近視等問題講解，說明角膜的作用，再加上合理用眼的具體方法討論。像這樣不拘泥教材內(nèi)容的傳授，學生的愛眼情感和學習興趣就能被積極地調動起來，興趣自然隨之而來。

2.教學中以學生為主體，重視點撥提升

教學過程就好像是一臺演出，學生是演員，教師是戲劇的導演，在教學過程中教師要積極引導學生演唱，并做好自身導演或者引導員的角色。教師要知道在學習過程中最好的教育途徑是讓學生學會自己去發(fā)現(xiàn)。在教師的課堂教學中，教師要引導學生擺脫應試教育的束縛，并重視啟發(fā)式引導，實現(xiàn)民主教學，反對滿堂灌輸。教師要重視課堂的講解，并實現(xiàn)課堂講解的啟發(fā)性教學，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并提醒學生自己才是學習的主人，不能重視學習而忘記思考，不能重視表演而忽略點撥。教師要提高教學的成效，提高自身對教材的把握，提升認識水平，講解時要深入淺出，重視實現(xiàn)對教材和教案這些靜態(tài)的知識轉化為動態(tài)的信息的能力，并且要引導學生主動參與到生物學習中來，鼓勵課堂發(fā)言，鼓勵學生提出自己的見解。

教師要重視引導學生把握正確的思考方向，全面發(fā)動學生學習的內(nèi)驅力，引導發(fā)揮學生學習的主觀能動性，并重視教師的講解水平的提升，并教育學生適時、適當?shù)貑l(fā)，重視提高學生的思考價值。

3.交流過程中學生發(fā)揮主體作用

課堂教學的舞臺是屬于學生們的，這一點初中的生物教師要有一個明確的認識，只有這樣學生的學習積極性和學習興趣才會有顯著的提高，如果還是按照以前傳統(tǒng)課堂教學模式中的教師講述的模式進行的話，在學生的群體之中必然會產(chǎn)生兩極分化，即學習好的和喜愛這門學科的學生成績會越來越好，而且課堂參與的程度和學習的興趣也會越來越奧，反之那些成績不好的學生就會離這門學科越來越遠，這是任何一個教師都不愿意看到的課堂教學局面。為了避免這種局面的產(chǎn)生，首先就應該讓學生主動的參與到這個過程中來，讓學生在課堂教學的這個過程中逐漸的感受到自己所感興趣的部分，進而對這么學科產(chǎn)生全面的興趣。

除此之外，學生之間的課堂交流也要以學生的課堂主體地位為先決條件，如果學生在課堂上沒有足夠的時間和地位來進行自主的交流的話，那么這樣的交流必然變成一種敷衍，完全失去了生生課堂交流的意義。另外在一定程度的教師引導下的生生交流能夠讓學生自主的發(fā)現(xiàn)自己在學習過程中所存在的問題，這樣學生對于問題的出現(xiàn)和關注會更深刻一些，其解決問題的內(nèi)在動力也會更充足一些。

4．在實驗中訓練學生

思維操作技能包括分析、綜合、比較、抽象和概括等幾個步驟。在生物實驗中要實現(xiàn)對某生命現(xiàn)象的本質和規(guī)律的認識，就要對實驗中的感性材料進行一系列的思維操作才能實現(xiàn)。首先，是對要研究的事物進行分析。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點，任何一個生命體或一種生命現(xiàn)象都是由部分、層次、要素組成的開放的有序整體。對于這樣一個整體如果囫圇吞棗地研究是無法進行的，只有將其分解，才能一部分一部分地研究，深入其內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)其本質。在頭腦中把整體分解為部分而進行逐個研究的過程就是分析。在頭腦中把生命體的各部分，把生命現(xiàn)象的各個方面和屬性聯(lián)合起來，形成對生命體和生命現(xiàn)象整體的認識，這就是綜合。比較，是把生物各部分構造、功能和某些屬性加以對比，并確定它們之間的異同點。這就為進一步認識生命的本質和規(guī)律、進行抽象和概括打下基礎。抽象和概括，是找出各種生物體或各種生命現(xiàn)象中共同的本質的屬性，或找出各部分構造之間，功能與構造之間，生物與環(huán)境條件之間的因果關系，而拋開次要的、非本質屬性和非因果的偶然聯(lián)系。并且，把抽象出來的本質屬性，必然聯(lián)系加以綜合形成概念和判斷，達到對生物現(xiàn)象的本質和規(guī)律的認識。分析、綜合、比較、抽象和概括等在同一次思維活動中都是共同參與，緊密結合。分析、比較、綜合是抽象和概括的基礎，而抽象和概括是思維的核心。