郭 衡

(湖南省冷水江市潘橋中心學(xué)校 湖南 冷水江 417500)

初中階段是世界觀、人生觀特別是價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，可塑性最強(qiáng)。只有這樣才能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活受到良好的熏陶與指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值深度和價(jià)值觀層次，奠定學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。教師一定要認(rèn)真細(xì)致的研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加深對(duì)其透徹深入的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)之上找到其與初中道德與法治課程結(jié)合的突破口，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，助力學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)和生活的健康發(fā)展。

1.在時(shí)事熱點(diǎn)中融入核心價(jià)值觀

社會(huì)不斷發(fā)生著轉(zhuǎn)變，但核心價(jià)值觀是永恒不變的，而且在社會(huì)中很多熱點(diǎn)問(wèn)題中都能尋到核心價(jià)值觀的蹤影，值得人們思考，無(wú)論是社會(huì)現(xiàn)象到輿論走向，還是民生政策到國(guó)家發(fā)展方向等，無(wú)處不體現(xiàn)著核心價(jià)值觀的本質(zhì)意義。所以在課堂中教師要善于發(fā)掘各種社會(huì)事件，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行討論，塑造學(xué)生的是非觀念，讓學(xué)生擁有正確的政治信仰和價(jià)值觀。由于初中生在看待事件上已經(jīng)有了一定的獨(dú)特見解，所以在講授《維護(hù)國(guó)家利益》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以和學(xué)生就“特朗普政府對(duì)中國(guó)輸美產(chǎn)品加征關(guān)稅”一事進(jìn)行討論，認(rèn)為它對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響是什么？中國(guó)該如何應(yīng)對(duì)？對(duì)加征關(guān)稅后對(duì)自身的影響？…讓學(xué)生站在國(guó)家利益角度進(jìn)行思考，盡管學(xué)生無(wú)法提出實(shí)質(zhì)性的策略，但是在討論和思考的過(guò)程中，無(wú)形中提升學(xué)生維護(hù)國(guó)家利益的意識(shí)，并懂得為了提升國(guó)力，要學(xué)好知識(shí)，為國(guó)家發(fā)展獻(xiàn)出力量。

2.在生活化教育中切入

社會(huì)主義核心價(jià)值觀生長(zhǎng)在豐富的社會(huì)生活及個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的土壤里，根植于善良的人的心田里，發(fā)育在有正常關(guān)愛的生命中。促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育深入而持久的有效手段之一就是生活化教育。教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，如在學(xué)校中與同學(xué)、老師在班級(jí)、課后、宿舍里的學(xué)習(xí)生活，在家庭里與父母家人的家庭生活，在社會(huì)中與他人的社會(huì)生活，進(jìn)行回顧、反思、內(nèi)化、提升。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想之光真正照亮和內(nèi)化于青少年的內(nèi)心世界。

初中道德與法治全冊(cè)教材以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，貫穿價(jià)值觀教育。因此在進(jìn)行道德與法治教學(xué)模式構(gòu)建時(shí)應(yīng)充分融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，具體落實(shí)上要貫穿始終。教師和學(xué)生要從更高的高度充分地認(rèn)識(shí)到在全球化和知識(shí)社會(huì)的大背景下、在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和民族復(fù)興時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全方位各領(lǐng)域的滲透和引領(lǐng)作用。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與初中道德與法治課的結(jié)合優(yōu)化

提倡將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和高中道德與法制課程教學(xué)進(jìn)行高度整合，想要達(dá)成的目標(biāo)是要讓核心價(jià)值觀的內(nèi)涵進(jìn)入教材，進(jìn)入學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂，并最終進(jìn)入到學(xué)生的大腦當(dāng)中，成為學(xué)生生命個(gè)體當(dāng)中不可分割的一部分。而要實(shí)現(xiàn)這樣偉大的目標(biāo)，必須要有正確的目標(biāo)作為根本統(tǒng)領(lǐng)，形成對(duì)教育實(shí)踐的科學(xué)化指導(dǎo)以及規(guī)范。課程目標(biāo)是編寫教材和指導(dǎo)教師教學(xué)的重要綱領(lǐng)，所以要保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀和課程教學(xué)的有效結(jié)合，一定要在課程目標(biāo)當(dāng)中滲透核心價(jià)值觀，只有這樣才可以讓核心價(jià)值觀融入和滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。基于這樣的認(rèn)識(shí)，要對(duì)初中道德與法治課的課程目標(biāo)進(jìn)行重新構(gòu)建，適當(dāng)調(diào)整其中的內(nèi)容，體現(xiàn)出核心價(jià)值觀的滲透。在課程的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)定方面，有效加入社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中明確提出，這樣有了正確的目標(biāo)作為根本統(tǒng)領(lǐng)，學(xué)生既能夠認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀的重要價(jià)值，又可以指導(dǎo)自己思想和行動(dòng)。

4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與初中道德與法治課結(jié)合的原則

以人為本是目前教育教學(xué)領(lǐng)域大力推崇的一種先進(jìn)的教學(xué)思想，而且這一思想經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史的洗禮，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生，到早期中國(guó)的探索應(yīng)用，再到新中國(guó)成立之后我黨在各事業(yè)建設(shè)當(dāng)中進(jìn)行有效的踐行，在一步一步的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中豐富了內(nèi)涵，同時(shí)也增強(qiáng)了影響力和應(yīng)用價(jià)值。新時(shí)期以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，要求把人放在核心地位，發(fā)揮群眾在社會(huì)進(jìn)步中的主體價(jià)值，使得社會(huì)的發(fā)展能夠真正提升群眾的幸福感，推動(dòng)群眾全面健康和協(xié)調(diào)發(fā)展。以人為本原則如今已在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域普及應(yīng)用，也成了當(dāng)前教育教學(xué)中的一項(xiàng)根本準(zhǔn)則。在初中道德與法治課教學(xué)當(dāng)中尤其是在全面結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的背景下，更是要把以人為本作為教育教學(xué)的根本導(dǎo)向，始終把初中生放在教學(xué)首位，考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特征、興趣愛好以及學(xué)習(xí)需要，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間和平臺(tái)，滿足學(xué)生自主發(fā)展和創(chuàng)造性進(jìn)步的要求。教師設(shè)置的一系列教學(xué)活動(dòng)要以推動(dòng)初中生全面發(fā)展為根本目的。

結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂的過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，必須讓學(xué)生遵循知行合一的規(guī)律，教師要結(jié)合課程內(nèi)容與核心價(jià)值觀，有計(jì)劃、有目的設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，積極探索教學(xué)模式，讓教學(xué)更符合學(xué)生的認(rèn)知和需求，在理論、實(shí)踐、評(píng)價(jià)相結(jié)合下，提升教學(xué)的有效性，使學(xué)生養(yǎng)成健全的人格和正確的價(jià)值觀。