■王安平
(臨洮縣衙下集鎮(zhèn)中心幼兒園,甘肅 臨洮 730500)
幼兒早期的語(yǔ)言領(lǐng)域?qū)W習(xí)是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),對(duì)于幼兒的啟蒙和未來(lái)的發(fā)展有重大的關(guān)系。其中幼兒語(yǔ)言領(lǐng)域教育更直接影響著幼兒人文價(jià)值觀的建立以及世界國(guó)際觀的確立。近幾年來(lái),幼兒園為傳承語(yǔ)言領(lǐng)域文化,增加了語(yǔ)言領(lǐng)域?qū)W習(xí)時(shí)間。因此,如何開(kāi)展幼兒語(yǔ)言領(lǐng)域教育素養(yǎng),是每一位幼兒教育工作者應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。
2011年我園為在園所推動(dòng)普通話教學(xué),特制訂了幼兒園普通話活動(dòng)實(shí)施要點(diǎn)。其用意是鼓勵(lì)幼兒認(rèn)識(shí)并欣賞社會(huì)中使用普通話的情形,幫助幼兒減少交流障礙,提高交流效果。幼兒園實(shí)施普通話教學(xué)的教學(xué)理念包括以下三點(diǎn):體驗(yàn)多元文化社會(huì)以培養(yǎng)多元文化精神、增加親子情感交流溝通機(jī)會(huì)、傳承傳統(tǒng)文化。語(yǔ)言是幼兒出生以后最早接觸、學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。語(yǔ)言領(lǐng)域的學(xué)習(xí)不僅對(duì)于幼兒在社交方面、個(gè)性方面的發(fā)展有所影響,在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上也扮演著關(guān)鍵的角色;特別是在幼兒階段,語(yǔ)言領(lǐng)域的學(xué)習(xí)可以幫助其提升今后第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的能力,增加幼兒在未來(lái)接受其他方面的教育機(jī)會(huì)。
以幼兒園實(shí)施語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)為例,教師必須理解尊重每位幼兒在家庭中接觸的語(yǔ)言環(huán)境和語(yǔ)言習(xí)慣,尋找適合幼兒的語(yǔ)言領(lǐng)域教材及資源,以及看見(jiàn)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言領(lǐng)域的需求。當(dāng)語(yǔ)言領(lǐng)域結(jié)合其他領(lǐng)域時(shí),也將在各領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)美感而產(chǎn)生跨領(lǐng)域結(jié)合的元素。語(yǔ)言領(lǐng)域教育并不僅局限于在美感領(lǐng)域課程中發(fā)生,更重要的是有賴于各領(lǐng)域的一同推動(dòng)。如此一來(lái),通過(guò)美感領(lǐng)域及其他領(lǐng)域統(tǒng)整的實(shí)踐,“美感經(jīng)驗(yàn)”將成為語(yǔ)言領(lǐng)域教育所立基的共同基礎(chǔ)。通過(guò)具有美感形式與內(nèi)涵的學(xué)習(xí),將能強(qiáng)化幼兒美感認(rèn)知與實(shí)踐應(yīng)用的能力。發(fā)展語(yǔ)言領(lǐng)域美學(xué)觀,融合語(yǔ)言領(lǐng)域與文化,能讓幼兒體會(huì)語(yǔ)言的美。
語(yǔ)言領(lǐng)域具有重要的意義與價(jià)值,并有其獨(dú)特的教學(xué)理論與實(shí)踐特性。幼兒園的語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué),通過(guò)整合各領(lǐng)域課程的規(guī)劃與實(shí)踐,陶冶幼兒的情操,幫助幼兒養(yǎng)成核心素養(yǎng)?!昂诵乃仞B(yǎng)”是指一個(gè)人為適應(yīng)現(xiàn)在生活及面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)所應(yīng)具備的知識(shí)、能力與態(tài)度。幼兒語(yǔ)言領(lǐng)域領(lǐng)域課程學(xué)習(xí)也是幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展的過(guò)程。
