羅 勇

前言

中國文化是世代相傳、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的不同階段歷史文化的沉淀，其融入了我國各民族傳承性、連續(xù)性以及發(fā)展性的文化特點(diǎn)，中國文化不僅反映了我國政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，而且具有很強(qiáng)的知識(shí)價(jià)值和教育價(jià)值[1]。中國武術(shù)受儒家思想的影響提倡尚武崇德的精神，中國武術(shù)經(jīng)過從古至今的發(fā)展已經(jīng)與傳統(tǒng)文化關(guān)系密切[2]。

1 高校武術(shù)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

自我國改革開放以來，人們就通過各種途徑來弘揚(yáng)中國武術(shù)，近幾年，我國奧運(yùn)會(huì)比賽活動(dòng)中中國武術(shù)也盡了各種努力來進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目當(dāng)中，但卻未成功，不過人們始終相信只要我國人們不放棄并將武術(shù)文化精神傳承下去，就會(huì)取得一定的成功。就目前的發(fā)展情況來說，我國高校武術(shù)教學(xué)雖然在一定領(lǐng)域內(nèi)贏得了較好的發(fā)展并且培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的武術(shù)人才，但是伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國高校武術(shù)教學(xué)方式上也存在著許多問題，主要包括教學(xué)方法沒有創(chuàng)新性且不新穎、武術(shù)教材仍是舊版本、教學(xué)的課時(shí)較少、沒有與時(shí)代發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)等等，這一系列問題都需要教學(xué)者和被教育者共同努力來解決。

2 高校武術(shù)教學(xué)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系

2.1 中國武術(shù)包含深厚底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化

中國武術(shù)是以我國文化為基礎(chǔ)運(yùn)用技擊和格斗方式來進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)體育。中國武術(shù)來源于最基本的生產(chǎn)斗爭(zhēng)產(chǎn)生的實(shí)踐活動(dòng)，在古代時(shí)期人們生存而與野獸進(jìn)行搏斗來取得食物，慢慢的具備了格斗能力和追捕能力并且打造出了原始武器，為以后發(fā)展過程中的軍事活動(dòng)提供了基礎(chǔ)，軍事化的訓(xùn)練技能能使人類擁有良好的戰(zhàn)爭(zhēng)格斗防攻技術(shù)以及快速的捕殺動(dòng)作，除此之外，人類還能充分發(fā)揮個(gè)人的運(yùn)動(dòng)機(jī)能特點(diǎn)進(jìn)行研究來模仿自然壞境中鳥蟲魚獸等動(dòng)物活動(dòng)的形象，漸漸的形成了一個(gè)博大精深、內(nèi)容豐富、多姿多彩的體系和一項(xiàng)完整的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

從中國武術(shù)的發(fā)展歷程來說，其與中國傳統(tǒng)文化密不可分，即中國武術(shù)是在傳統(tǒng)文化的襁褓里孕育著，它是一種包含了中國哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等中國傳統(tǒng)文化各種成分和要素的文化意識(shí)形態(tài)，其概括了中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是傳統(tǒng)文化最主要的組成部分。武術(shù)文化的博大精深是傳統(tǒng)文化的特征，而傳統(tǒng)文化的印記則是中國武術(shù)極強(qiáng)生命力的有力保障。因此，中國武術(shù)包含深厚底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化。

2.2 傳統(tǒng)文化影響著中國武術(shù)

中國傳統(tǒng)文化和中國武術(shù)互相滲透影響，從儒家的“仁愛”、道家的“天人合一”“內(nèi)外兼修”的整體觀和陰陽辯證的理論到墨家的“犧牲小我，完成大我”的精神，都體現(xiàn)了中國武術(shù)在我國傳統(tǒng)文化中的文明價(jià)值。在人們古代傳統(tǒng)文化形態(tài)中，宗教和教育以及娛樂等活動(dòng)都是相互滲透在一起的，這些原始文化也促進(jìn)了中國武術(shù)的萌芽及生長(zhǎng)，中國的百家思想同時(shí)也奠定了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國古代文化的重要基礎(chǔ)，也給予了中國武術(shù)高校教學(xué)多種多樣的文化含義，其是中國武術(shù)從古至今不斷發(fā)展的重要條件和幾年來的文化思想源泉。此外，中國武術(shù)也貫徹了傳統(tǒng)文化的基本精神，正是緣于儒家、道家和墨家的中國傳統(tǒng)文化精神，中國高校武術(shù)在經(jīng)歷過西方體育侵入后的動(dòng)蕩后依然在我國體育教育和素質(zhì)教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

3 高校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化互動(dòng)共同發(fā)展的策略

3.1 中國武術(shù)教學(xué)教材應(yīng)增加傳統(tǒng)文化方面知識(shí)

