吳 軼

（廣東省廣州市海珠區(qū)綠翠小學(xué)，廣東廣州 510000）

引 言

明代教育家、思想家、碩儒陳獻章曾說：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟一番長進?！边@句話深入淺出地告訴我們，培養(yǎng)具有質(zhì)疑、懷疑精神的學(xué)生，是新時期教育培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的下一代的重要舉措。品德教師應(yīng)用心打造一個讓學(xué)生開拓思維、面向世界的課堂，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，通過解決疑問，讓學(xué)生從中獲得情感與態(tài)度、知識與能力、過程與方法的長進。

一、基于問題情境的創(chuàng)設(shè)

求知貴在生疑，教師可利用疑問吸引學(xué)生的注意力。

《世界在發(fā)展，生活在變化》是北師大版《品德與社會》五年級第五單元“歷史告訴我們”主題二“野蠻與文明”中的第二個主題。其中包括了三方面的內(nèi)容：一是了解第一次和第二次工業(yè)革命給世界、給人類生活帶來的變化及社會問題；二是了解科學(xué)偉人的故事并從中受到啟發(fā)，學(xué)習(xí)他們的科學(xué)精神；三是歐洲社會的快速發(fā)展對比同時期的中國所引起的思考。

本課屬于歷史題材的課文。《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求，讓學(xué)生“知道科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響”“初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件”。因此，本課通過文字概述工業(yè)革命對人類社會的變革意義；通過列舉18 世紀(jì)中葉到20 世紀(jì)初的一些重要科技發(fā)明，讓學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)與大眾生活的相互關(guān)系；通過圖片舉例說明科學(xué)技術(shù)發(fā)明給社會生活帶來的各種變化，幫助學(xué)生全面認(rèn)識工業(yè)革命及其所引起的社會結(jié)構(gòu)的重大變革。

由于教學(xué)內(nèi)容涉及歷史知識較多，第一次和第二次工業(yè)革命之間存在不同的知識學(xué)習(xí)重難點，所以需要分兩個課時完成對工業(yè)革命這段橫跨三個多世紀(jì)的歷史學(xué)習(xí)。的確，工業(yè)時代離學(xué)生不僅年代久遠(yuǎn)，而且以歐洲文化歷史為主，離學(xué)生生活的環(huán)境較遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生的強烈共鳴和濃厚興趣。為此，筆者利用了當(dāng)時歷史中一個有趣的比賽“一列火車與一匹駿馬賽跑”，進行了大約3 分鐘情境導(dǎo)入，揭示主題片段，突出第一次工業(yè)革命象征蒸汽機時代的到來，突出速度的變化。在這個環(huán)節(jié)中，要解決的教學(xué)目標(biāo)是希望通過創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過這個匪夷所思的比賽，走近工業(yè)時代、走進本課、走進對第一次工業(yè)革命時期的學(xué)習(xí)。

“好的開始是成功的一半?！边@句話告訴我們，在打造有效甚至高效的品德課堂時，精心設(shè)計的問題情景，往往能使學(xué)生很快地進入角色，帶著濃厚的興趣探索知識，追求學(xué)問。

二、基于情感態(tài)度的培養(yǎng)

情感妙在設(shè)疑，品德課的終極目的是成為德性培養(yǎng)的溫床。

有人認(rèn)為，質(zhì)疑目的在于讓學(xué)生理解并達到課堂教學(xué)的目標(biāo)。筆者認(rèn)為品德課應(yīng)該是從設(shè)疑開始，精心打造一個能培養(yǎng)學(xué)生德性生長的溫床，讓學(xué)生的情感種子生根發(fā)芽，幫助五年級學(xué)生逐步走進培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀的生活環(huán)境，從而培養(yǎng)出具有正確人生觀、世界觀的新時代健康人才。

在《世界在發(fā)展，生活在變化》一課教學(xué)中，筆者設(shè)置多個問題讓學(xué)生探究，如蒸汽機的發(fā)明改造和工業(yè)革命的關(guān)系、工業(yè)革命給社會帶來的各種變化。學(xué)生在質(zhì)疑和解疑的過程中，深刻意識到科技對人類生活和社會變革的影響。

