劉風(fēng)光 傅祖秋

(大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，遼寧大連 )

1. 引言

隨著全球化進(jìn)程的不斷加深，國(guó)際人員流通加強(qiáng)，跨文化交際日益頻繁。不禮貌現(xiàn)象不僅存在于某一文化內(nèi)部，在跨文化交際中也時(shí)有發(fā)生。通過(guò)觀察可以發(fā)現(xiàn)，同一文化內(nèi)部不禮貌現(xiàn)象與跨文化不禮貌現(xiàn)象在語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)形式上有所不同。過(guò)去，對(duì)不禮貌現(xiàn)象實(shí)現(xiàn)的研究集中在其判斷標(biāo)準(zhǔn)和具體實(shí)現(xiàn)手段，如諷刺、稱謂詞使用不當(dāng)?shù)?。本文?chuàng)新之處在于，結(jié)合語(yǔ)用預(yù)設(shè)理論，分析了不禮貌現(xiàn)象在語(yǔ)言上如何被語(yǔ)用預(yù)設(shè)觸發(fā)。

2. 文獻(xiàn)回顧

禮貌研究可以追溯至Grice(1975)的合作原則和Leech(1983)的禮貌原則，不禮貌研究直至Culpeper(1996)不禮貌模式的提出才得到越來(lái)越多的關(guān)注。進(jìn)入21世紀(jì)，不禮貌言語(yǔ)策略及實(shí)現(xiàn)機(jī)制的研究視角呈現(xiàn)多樣性：如劉風(fēng)光和樊倩(2012)從文體學(xué)視角研究，構(gòu)建逆禮貌模式；冉永平和劉平(2015)探討了語(yǔ)用人際視角下人際關(guān)系與(非)禮貌的聯(lián)系，曾艷萍(2017)從人際關(guān)系管理理論視角探討了不禮貌文學(xué)作品中不禮貌言語(yǔ)行為的闡釋路徑；此外，以交際雙方身份構(gòu)建視角研究其與不禮貌現(xiàn)象聯(lián)系亦是研究熱點(diǎn)(陳倩冉永平，2013；李成團(tuán) 冉永平，2015)；另外，還有以順應(yīng)論視角進(jìn)行的不禮貌研究(王可媛，2018)。目前尚沒(méi)有從語(yǔ)用預(yù)設(shè)視角進(jìn)行的研究。

關(guān)于語(yǔ)用預(yù)設(shè)的定義，不同學(xué)者有不同側(cè)重。何自然(1997)提出，語(yǔ)用預(yù)設(shè)是指那些對(duì)于語(yǔ)境敏感的與說(shuō)話人(有時(shí)包括說(shuō)話對(duì)象)的信念、態(tài)度、意圖有關(guān)的前提(即預(yù)設(shè))關(guān)系，強(qiáng)調(diào)受主客觀因素影響。魏在江(2006)認(rèn)為預(yù)設(shè)是一種潛在的已知信息，是交際雙方共同認(rèn)可的背景知識(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)于會(huì)話進(jìn)行的作用。Verschueren(1999)認(rèn)為預(yù)設(shè)是語(yǔ)言表達(dá)形式與可以通過(guò)語(yǔ)用推理獲得的隱含意義之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)直接傳達(dá)出的信息與可推知信息的內(nèi)在聯(lián)系。黃衍(Huang，2012)提出預(yù)設(shè)是說(shuō)一句話時(shí)覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)成立的命題和推論，是使句子合理的先決條件，強(qiáng)調(diào)句子的合理性。

結(jié)合上述學(xué)者的定義，本研究采取如下定義——語(yǔ)用預(yù)設(shè)是一種提高交流效率的包含說(shuō)話人(對(duì)象)主觀想法和背景知識(shí)的隱含的(且可被推斷出的)已知信息。并選取《初來(lái)乍到》為語(yǔ)料，探討語(yǔ)用預(yù)設(shè)觸發(fā)不禮貌現(xiàn)象的機(jī)制，旨在增進(jìn)不同文化、不同種族間因預(yù)設(shè)而引發(fā)的誤解的識(shí)別和理解，促進(jìn)和諧交流。

