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        中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承—記龍城第二小學(xué)龍門農(nóng)民畫工作坊建設(shè)

        2019-11-27 17:29:56余巧元
        名師在線 2019年14期
        關(guān)鍵詞:特色教學(xué)模式藝術(shù)

        余巧元

        (廣東省惠州市龍門縣龍城第二小學(xué),廣東惠州 516000)

        引 言

        龍門農(nóng)民畫工作坊以傳承發(fā)展龍門民間傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)農(nóng)民畫為主要目標(biāo),堅(jiān)持以美啟智、以美育人的教育宗旨。工作坊是一項(xiàng)集體性、參與性、互動(dòng)性、體驗(yàn)性的視覺藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐項(xiàng)目。工作坊為我校藝術(shù)教育服務(wù)、傳承優(yōu)秀民間藝術(shù)服務(wù),為提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),使其成為懂得美、會(huì)審美的人搭建平臺(tái), 以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)引領(lǐng)、形成有鄉(xiāng)土地域特色教育文化,打造個(gè)性鮮明的高品位校園文化為目標(biāo)。本文以龍城第二小學(xué)龍門農(nóng)民畫工作坊為例, 對(duì)工作坊建設(shè)形式、實(shí)踐意義、途徑及成效等進(jìn)行了介紹與探討。

        一、龍門農(nóng)民畫工作坊的教學(xué)模式與意義

        “工作坊(workshop)”一詞最早在教育學(xué)與心理學(xué)的研究領(lǐng)域中出現(xiàn)。有人認(rèn)為“工作坊”式教學(xué)最初來(lái)源于德國(guó)魏瑪時(shí)期包豪斯學(xué)院所創(chuàng)立的教學(xué)、研究、實(shí)踐三位一體的教育模式,美國(guó)人勞倫斯·哈普林將“工作坊”概念引入實(shí)際工作中,使其成為一種鼓勵(lì)參與、創(chuàng)新及找出解決對(duì)策的手法。[1]”龍門農(nóng)民畫工作坊教學(xué)模式是讓學(xué)生把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)過程中習(xí)得的成果,通過理解轉(zhuǎn)化為美術(shù)技能的操作性課程,注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

        美術(shù)教學(xué)并不僅反映在最終的作品上,還應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過程體驗(yàn)與思考中。農(nóng)民畫工作坊教學(xué)模式讓學(xué)生不再是單純地學(xué)習(xí)繪畫技能,通過分組討論、實(shí)踐參觀、圍繞目標(biāo)學(xué)習(xí)等,激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望,也使單一的思維在碰撞中擦出火花。教師也在與學(xué)生的互動(dòng)中不斷地調(diào)整授課模式和方法,針對(duì)現(xiàn)在藝術(shù)課程存在學(xué)生參與熱情不高、不愛思考等問題,龍門農(nóng)民畫工作坊教學(xué)模式有其優(yōu)點(diǎn),能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中進(jìn)一步提高自身的能力。

        二、龍門農(nóng)民畫工作坊把地方民間文化引入學(xué)校藝術(shù)教 育的實(shí)踐意義

        在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中,龍門人創(chuàng)造了具有豐富內(nèi)涵、獨(dú)特創(chuàng)造性和鮮明特征的地域文化——龍門農(nóng)民畫。龍門農(nóng)民畫是“南蠻文化”的一部分,它有鮮明的地域特色,以鄉(xiāng)土風(fēng)情為主要表現(xiàn)內(nèi)容,吸收傳統(tǒng)木雕、剪紙、刺繡等表現(xiàn)手法,是本土優(yōu)秀民間藝術(shù)形式之一。把龍門農(nóng)民畫引入藝術(shù)教育課堂對(duì)傳承本土民間文化,深入了解家鄉(xiāng)文化和培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感有積極的意義;同時(shí)把本土民間文化融入課堂教學(xué),可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)階段既增進(jìn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,又鍛煉和提升了展示文化、運(yùn)用文化的能力;開展特色藝術(shù)教育不但拓寬了學(xué)校藝術(shù)教育的路子,而且也提高和促進(jìn)了教師開發(fā)課程的能力。

        三、龍門農(nóng)民畫工作坊的建設(shè)

        陶行知先生提出:“生活即教育,社會(huì)即學(xué)?!保赋?,生活是教育的中心,主張把社會(huì)內(nèi)容、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)土產(chǎn)、風(fēng)土人情、民歌民謠等作為當(dāng)代教育的內(nèi)容。龍門農(nóng)民畫工作坊踐行陶先生的教學(xué)理念,在學(xué)校教師的指導(dǎo)下,有相同興趣、愛好、特長(zhǎng)的少年兒童自主參與的群體組織,讓學(xué)生在活動(dòng)中探究、在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中踐行,多元的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,培養(yǎng)學(xué)生審美能力和動(dòng)手實(shí)踐的能力。龍門農(nóng)民畫工作坊更是學(xué)校校園文化的重要載體,也是城市少年宮的一部分。十年磨一劍,龍門農(nóng)民畫工作坊從無(wú)到有,不改初心[2]。