一旦被設(shè)疑激起興趣，課程會變得動人心弦，讓人久久回味，這就是細(xì)節(jié)的魅力。因此，筆者在課中挖掘了很多能夠觸動學(xué)生情感神經(jīng)的生活細(xì)節(jié)。正因為蒸汽機的發(fā)明與改造，徹底地改變了人們對科技的認(rèn)識，讓人們真正意識到科技的發(fā)展改變了以往舊有的、落后的、陳腐的觀念，才有了科技的大發(fā)展。而科技的大發(fā)展又推動人類生活和社會形態(tài)的變革，其中也包括工業(yè)革命所帶來的一系列社會問題。學(xué)生對科技造福人類的熱愛之情、對資本主義利用科技壓榨人類的不滿之情，都在質(zhì)疑、解疑的過程中自然而然地流露出來。

三、基于教學(xué)細(xì)節(jié)的追問

探索重在釋疑，教師應(yīng)挖掘?qū)W生的生活細(xì)節(jié)進行深入探究。

在《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中有這樣一段話：“教師應(yīng)將本課程的教學(xué)與相關(guān)學(xué)科以及班隊活動、學(xué)校德育活動、社區(qū)活動、社會重大事件等緊密結(jié)合。”這段話告訴我們，在課堂中的每一個提問都應(yīng)挖掘有價值的細(xì)節(jié)，而每一個精心準(zhǔn)備的細(xì)節(jié)都應(yīng)是可以引起學(xué)生頭腦風(fēng)暴的“引子”，都是讓學(xué)生打開思考之門的“金鑰匙”，都是能盛開智慧之花的潤澤雨露。所以，只有在生活中挖掘精品的課程細(xì)節(jié)、生活細(xì)節(jié)，才能夠挖掘生活中能撥動學(xué)生心弦的關(guān)鍵之處，讓品德課堂充滿醉人的德性芬芳。

五年級學(xué)生開始進入少年期，身心發(fā)展正處在由幼稚趨向自覺，由依賴趨向獨立的、半幼稚半成熟交錯的矛盾時期。他們學(xué)會從自己的角度觀察世界、感受生活，但缺乏社會經(jīng)驗，開始以一定的道德標(biāo)準(zhǔn)來評價人、事或社會現(xiàn)象，但仍有片面性，很難準(zhǔn)確理解社會問題的內(nèi)涵。

《世界在發(fā)展，生活在變化》一課的教學(xué)目標(biāo)是希望學(xué)生的眼光從中國擴展到世界，了解、思考和認(rèn)識工業(yè)革命對于整個人類社會發(fā)展的重大意義。經(jīng)過調(diào)查，大多學(xué)生對于本課所涉及的第一次和第二次工業(yè)革命過程中的人和事知之甚少，或者沒有系統(tǒng)聯(lián)系。而對于當(dāng)時科學(xué)技術(shù)推動世界發(fā)展，改變?nèi)祟惿睿瑢W(xué)生也不甚理解。他們對科學(xué)家的發(fā)明感興趣，但對于科學(xué)家為科學(xué)獻身的精神卻不甚了解。

在品德課堂中，有一種智慧叫作“挖掘細(xì)節(jié)”，有一種感動叫作“生活情景”，有一絲觸動叫作“情理交融”。因此，為了更好地開展教學(xué)，筆者在課前布置了《我眼中的工業(yè)革命》的相關(guān)調(diào)查研究，設(shè)置相關(guān)問題讓學(xué)生在課前進行簡單的資料收集。在有效的課前調(diào)查中，學(xué)生能夠發(fā)掘生活中的細(xì)節(jié)，如司空見慣的罐頭、家家戶戶離不開的電燈、孩子熟悉的自行車……利用這些學(xué)生非常熟悉的生活小情景，讓學(xué)生對這段磅礴深邃、影響深遠(yuǎn)的歷史充滿好奇心和求知欲。設(shè)置細(xì)節(jié)情境的質(zhì)疑和釋疑，應(yīng)通過看圖、讀文、假設(shè)、體驗、探究等多種方式，盡可能讓學(xué)生走近歷史、探究歷史、理解歷史。通過“提出問題——查詢資料——訪問調(diào)查——提出合理方案——解決問題”模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會綜合、關(guān)聯(lián)、多角度、切合實際地分析和思考問題。

結(jié) 語

品德與社會課程中“問題解決學(xué)習(xí)”的研究是時代發(fā)展的要求，是人們對品德教育與社會性發(fā)展認(rèn)識深化的產(chǎn)物?！皢栴}解決學(xué)習(xí)”可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性和解決問題的能力，促進其全面發(fā)展，這也是新課標(biāo)提出的課程目標(biāo)之一[1]。為了追求品德教育的實效性，促進小學(xué)生的社會性發(fā)展，“問題解決學(xué)習(xí)”值得我們今后繼續(xù)進行實踐和研究。