楊麗娜
一代教育家陶行知先生曾說過:“一切做好的教育方法,一切做好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教師對學(xué)生的無比熱愛的熾熱心靈中,產(chǎn)生于教師的魅力之中?!笨上攵?,教師的魅力是如此之大,而教師的魅力到底從何而來?
目前,為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到,教師作為施教者,對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響,甚至往往成為對孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成,很大程度上取決于教師是否具備健康人格。令人擔(dān)心的也正在于此,在目前的教育界,教師缺乏人格魅力是一種較為普遍的現(xiàn)象。
素質(zhì)教育,說到底就是把受教育者都當(dāng)成活生生的人,尊重他的人格,教師和學(xué)生在人格上平等對話。擁有高尚的人格和對真、善、美的追求,是現(xiàn)代社會對教師的要求。
自古以來,人類教與學(xué)的知識就分兩種。一種可稱為“普遍的知識”,它們往往和實際利益與運用沒有直接關(guān)系,而是關(guān)系到人類對自己,對世界,對自然和宇宙的一般認識和理解,即現(xiàn)在一般稱為“基礎(chǔ)理論”的東西。它們雖然不能產(chǎn)生實際的利益,沒有實用價值,卻對于人性的完善和提高,以及人類文明程度起著重要的推動作用。另一種則是“實用的知識”,也可稱為廣義的技術(shù)。這類知識與社會需要密切相關(guān),具有廣泛的實用性,給人類帶來直接的利益。顯然,這兩種知識都是一個現(xiàn)代人必不可少的,但是作為一個教師,真正能吸引學(xué)生的,對學(xué)生將產(chǎn)生終身魅力的,還是第一種。文化底蘊不足的教師,永遠成不了“大師”,成不了教育家,充其量只能算是一個“教書匠”。
從學(xué)識方面來看,教師應(yīng)該是走在時代前列的人。自古以來,身為一名合格教師,其首要一條就是具有深厚而廣博的學(xué)識。我們都知道,一名理想教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面,那就是:廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識,扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識,全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識,還應(yīng)有廣博的知識。
風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情,工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格以及謙遜寬容的態(tài)度,對學(xué)生的心靈有很大的影響,有助于陶冶學(xué)生的思想情操,使學(xué)生由受其師而樂于學(xué),師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
無論是師范院校招收學(xué)生,還是學(xué)校招聘教師,都要經(jīng)過面試。其原因不言自明,就是教師是一個特殊的職業(yè),他所面對的不是物,而是人,其基本形象如何,是他能否走上“杏壇”的第一要素。教師站在講臺上,無意中在展示他/她的“美”。追求美,是人的本性。當(dāng)然“美”有“外在美”和“內(nèi)在美”,但學(xué)生在接受一個新教師時,總是從對他的外在美的審視開始的。
教師的語言魅力主要在于要有“激情”?!把詾樾穆暋贝嗽捯稽c不假。教師在課堂上將自己對教育事業(yè)投入,對學(xué)生的熱愛,對所教專業(yè)的精通溶入了語言,他/她的聲音必然充滿熱情,必然富有感染力,必然具有吸引力,必然產(chǎn)生號召力。語言的豐富多彩,風(fēng)趣幽默,言之有物,言之有度,言而有信實際上體現(xiàn)了教師的才華,體現(xiàn)了教師的學(xué)識,體現(xiàn)了教師的智商,更體現(xiàn)了教師的人品。
一個教師在課堂教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)笑口常開,這樣才能贏得滿堂春風(fēng),既有利于調(diào)動課堂氣氛,提高課堂效率,又有利于學(xué)生健康人格的形成。教師一走進教室,帶著愉快的情緒,良好的教學(xué)心理,和顏悅色的表情,優(yōu)美端莊的儀表,會對學(xué)生產(chǎn)生很大的感染力。
教師形象應(yīng)該富有時代的朝氣。這種朝氣,集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對學(xué)生有著強的吸引力和感染力,深受學(xué)生的喜愛。外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。