        (一)請(qǐng)進(jìn)來(lái),走出去,建立高素質(zhì)師資隊(duì)伍

        為了更好地開展工作坊的教學(xué)工作,必須有對(duì)龍門農(nóng)民畫這一藝術(shù)形式認(rèn)識(shí)深入、全面的師資隊(duì)伍。早在1998年學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)尋訪龍門縣文化館,邀請(qǐng)?jiān)幕^館長(zhǎng)、著名農(nóng)民畫畫家譚池發(fā)同志到學(xué)校任工作坊顧問,聘請(qǐng)著名畫家陳權(quán)樞同志為我們的校外輔導(dǎo)員給學(xué)生們上課,讓學(xué)生與畫家進(jìn)行面對(duì)面交流,并讓美術(shù)教師走出校門參加龍門縣農(nóng)民畫師資培訓(xùn)班、龍門縣農(nóng)民畫創(chuàng)作培訓(xùn)班等進(jìn)行學(xué)習(xí)。如今,二小三位美術(shù)專任教師已成長(zhǎng)為龍門農(nóng)民畫協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、龍門農(nóng)民畫協(xié)會(huì)會(huì)員,為工作坊教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        (二)課題引領(lǐng),科研促教,探索工作坊教育教學(xué)模式

        1999年,我校就成立了校本課題研究小組,制定了詳細(xì)的教育教學(xué)發(fā)展路線。我們開展《山區(qū)小學(xué)開展民間特色農(nóng)民畫教學(xué)》的課題研究。本課題結(jié)合實(shí)際,充分挖掘本土教育資源,為深化學(xué)校素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高和個(gè)性化發(fā)展開辟了一條具有地方特色的道路。十幾年來(lái),我們先后開展了《城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)開展龍門農(nóng)民畫教學(xué)的研究》《校園龍門農(nóng)民畫文化建設(shè)的實(shí)踐與研究》等課題研究,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),開展多元化的教學(xué)模式嘗試。

        (三)打造特色興趣小組,開拓有鮮明地域特色的藝術(shù)教育之路

        有了高素質(zhì)的師資,第一步:我們?cè)趯W(xué)校的第二課堂中開設(shè)農(nóng)民畫興趣小組,對(duì)有興趣的學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),培訓(xùn)使有興趣愛好和特長(zhǎng)的學(xué)生得到了較好的發(fā)展,為全面開設(shè)龍門農(nóng)民畫教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。第二步:在學(xué)校美術(shù)課堂開設(shè)鄉(xiāng)土課程——龍門農(nóng)民畫課程。根據(jù)新課程計(jì)劃,結(jié)合我校實(shí)際,我們?cè)诟髂昙?jí)的課程設(shè)置中增設(shè)了每周一節(jié)的龍門農(nóng)民畫課,每學(xué)期進(jìn)行一次農(nóng)民畫繪畫競(jìng)賽,每年定期舉行“美育節(jié)”書畫文藝展演活動(dòng),為學(xué)生發(fā)揮個(gè)性、充分展現(xiàn)自我提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。第三步:免費(fèi)送教。為愛好農(nóng)民畫的少年兒童提供義務(wù)送教活動(dòng),每年寒、暑假,工作坊的教師憑著對(duì)農(nóng)民畫事業(yè)的熱愛、對(duì)學(xué)生的熱愛,不辭辛勞地為學(xué)生進(jìn)行為期一到兩周的義務(wù)送教活動(dòng)。第四步:成立農(nóng)民畫少兒基金會(huì),通過社會(huì)力量發(fā)展農(nóng)民畫教學(xué),為農(nóng)民畫教育創(chuàng)設(shè)優(yōu)良物質(zhì)環(huán)境。

        (四)研發(fā)校本教材,建立龍門農(nóng)民畫特色校園文化

        通過開展農(nóng)民畫的教學(xué)與研究,我們還自主研發(fā)了《以美啟智、以為育人——龍門農(nóng)民畫與綜合實(shí)踐整合校本教材》《龍門農(nóng)民畫初級(jí)教材》為更廣泛深入開展農(nóng)民畫教學(xué)提供了教學(xué)依據(jù),拓寬了路子。

        一路走來(lái),有探索的艱辛與汗水,更有收獲的喜悅。我校形成了龍門農(nóng)民畫特色的校園文化,為二小的農(nóng)民畫教學(xué)取得了豐碩的成果:課題《山區(qū)小學(xué)開展民間特色農(nóng)民畫教學(xué)》先后在縣、市、省作為重點(diǎn)科研課題立項(xiàng),并獲市教育課研成果一等獎(jiǎng)、省“吳漢良”三等獎(jiǎng)。我們的研究成果受到各級(jí)專家的重視,國(guó)內(nèi)權(quán)威媒體曾多次報(bào)道我校農(nóng)民畫教育教學(xué)成果;省美術(shù)家協(xié)會(huì)專家到校參觀并給予很高評(píng)價(jià)。我校師生的作品曾被選送國(guó)外展出、交流;被省博物館收藏。高素質(zhì)的師資培養(yǎng)出一批又一批藝術(shù)苗子,二小的“農(nóng)民畫小畫家”在國(guó)家、省、市、縣舉行的各級(jí)美術(shù)大賽中,捷報(bào)頻頻。由此,二小具有民間藝術(shù)特色的教育品牌,成為縣、市、省教育的一大亮點(diǎn)。

        結(jié) 語(yǔ)

        如今的二小已成為省政府揚(yáng)帆工程“百千萬(wàn)人才”培訓(xùn)基地、龍門農(nóng)民畫兒童培訓(xùn)基地……我們相信,在二小人的共同努力下,在社會(huì)各界的關(guān)心下,二小農(nóng)民畫藝術(shù)工作坊必將獲得更進(jìn)一步的發(fā)展,我們探索的路子會(huì)越走越寬。

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