中國高校武術(shù)教學(xué)中的武術(shù)教材是教學(xué)者實(shí)施教育工作最主要的有利工具，武術(shù)教材的好壞直接決定了被教育者的求知質(zhì)量，我國武術(shù)教學(xué)教材大多都是講解武術(shù)的技能，卻未將武術(shù)技能所包含的傳統(tǒng)文化加以理解，因此，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)在武術(shù)教學(xué)教材上加大發(fā)展力度，即可以在武術(shù)教材中添加與中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，有助于促進(jìn)高校武術(shù)教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化共同發(fā)展，此外，在教育者教學(xué)過程中，對(duì)教材中蘊(yùn)藏有傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)教育者應(yīng)該多擴(kuò)展文化知識(shí)，不要只是一味的為了培養(yǎng)具有武術(shù)技能的人才而將這部分內(nèi)容省略或者簡(jiǎn)單代過，現(xiàn)在大多武術(shù)教育機(jī)構(gòu)基本都是以武術(shù)教材為主而忽略理論知識(shí)，所以，做好高校教學(xué)教材的準(zhǔn)備工作與研究工作至關(guān)重要，適當(dāng)?shù)奶砑又袊鴤鹘y(tǒng)文化知識(shí)有助于促進(jìn)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和武術(shù)教學(xué)工作共同發(fā)展的目標(biāo)。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)并傳承中國傳統(tǒng)文化

我國現(xiàn)代高校武術(shù)教學(xué)中基本都是以課堂為主，即一兩個(gè)教學(xué)者教育一二十個(gè)學(xué)生，嚴(yán)重者甚至教育上百個(gè)學(xué)生，這種以一教多的教學(xué)方式雖然方便高校武術(shù)教學(xué)管理并加快進(jìn)度，但是不適用于針對(duì)性的教育稍微落后的學(xué)生，極易發(fā)生個(gè)別學(xué)生成績(jī)靠后、學(xué)生棄學(xué)以及輟學(xué)的不良現(xiàn)象。所以高校武術(shù)教學(xué)者應(yīng)該在教育方式上進(jìn)行創(chuàng)新，首先可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)拼搏精神來提高學(xué)生的拼搏意識(shí)，以發(fā)揮對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展，教育者可以通過攝像儀讓學(xué)生觀看一些武術(shù)類型的影視作品、閱讀一些相關(guān)的武術(shù)文化書籍以及組織參加武術(shù)表演活動(dòng)等，幫助學(xué)生擴(kuò)寬他們的武術(shù)文化渠道寬度，然后武術(shù)教學(xué)者可以領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生盡量多參加一些日常生活中相關(guān)的武術(shù)活動(dòng)，例如武術(shù)晨練和健身操以及太極拳，這些課程有助于學(xué)生加深對(duì)武術(shù)的理解并更好的掌握武術(shù)的技術(shù)要領(lǐng)。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該為被教育者提供良好的武術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境并支持學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化精神，以增加學(xué)生全身心、全方面共同發(fā)展。

3.3 培訓(xùn)教師，增強(qiáng)相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)

高校武術(shù)教學(xué)工作中教育者是學(xué)生最直接的引導(dǎo)者，被教學(xué)者通過教師來學(xué)習(xí)武術(shù)技能和相關(guān)理論知識(shí)，因此武術(shù)教學(xué)者的自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)以及價(jià)值觀念都在一定程度上影響著學(xué)生對(duì)武術(shù)精神的理解能力，經(jīng)調(diào)查，我國高校武術(shù)教學(xué)者的武術(shù)技能都十分優(yōu)秀，但有一部分教師教學(xué)能力相對(duì)來說較弱，武術(shù)教學(xué)工作是一項(xiàng)理論知識(shí)和武術(shù)實(shí)踐能力相結(jié)合的一位體。因此，武術(shù)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該多組織教育者參加中國武術(shù)傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使教育者更深層的理解武術(shù)技能怎樣展現(xiàn)并將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，有利于教育者提高自身的教學(xué)水平以及增加對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟能力。

總結(jié)

中國武術(shù)是中華民族的靈魂，其從民族文化和體育運(yùn)動(dòng)相互滲透的關(guān)系上看是其他體育項(xiàng)目不能對(duì)比的，因此，傳承并發(fā)揚(yáng)中國高校武術(shù)精神對(duì)建設(shè)具有特色的全民健身體系尤為重要[3]。中國武術(shù)能使人們的品質(zhì)內(nèi)外兼修具有悠久的歷史意義，其豐富多樣化的武術(shù)技能動(dòng)作能鍛煉人們的身體并在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮自身的特長(zhǎng)[4]。大力開展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，有利于實(shí)施全民健身活動(dòng)和建設(shè)社會(huì)主義文明以及發(fā)揚(yáng)我國中華民族的傳統(tǒng)文化精神。