3. 研究方法

本研究語(yǔ)料美國(guó)廣播公司電視劇《初來(lái)乍到》由華裔美國(guó)廚師黃頤銘(Eddie Huang)的回憶錄《初來(lái)乍到：回憶錄》(Fresh Off the Boat: A Memoir)改編而來(lái)。該劇主要講述二十世紀(jì)九十年代一個(gè)華裔家庭從美國(guó)華盛頓哥倫比亞特區(qū)唐人街到美國(guó)佛羅里達(dá)州奧蘭多定居的故事，劇中有許多文化特性的不禮貌現(xiàn)象，本研究將以是否符合合作原則與禮貌原則作為是否不禮貌的判斷標(biāo)準(zhǔn)，分析沒(méi)有文化差異與有文化差異兩種情況下的不禮貌現(xiàn)象在語(yǔ)言上是如何由語(yǔ)用預(yù)設(shè)觸發(fā)的。

劇中人物為美籍華人，對(duì)中美文化均有開(kāi)放態(tài)度，受兩種文化浸染均很深重，很難完全算作完全歸屬于某一群體，這里將他們的交際行為簡(jiǎn)單劃分如下：父母(Louis Huang / Jessica)之間及與其親戚之間不禮貌現(xiàn)象屬于同一文化內(nèi)，均受中國(guó)文化影響較深。以Eddie Huang為代表的孩子一代出生在華盛頓，受美國(guó)文化及嘻哈文化影響較深，他們與父母之間的不禮貌現(xiàn)象多數(shù)時(shí)候存在文化差異，而因其還保存著一些文化獨(dú)特性，與美國(guó)孩子之間不禮貌現(xiàn)象有時(shí)亦存在文化差異。黃氏家里三個(gè)孩子間不禮貌現(xiàn)象存在于同一文化內(nèi)部，父母與街區(qū)美國(guó)人間的不禮貌現(xiàn)象則存在文化差異。

4. 語(yǔ)用預(yù)設(shè)特性觸發(fā)不禮貌現(xiàn)象

4.1 語(yǔ)用預(yù)設(shè)隱蔽性觸發(fā)虛假禮貌

語(yǔ)用預(yù)設(shè)隱蔽性是指一句話成立的先決條件不會(huì)直接表達(dá)出來(lái)，但是根據(jù)已知其他信息可以推知獲取。

在中國(guó)文化中，面子文化很具特色。在此劇中體現(xiàn)在Jessica與Louis一家與Jessica姐姐一家的互動(dòng)中。雙方皆想證明自己生活得很好，想保全自己的面子。Louis以前在Steve的家具店里打工。

Louis:(to the customers) Okay, we’ve got the I-shaped sectional, the entertainment center, the deluxe love seat.

Steve: Is this man bothering you. Say the word,I’ll call the police.

Louis: That’s funny. Uh, Mr. and Mrs. Oberg,this is my boss-in-law, Steve. (Looking to Steve) I was just about to finalize...

Steve: Getting us all some twizzlers.

在Steve運(yùn)用命令語(yǔ)氣破壞Louis面子的語(yǔ)境下，Louis對(duì)Steve的介紹(boss-in-law)和后面的I was just about to finalize...遵循了Leech禮貌原則中的贊同準(zhǔn)則和同情原則，試圖拉近和Steve的距離，實(shí)則暗含It is you that is bothering me.的意思，假意保全對(duì)方面子，是一種虛假禮貌。This is my boss-in-law.成立的先決條件即語(yǔ)用預(yù)設(shè)是We have family connections. (He is the husband of my wife’s sister.)。Just這一預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)，這句話的預(yù)設(shè)是Your showing up stopped me from finalizing.語(yǔ)用預(yù)設(shè)具有隱蔽性，而在語(yǔ)境中又可以被推斷出。正是基于這種隱蔽性，說(shuō)話人可以間接傳達(dá)出礙于面子無(wú)法直接講出口的話，從而造成了虛假禮貌。這種保全自身面子、暗諷他人的虛假禮貌語(yǔ)言上是由語(yǔ)用預(yù)設(shè)造成的。

