王建軍

（甘肅省古浪縣職業(yè)技術(shù)教育中心，甘肅古浪 733100）

引 言

孔子認為，教育的最終信條就是將人培養(yǎng)成君子，道德高于一切。然而在教育發(fā)展的過程中，學(xué)生的德育工作一度被忽視，教師片面地追求學(xué)生的知識、能力教育，導(dǎo)致學(xué)生的德育教育缺失。在新課標要求下，學(xué)校必須要充分認識到德育教育的重要性，并將其與各個學(xué)科進行有機滲透，全面加強學(xué)生的德育教育，進而引領(lǐng)學(xué)生形成正確的人生價值觀。

一、高中語文教學(xué)滲透德育教育的必要性和可行性分析

（一）高中語文教學(xué)滲透德育教育的必要性

在新課標的要求下，語文教師在進行教學(xué)活動中，必須要重視學(xué)生品德修養(yǎng)、審美情緒，使其在學(xué)到語文知識的基礎(chǔ)上，形成良好的個性、健全的人格，進而促使其全面發(fā)展。在這種背景下，語文教師在進行教學(xué)活動時，必須要結(jié)合語文學(xué)科自身的特點，將知識能力培養(yǎng)和德育教育融合到一起，使學(xué)生在語文學(xué)習中得到思想教育、情感熏陶和知識能力的提高。

大多數(shù)語文教師還兼任班主任一職，擔負著班級管理的重任。鑒于學(xué)生正處于特殊的年齡階段，其自我意識正在形成，存在較強的逆反心理，并且背負著沉重的升學(xué)壓力，因此，語文教師在進行班級管理的過程中一定要注意教學(xué)方法和工作方式。面對這一特殊的群體，語文教師如果仍然采用傳統(tǒng)的班級管理模式顯然是不恰當?shù)?，并且容易引起學(xué)生的反感。在這種情況下，語文教師就可以采用語文教學(xué)滲透德育教育的方式，讓學(xué)生的思想在潛移默化中受到影響，并引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長，進而實現(xiàn)班級管理的目的[1]。

（二）語文滲透德育教育可行性分析

與其他的科目相比，語文在滲透德育教育的過程中，具有得天獨厚的優(yōu)勢，集中體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）語文教材中濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德，具有濃厚的愛國主義情感。（2）語文教材中體現(xiàn)了堅持真理、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。（3）語文教材中積淀了人生最真摯的情感。（4）語文教材中更加關(guān)注下層百姓生活的疾苦。可見，語文教育具有很強烈的情感性，這個特點與德育教育非常契合，因此德育教育可以比較容易地滲透到語文教學(xué)中。

二、語文教學(xué)滲透德育教育的有效途徑分析

（一）將德育目標滲透于語文教學(xué)目標中

作為語文教師，無論是在進行班級管理的過程中，還是在進行語文教學(xué)的過程中，都必須要明確一個目標：“教育要培養(yǎng)什么樣的人？”并在此基礎(chǔ)上將德育教育目標融入語文教學(xué)活動中，力求在提升學(xué)生語文知識、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，不斷提高學(xué)生的思想道德水平，引領(lǐng)其形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

具體來說，在實現(xiàn)二者教育目標融合的過程中，教師應(yīng)注意三點：首先，將學(xué)生的道德修養(yǎng)融入語文教學(xué)目標中，使學(xué)生在語文課堂學(xué)習中真正意識到品德教育的重要性，并規(guī)范自己的行為，提升道德修養(yǎng)，真正成為一個君子。其次，將愛國主義教育融入語文教學(xué)目標中。學(xué)生正值人生的重要階段，是國家重要的人才儲備，語文教師在進行語文教學(xué)的過程中必須要激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，使其樹立為國家、為民族奮斗的人生目標。最后，將學(xué)生心理教育滲透到語文教學(xué)中。心理教育也是德育教育中的一個重要組成部分，只有保證學(xué)生擁有健康的心理，才能取得良好的德育效果。

（二）以語文教材為出發(fā)點，滲透德育教育

現(xiàn)行的語文教材基本上都是經(jīng)過精心挑選的名篇佳作，蘊藏著“立德、立志、做人、愛國”等多方面的內(nèi)容，在對學(xué)生進行德育教學(xué)中具有獨特的優(yōu)勢。因此，語文教師在教學(xué)的過程中，必須要結(jié)合文章的特點，將德育教育完美地滲透其中，使學(xué)生在文章學(xué)習過程中不自覺地受到德育教育的熏陶，進而不斷提高其思想道德水平[2]。

例如，在《沁園春·雪》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解毛澤東熱愛祖國大好河山的情懷和勇往直前的豪邁氣概，并在此基礎(chǔ)上，對學(xué)生進行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，引領(lǐng)其樹立為國家、為民族奮斗的人生目標。

（三）閱讀滲透德育教育，在朗誦中感受中華傳統(tǒng)美德

古典文學(xué)是語文課本中最為重要的組成部分，這些佳作不僅文筆優(yōu)美、語言精練，也展示了中華民族的傳統(tǒng)美德，塑造了一代又一代華夏子孫的優(yōu)秀品質(zhì)。在當前物質(zhì)文明、精神文明高度發(fā)達的今天，這些古典文學(xué)中的思想仍然具有強大的穿透力，并且成為啟迪人們進行思考的關(guān)鍵。因此，教師在對學(xué)生進行德育教育的過程中，必須要重視古典文學(xué)這一載體。

在利用古典文學(xué)對學(xué)生進行德育教育的具體實踐過程中，教師可以讓學(xué)生在大聲朗誦的過程中感受文章中傳遞的思想，感受中華民族的傳統(tǒng)美德，進而不斷提升其思想道德素質(zhì)，并激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。例如，在教學(xué)《項脊軒志》時，教師可引領(lǐng)學(xué)生對文章進行有感情的朗讀，使得學(xué)生在朗讀的過程中感受到祖母、母親對子女的關(guān)愛之情。學(xué)生在讀完這種至情至孝的文章之后，教師可以提問學(xué)生：“父母為我們付出了一切，我們拿什么回報父母？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會感受到父母的恩情，并在生活中學(xué)會尊重和感恩父母，進而實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的有效傳承[3]。

（四）在作文中滲透德育教育

在語文教學(xué)活動中，作文是非常重要的組成部分，同樣也是教師實施德育教育的重要途徑和載體。但是在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，教師常常將重點放到對寫作技巧的教學(xué)中，而忽視了作文的育人功能。正所謂“文如其人”“文為心聲”，作文也在一定程度上反映出學(xué)生的心靈品德、道德素質(zhì)。對此，偉大的教育家葉圣陶先生曾明確指出：“做好文，首先應(yīng)學(xué)做人?！币虼耍處熢趯W(xué)生進行作文指導(dǎo)的過程中，應(yīng)將作文教學(xué)與德育教育進行有效的結(jié)合，力求讓學(xué)生在學(xué)習寫作的過程中體會到做人的道理。

結(jié) 語

綜上所述，加強學(xué)生的德育教育，引領(lǐng)其樹立正確的人生觀、價值觀，是語文教師履行新課程標準的具體要求，也是進行班級管理的重要手段。教師在具體的語文教學(xué)活動中，要借助教材、朗讀、寫作和實踐活動等載體，將德育教育滲透其中，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的三觀，促使其健康成長、全面發(fā)展。