寧玉霞

(黑龍江省大興安嶺地區(qū)塔河縣第五中學(xué)校 黑龍江 塔河 165200)

信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，信息技術(shù)為學(xué)校教育提供了許多新的潛在可能性，為當(dāng)代教育理論提供的許多實(shí)現(xiàn)的途徑。

1.道德與法治課與信息技術(shù)整合的必要性

1.1 利用信息技術(shù)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的積極性。著名的兒童心理學(xué)家皮亞杰說：“教育的主要目標(biāo)就是在于提高兒童智力和道德推理能力。道德與法治課教學(xué)是中學(xué)德育的核心，是中學(xué)德育的主要途徑，其教育目標(biāo)與德育目標(biāo)是一致的，是知、情、意、行的統(tǒng)一?！钡赖屡c法治在教學(xué)過程中既要向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，還要向?qū)W生傳授馬克思主義毛澤東思想基本理論和有中國特色社會(huì)主義理論，引導(dǎo)他們逐步樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。培養(yǎng)學(xué)生觀察分析問題和參加社會(huì)實(shí)踐的能力，提高學(xué)生思想道德水平、法律意識(shí)和政治覺悟。

1.2 利用信息技術(shù)可以增強(qiáng)課堂的效率。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要真正獲得知識(shí)，主要不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景下，通過與其它人(教師和同學(xué))協(xié)商、交流、合作和本人進(jìn)行構(gòu)建方式而得到。而信息技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用，可以促進(jìn)政治教學(xué)方式發(fā)生根本性的變化，改變傳統(tǒng)的一人、一支粉筆、一本書的教學(xué)方式。教師可以利用信息技術(shù)去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生“如何去研究、如何去學(xué)”，教學(xué)方法有過去的灌輸式變?yōu)閱l(fā)式、討論式的教學(xué)，學(xué)生有被動(dòng)接受為主動(dòng)探究。

1.3 利用信息技術(shù)可以更好突出教學(xué)重點(diǎn)和突破教學(xué)的難點(diǎn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)能夠提供直觀形象、生動(dòng)逼真的動(dòng)態(tài)圖像。伴隨著圖像的閃動(dòng)、變化，抽象的事務(wù)具體化，靜態(tài)的事務(wù)動(dòng)態(tài)化，從而突出了教學(xué)的重點(diǎn)，發(fā)展了學(xué)生的空間想象能力，激活學(xué)生的思維。有效地幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1.4 利用現(xiàn)代信息技術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，將現(xiàn)代信息技術(shù)引入課堂。能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入。課堂上教師為學(xué)生提供更多的信息，延伸學(xué)生的各種感官，拓寬教學(xué)的時(shí)空維度，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和強(qiáng)化記憶，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和過程的趣味性，提高學(xué)生處理實(shí)際問題的應(yīng)變能力。

2.道德與法治課滲透信息技術(shù)整合的要求

簡(jiǎn)單地說，學(xué)科教學(xué)牽扯到四個(gè)問題，即老師“教什么”、“怎樣教”和學(xué)生“學(xué)什么”、“怎樣學(xué)”。在“教什么”和“學(xué)什么”的問題上，信息技術(shù)除了輔助完成傳統(tǒng)意義上傳道授業(yè)惑的教學(xué)內(nèi)容，主要提供更具前瞻性的思路以幫助教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣；而在“怎樣教”和“怎樣學(xué)”的問題上，信息技術(shù)更為注重教師教會(huì)學(xué)生對(duì)知識(shí)(信息、資料)的搜集、對(duì)比、分析和歸納，即不僅僅“授之以魚”，還要“授之以漁”。在現(xiàn)今的信息技術(shù)與道德與法治學(xué)科整合教學(xué)中，具體要求有以下幾點(diǎn)：

2.1 導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的開端。新課開始，學(xué)生的注意力往往還停留在課前的某一情景上，所以為了使學(xué)生對(duì)新課題發(fā)生興趣，一般來說，教師應(yīng)用一種刺激性強(qiáng)度較高的電教媒體，如漫畫投影片、錄音歌曲、小品等，不由自主地引起學(xué)生的注意，以激發(fā)學(xué)生的興趣，若再佐以一兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生生疑，導(dǎo)入新課，往往會(huì)收到令人滿意的效果。

2.2 講授新課是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。它是使學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)、領(lǐng)會(huì)新知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高思想覺悟的過程。在道德與法治課中往往會(huì)出現(xiàn)一些疑難問題，若單靠教師就理論講理論，學(xué)生很難理解。所以，要針對(duì)教學(xué)中的難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一些電教媒體來配合教學(xué)，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自覺對(duì)疑難問題進(jìn)行探討，以直觀、具體的圖像、比喻等手段，化難為易，化抽象為具體，以提高學(xué)生的理解水平，解決教學(xué)中的疑難題。

2.3 “實(shí)踐”是道德與法治課教學(xué)的落腳點(diǎn)和歸宿。如何實(shí)現(xiàn)由知到行，知行統(tǒng)一是道德與法治課教學(xué)的一個(gè)難題。實(shí)現(xiàn)這一過程的關(guān)鍵在于能否將知識(shí)轉(zhuǎn)化為信念，有了信念，才能支配學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的行動(dòng)。而信念的形成，又必須增強(qiáng)與相關(guān)知識(shí)的情感體驗(yàn)。運(yùn)用電教媒體，輔以教師語言、體態(tài)與學(xué)生的情感交流，便能使學(xué)生在思想上受到強(qiáng)烈的感染和啟發(fā)，在潛移默化中增強(qiáng)共識(shí)，震撼靈魂，以激發(fā)學(xué)生的道德感，提高學(xué)生的思想覺悟。

綜上所述，信息技術(shù)作為認(rèn)知工具的課程整合無疑將是信息時(shí)代中占主導(dǎo)地位的課程學(xué)習(xí)方式，必將成為21世紀(jì)學(xué)校教育教學(xué)的主要方法。這樣，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)與道德與法治教學(xué)整合，可以使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富，生動(dòng)形象，然而，巧用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)道德與法治課教學(xué)情境，使“明理——激情——導(dǎo)行”這一枯燥乏味的教學(xué)過程變得生動(dòng)有趣，使問題在情境中得以解決，不僅改進(jìn)了教學(xué)方法，而且使課堂結(jié)構(gòu)模式發(fā)生了變化。用音畫交融、聲情并茂的手段以情激學(xué)，寓教于樂，打破了機(jī)械分割、平面運(yùn)動(dòng)、岸上學(xué)泳的松散結(jié)構(gòu)，更注意強(qiáng)化學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的創(chuàng)造能力，更重視課堂教學(xué)向課外的擴(kuò)展和延伸，學(xué)生也在情境中大有收益，同時(shí)，也會(huì)比較有力地促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的圓滿完成。