語(yǔ)言領(lǐng)域是一種美的藝術(shù),“美”無(wú)處不在,語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、人物、環(huán)境、意境、形式、風(fēng)格之中都存在著美的慧思,能使幼兒體驗(yàn)出一種美的感受,給人一種心靈的愉悅。幼兒教師在進(jìn)行語(yǔ)言領(lǐng)域的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),不僅是對(duì)語(yǔ)言領(lǐng)域知識(shí)的傳遞,對(duì)于語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)的審美性、情感性也有所教授,更能引發(fā)幼兒看見(jiàn)美和投入美的能力。教師不僅要重視語(yǔ)言領(lǐng)域核心素養(yǎng)的特性,更要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言領(lǐng)域中對(duì)美的詮釋力和態(tài)度。因此,發(fā)展語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)的審美性、情感性也是發(fā)展語(yǔ)言領(lǐng)域的美學(xué)與素養(yǎng)。二十一世紀(jì)幼兒新語(yǔ)言領(lǐng)域,是要通過(guò)更多元化的學(xué)習(xí)經(jīng)歷培養(yǎng)幼兒的各種共通能力。幼兒語(yǔ)言領(lǐng)域教育中特有的情意美學(xué),能夠提高幼兒的語(yǔ)言領(lǐng)域素養(yǎng),幫助幼兒建立正向的價(jià)值觀與美感氣質(zhì)。二十一世紀(jì)幼兒的語(yǔ)言領(lǐng)域課程是人文主義的整合,幼兒語(yǔ)言領(lǐng)域課程與美學(xué)的建構(gòu),將推動(dòng)新世紀(jì)語(yǔ)言領(lǐng)域課程的進(jìn)一步發(fā)展,讓語(yǔ)言領(lǐng)域教育走向“美”!
1.幼兒教師需要具有語(yǔ)言領(lǐng)域與美感素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)化力與實(shí)踐力。鼓勵(lì)幼兒教師于幼兒語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)之際,思考如何能將美感經(jīng)驗(yàn)的力量融入幼兒的語(yǔ)言領(lǐng)域活動(dòng)之中,以增加幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),豐富幼兒的學(xué)習(xí)視野。
2.幼兒教師要提升自身的語(yǔ)言領(lǐng)域素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)直接影響幼兒的語(yǔ)言領(lǐng)域素養(yǎng)。在幼兒園的日常生活中,幼兒教師對(duì)幼兒說(shuō)話的態(tài)度、閱讀的習(xí)慣、文化的底蘊(yùn)等直接影響到幼兒對(duì)語(yǔ)言領(lǐng)域的學(xué)習(xí)態(tài)度與發(fā)展,因此應(yīng)不斷學(xué)習(xí)各項(xiàng)語(yǔ)言領(lǐng)域新知,并要保持旺盛的求知欲,持續(xù)維持“終身學(xué)習(xí)”的態(tài)度,且通過(guò)與幼兒的互動(dòng)教學(xué)相長(zhǎng),成為一位更有能力的專業(yè)教師。
3.落實(shí)語(yǔ)言領(lǐng)域與生活美學(xué)的結(jié)合。語(yǔ)言領(lǐng)域教育是生活教育的一部分,教師可在日常教學(xué)中分享審美經(jīng)驗(yàn),或通過(guò)環(huán)境美學(xué)、生活品位、優(yōu)雅儀態(tài)、繪本、故事與戲劇等方式,在語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)中再現(xiàn)美感經(jīng)驗(yàn),讓美的感知與美學(xué)特質(zhì)、語(yǔ)言領(lǐng)域與美學(xué)生活自然地跟幼兒個(gè)性相結(jié)合。
4.引導(dǎo)幼兒借由體驗(yàn)美感的學(xué)習(xí)歷程發(fā)展語(yǔ)言的美學(xué)。給幼兒提供多元的語(yǔ)言領(lǐng)域?qū)W習(xí)素材,例如圖像、照片、小書(shū)、兒童新詩(shī)創(chuàng)作等,使其自由且充分地表達(dá)出想法。