Steve購(gòu)買了一輛二手馬自達(dá)的車，礙于面子，堅(jiān)稱是新車；后來(lái)事情敗露，他的車找不著了，大家發(fā)現(xiàn)竟是因Steve有太多款項(xiàng)沒(méi)有付清，這輛車被人回購(gòu)走了。臨走之前，他還顧及自己面子，對(duì)Louis說(shuō)You know, for the record, that dealer told me that Miata was new. Louis回答說(shuō)Well, people lie. Sometimes even to themselves也是一處虛假禮貌，people lie符合禮貌原則中的同情原則和禮貌原則，看起來(lái)是在安慰Steve銷售人員可能騙他了，可是后一句話“人們有時(shí)自己都騙”中，sometimes是語(yǔ)用預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)。Sometimes even to themselves. 預(yù)設(shè)了People lie to themselves. You are also people. 在諷刺Steve自己騙自己，違反了贊譽(yù)原則，是一處虛假禮貌。Louis沒(méi)有明說(shuō)你是在自己騙自己，而是說(shuō)“有時(shí)，人們連自己都騙”，利用了語(yǔ)用預(yù)設(shè)的隱蔽性，顧及到了對(duì)方的面子。而該預(yù)設(shè)是可以被分析出的，故對(duì)聽(tīng)者不禮貌，形成了虛假禮貌現(xiàn)象。

在中國(guó)文化內(nèi)部是這樣，在西方文化內(nèi)部亦是如此。

Eddie: Don’t worry, coach. We’re gonna win.I got mad skills. (showing his skills)

Walter (Eddie’s friend): I am sorry. Were you playing basketball or trying to do the“macarena(一種賽前舞)”？

Eddie和他的朋友們正為即將到來(lái)的籃球賽感到焦慮，在Eddie展示完他的絕招之后，朋友Walter的I am sorry.和詢問(wèn)看似符合禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣，實(shí)際上卻意指Eddie的絕招沒(méi)有實(shí)際效用。該選擇疑問(wèn)句是不禮貌現(xiàn)象的觸發(fā)語(yǔ)，其預(yù)設(shè)了：Eddie is either playing basketball or trying to do“macarena”. 而Eddie前一句明說(shuō)了自己要展示自己的籃球技巧，在這一語(yǔ)境中，Walter這一預(yù)設(shè)就是在諷刺Eddie籃球打得太爛，像是在跳賽前舞。語(yǔ)用預(yù)設(shè)的隱蔽性使得這種諷刺看起來(lái)只是一句普通的選擇疑問(wèn)句。在語(yǔ)境中，聽(tīng)話人能分析出其預(yù)設(shè)，會(huì)感到被冒犯，形成了虛假禮貌現(xiàn)象。

由此得出，無(wú)論在中國(guó)文化內(nèi)部，還是西方文化內(nèi)部，語(yǔ)用預(yù)設(shè)的隱蔽性都會(huì)觸發(fā)虛假禮貌現(xiàn)象。其中在中國(guó)文化內(nèi)部，預(yù)設(shè)的作用往往是顧及面子，保全自己面子或攻擊他人面子，從而觸發(fā)虛假禮貌。

4.2 違反語(yǔ)用預(yù)設(shè)的經(jīng)濟(jì)性與隱蔽性原則觸發(fā)不禮貌

語(yǔ)用預(yù)設(shè)經(jīng)濟(jì)型是指其對(duì)已知信息和共同背景的省略避免了過(guò)多的話語(yǔ)，而能夠很好地傳達(dá)信息?！邦A(yù)設(shè)在語(yǔ)言交際中具有積極作用，它是保證話語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)性、有效性、連貫性和突顯性的有效手段。”(魏在江，2003)預(yù)設(shè)具有經(jīng)濟(jì)性與隱蔽性，適應(yīng)了人們正常交際，提高交流效率的要求。人們?cè)诮浑H過(guò)程中不會(huì)講出所有的預(yù)設(shè)，這是長(zhǎng)久以來(lái)人們?cè)诮涣鬟^(guò)程中形成的習(xí)慣與契約。在同一種文化內(nèi)，如果違反這種文化上的契約，會(huì)導(dǎo)致不禮貌現(xiàn)象的產(chǎn)生。

Huang family剛搬到奧蘭多，Evan, Emery和Eddie第一天去上學(xué)，他們到了一個(gè)新的地方都不希望太孤單。

Evan: Can I sit next to you on the bus?

