■張煥霞

（臨洮縣洮陽(yáng)初級(jí)中學(xué)，甘肅 臨洮730500）

初中生是學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要學(xué)習(xí)者，也是實(shí)際的操作者以及實(shí)踐者，但是從初中生當(dāng)前的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來(lái)看，很多學(xué)生對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知并不充分，且踐行的實(shí)際能力不強(qiáng)。為此，學(xué)校要重視在道德與法治課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀，為新時(shí)代培養(yǎng)更多優(yōu)秀的青年。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、目前初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教學(xué)方式落后。傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍然影響教師教學(xué)，部分教師在教學(xué)中仍然無(wú)法改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使得在道德與法治課上很多教師都沿用之前落后的教學(xué)方式，這也就使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中極易產(chǎn)生厭煩的心理。同時(shí)，教師在給學(xué)生教授社會(huì)生活方面的知識(shí)時(shí)，一板一眼的教學(xué)方式也會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，使得學(xué)生無(wú)法深刻地理解知識(shí)，并不利于培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。

2.學(xué)生認(rèn)識(shí)不足。現(xiàn)如今，學(xué)生在信息化的時(shí)代下可以從多種途徑獲得信息。在這樣一個(gè)多元化信息交叉的時(shí)代下，由于學(xué)生各方面知識(shí)能力的影響，使得學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的部分內(nèi)容產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，這也就成為教師在教學(xué)道德與法治課的過(guò)程中需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成良好的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，從而不斷規(guī)范學(xué)生的行為。為此，針對(duì)當(dāng)前學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題，教師需要重視轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，并且積極融入這部分的內(nèi)容，確保教學(xué)內(nèi)容與我們的生活實(shí)際接軌。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的策略

1.以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，重視多方面滲透。首先，道德與法治課開展的基礎(chǔ)是教材，為此，教師要結(jié)合教材內(nèi)容從多角度、全方位地與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合。其次，幫助學(xué)生建立良好的人生觀，且實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合，促進(jìn)學(xué)生樹立良好的三觀，落實(shí)馬克思主義的科學(xué)理論問(wèn)題。再次，根據(jù)教學(xué)大綱去學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，避免將一些籠統(tǒng)的教學(xué)知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，從而忽略了新學(xué)科理論知識(shí)。比如，教師可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生的理想與行動(dòng)結(jié)合在一起，教學(xué)生如何落實(shí)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)以及國(guó)家統(tǒng)一；培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的品質(zhì)，認(rèn)同國(guó)民的身份，且對(duì)祖國(guó)有良好的歸屬感；同時(shí)，自覺捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)與利益，強(qiáng)化學(xué)生養(yǎng)成良好的國(guó)家素養(yǎng)。最后，也可以結(jié)合“一帶一路”讓學(xué)生了解我國(guó)文明形成的過(guò)程，肯定并且尊重我國(guó)優(yōu)秀的成果，理解并且欣賞我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，主動(dòng)承擔(dān)起弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文明成果的重任，提高學(xué)生的文化自信與全球視野。

2.結(jié)合生活時(shí)事熱點(diǎn)，凸顯價(jià)值取向。名人效應(yīng)越來(lái)越得到人們的青睞，無(wú)論是工作還是生活，很多人都喜歡向自己的榜樣學(xué)習(xí)。榜樣是一種比較重要的存在，它猶如鏡子一般，可以凝聚人以及塑造人，從而在這個(gè)社會(huì)范圍中產(chǎn)生強(qiáng)烈的示范作用。初中生正處于各方面觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師在教學(xué)中可以結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)等讓學(xué)生受到情感上的熏陶，從而樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如，在教授《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》這部分的內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合2017年的感動(dòng)中國(guó)人物梁益建的感人事跡進(jìn)行教學(xué)。他的事跡與課本上的內(nèi)容“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該是看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該從他得到了什么進(jìn)行分析”十分符合，這也就教育學(xué)生要積極主動(dòng)地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這樣才能獲得別人的尊重與認(rèn)可，同時(shí)也有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。從梁益建的感人事跡中，我們要引導(dǎo)學(xué)生以他作為榜樣并且積極主動(dòng)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這些活生生的例子與教師反復(fù)的說(shuō)教相比更能讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的重要作用，讓學(xué)生得到價(jià)值觀的教育。

3.擴(kuò)展并延伸教學(xué)，培養(yǎng)正確三觀。比如，在國(guó)家公祭日的前夕，筆者組織學(xué)生開展以“緬懷英烈，銘記歷史”為主題的演講活動(dòng)，讓學(xué)生在思想與精神的洗禮當(dāng)中將愛國(guó)之情深深地刻在學(xué)生的心中。又如，在學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)中，教師可以再一次組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)校垃圾大清掃的活動(dòng)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)奉獻(xiàn)做出了鋪墊。這樣的實(shí)踐活動(dòng)既有利于建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)，又有利于教師順利地進(jìn)行課堂教學(xué)，一舉兩得。