Emery: Sure, if you want.

Evan: Me and Emery are gonna sit next to each other on the bus. You are on a different bus,because you are at a different school. So I don’t know who you will sit next to. Definitely not Emery though. He will be next to me.

Eddie: Oh. Shut up, Evan.

Evan和Emery坐同一輛校車，餐桌上，Evan提出他們將在校車上坐在一塊，接著把這件事講給Eddie聽(tīng)，并且講出了每一處大家已知的背景信息和熟悉的預(yù)設(shè)。冗長(zhǎng)的話語(yǔ)違反了合作原則中方式準(zhǔn)則簡(jiǎn)練的要求，也使得本來(lái)就對(duì)來(lái)到新環(huán)境有所不滿的Eddie更加心煩意亂，違反了禮貌原則的同情原則。可以看出，故意避免語(yǔ)用預(yù)設(shè)的使用也會(huì)導(dǎo)致不禮貌現(xiàn)象的產(chǎn)生。

5. 受文化異同影響的不禮貌觸發(fā)機(jī)制

5.1 文化預(yù)設(shè)觸發(fā)不禮貌現(xiàn)象

文化預(yù)設(shè)是指對(duì)某一文化中特有的、被人熟知的現(xiàn)象的省略，對(duì)其進(jìn)行正確理解才能無(wú)縫溝通。文化預(yù)設(shè)這一類別由魏在江(2003)提出，是對(duì)陳新仁(1998)的語(yǔ)用預(yù)設(shè)分類(即事實(shí)預(yù)設(shè)、信念預(yù)設(shè)、狀態(tài)預(yù)設(shè)、行為預(yù)設(shè))的擴(kuò)展。不存在文化差異時(shí)，雙方都對(duì)某種文化背景有了解，文化預(yù)設(shè)才能發(fā)揮作用。

在該電視劇中，一家人剛開(kāi)車搬家到奧蘭多，家長(zhǎng)在忙著卸東西，孩子們卻在聊天，感嘆奧蘭多比之前居住的華盛頓唐人街多了很多白人面孔。

Jessica: Hey, you boys are just gonna sit there,or pick up a box and help?

Emery: Mom, is there a Chinatown in Orlando?

Jessica: Hey, no more questions, Barbara Walters.Pick up a lamp.

在這里，Barbara Walters是美國(guó)知名記者，在訪談中提出了很多高質(zhì)量的問(wèn)題。Emery是美國(guó)文化背景，雙方此時(shí)具備共同文化背景，因此Jessica這么說(shuō)文化預(yù)設(shè)能夠生效。這里的文化預(yù)設(shè)是Barbara Walters can have questions，諷刺了Emery不是Barbara Walters還這么多問(wèn)題，不知道去干活，且沒(méi)有正面回答Emery的問(wèn)題，違反了合作原則中量的準(zhǔn)則和關(guān)系準(zhǔn)則，造成了不禮貌現(xiàn)象。

雙方有共同背景或?qū)儆谖幕瘍?nèi)交際時(shí)，不禮貌現(xiàn)象可通過(guò)文化預(yù)設(shè)觸發(fā)，對(duì)方很容易明白。

5.2 事實(shí)預(yù)設(shè)、信念預(yù)設(shè)等觸發(fā)的不禮貌現(xiàn)象

事實(shí)預(yù)設(shè)是指將某一事實(shí)作為話語(yǔ)的隱含已知信息和先決條件，信念預(yù)設(shè)是指人的某一信念是話語(yǔ)的隱含已知信息和先決條件。存在文化差異時(shí)，不禮貌現(xiàn)象大多是由雙方文化背景差異造成的。這與文化預(yù)設(shè)觸發(fā)的不禮貌現(xiàn)象不同，雙方不具備共同文化背景會(huì)導(dǎo)致文化預(yù)設(shè)的失效?？缥幕浑H或有文化差異的交際中，說(shuō)話人以自身文化背景所產(chǎn)生的主觀想法和臆測(cè)與對(duì)方文化產(chǎn)生沖擊是不禮貌現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。因而，在語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)形式上，往往是通過(guò)事實(shí)預(yù)設(shè)和信念預(yù)設(shè)觸發(fā)不禮貌現(xiàn)象。

劇中，媽媽Jessica在孩子們到新地方后上學(xué)的第一天交待他們要好好表現(xiàn)。Jessica的文化背景是中國(guó)的，而Eddie出生在華盛頓，熱愛(ài)嘻哈文化，有自己的態(tài)度和觀念。

Jessica: Ok so I want you all to be polite,respectful and don’t make waves.

Eddie: Why are you only looking at me

Jessica: No, I’m talking to all of you.

Eddie: Dude, you were looking right at me.

Jessica: Okay I was talking to you. Why do all your shirts have black men on them?

Eddie: It is notorious B.I.G.! Me and him are both dudes with mad dreams, just trying to get a little bit of respect in the game, just trying to get a nut.

Jessica和Eddie有著巨大的文化差異，她不能理解Eddie所熱愛(ài)的嘻哈文化?！癢hy do all your shirts have black men on them?”其中語(yǔ)用預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)是一個(gè)pseudo-cleft，預(yù)設(shè)了All your shirts have black men on them.語(yǔ)境中，Jessica心里還有Having black men on them suggests the bigger tendency of making trouble.的意念，是一個(gè)信念預(yù)設(shè)，違反了禮貌原則中的贊譽(yù)準(zhǔn)則和一致準(zhǔn)則。這種信念預(yù)設(shè)致使Eddie感到被冒犯，觸發(fā)了不禮貌現(xiàn)象。

Jessica在和國(guó)外教師跨文化交際的過(guò)程中也有因文化差異產(chǎn)生的不禮貌現(xiàn)象，比如老師希望家長(zhǎng)引起對(duì)毒品問(wèn)題的重視。

Teacher: We are working closely with local authorities but we also wanted to make you aware,so any additional precautions could be taken. (Seeing Jessica raising hand) Yes, you in back.

Jessica: When do report cards come out?

這同樣是一個(gè)以cleft為觸發(fā)語(yǔ)的預(yù)設(shè)：The report cards haven’t come out yet. 這違反了合作原則中的關(guān)系準(zhǔn)則和Leech的禮貌原則中的一致原則，觸發(fā)了不禮貌現(xiàn)象。同時(shí)，從另一個(gè)角度看，這其中也包含了一個(gè)事實(shí)預(yù)設(shè)，即成績(jī)單比毒品問(wèn)題更重要。學(xué)校教師在臺(tái)上和所有家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)這一問(wèn)題，希望引起大家重視。而在中國(guó)家長(zhǎng)眼中，孩子的成績(jī)是最重要的，Jessica還沒(méi)有收到孩子的成績(jī)單，因此會(huì)急切地提出這個(gè)問(wèn)題。文化背景的差異會(huì)增加西方人接受的困難，觸發(fā)了不禮貌現(xiàn)象。

雙方存在文化差異時(shí)，因該差異產(chǎn)生的信念預(yù)設(shè)、事實(shí)預(yù)設(shè)等會(huì)觸發(fā)不禮貌現(xiàn)象。

6. 結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)：在這部以華裔為主角的美劇里，有許多文化特性的不禮貌現(xiàn)象。語(yǔ)用預(yù)設(shè)以其隱蔽性特征觸發(fā)虛假禮貌現(xiàn)象；在沒(méi)有背景知識(shí)和已知信息差異時(shí)，故意不使用語(yǔ)用預(yù)設(shè)，違反其經(jīng)濟(jì)型與隱蔽性也會(huì)觸發(fā)不禮貌現(xiàn)象；有共同文化背景時(shí)，文化預(yù)設(shè)觸發(fā)不禮貌現(xiàn)象；存在文化差異時(shí)，不禮貌大多是由于不具備共同文化背景造成的，因存在文化差異致使文化預(yù)設(shè)失效，而通過(guò)信念預(yù)設(shè)、事實(shí)預(yù)設(shè)等觸發(fā)。

這啟示說(shuō)話人在同文化和跨文化交際中關(guān)注其話語(yǔ)中是否含有因自己主觀信念造成的某種預(yù)設(shè)、是否會(huì)因此引發(fā)對(duì)方不滿，并關(guān)注對(duì)方的文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)差異與接受程度，合理使用語(yǔ)用預(yù)設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)和諧交流。