謝朝賢

(貴州省安順市實(shí)驗(yàn)學(xué)校 貴州 安順 561000)

1.了解文章創(chuàng)作背景及作者相關(guān)資料

學(xué)習(xí)文言文首先要知道即將學(xué)習(xí)的這篇文章的創(chuàng)作背景，以及其他相關(guān)資料，例如文言文的創(chuàng)作者或者記錄者是誰(shuí)，他是哪個(gè)朝代的人，他經(jīng)歷了什么，做了什么事情，他的主要思想或者功績(jī)是什么，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響等等。

了解了以上這些基本的信息之后，再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文就會(huì)簡(jiǎn)單一些，可以利用教輔資料或者信息技術(shù)等工具查詢文章的相關(guān)資料，大致了解作者的人生經(jīng)歷以及創(chuàng)作意圖，這些課外知識(shí)的鋪墊對(duì)學(xué)生理解文言文是十分有幫助的。例如，當(dāng)我們開(kāi)始學(xué)習(xí)初一語(yǔ)文部編版上冊(cè)教材中的《論語(yǔ)》十二章的時(shí)候。很多學(xué)生都知道《論語(yǔ)》和孔子之間的關(guān)系，但在大多數(shù)學(xué)生的印象中，認(rèn)為《論語(yǔ)》是孔子的著作，其實(shí)不然?！墩撜Z(yǔ)》是孔子和他的弟子的語(yǔ)錄結(jié)集。最重要的首先要跟學(xué)生介紹孔子是什么人，他說(shuō)了什么或者做了什么，他的主要思想是什么，有哪些功績(jī)等等，了解了這些問(wèn)題后，接下來(lái)就是學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》十二章是什么，又跟孔子有什么直接或者間接的關(guān)系等等問(wèn)題。慢慢的引導(dǎo)學(xué)生融入到文言文學(xué)習(xí)的課堂中來(lái)。

2.理解標(biāo)題，讀懂大意

標(biāo)題是文章的眼睛，標(biāo)題的重要性不言而喻，對(duì)于文言文來(lái)說(shuō)，大多數(shù)情況下也是如此。如果學(xué)生對(duì)標(biāo)題的理解有了偏差，那么在閱讀文言文的過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生更大的偏差。所以，要想讀懂一篇文言文，首先要理解標(biāo)題的大致意思。

例如初二年級(jí)下冊(cè)部編版中的《桃花源記》，我們先了解了陶淵明的相關(guān)資料后，得知他是田園詩(shī)派創(chuàng)始人，留下了“不為五斗米折腰”的故事，是一位有經(jīng)歷的田園詩(shī)人。古人的文章都可以用“詩(shī)，詞，歌，賦，經(jīng)，傳，史，記”來(lái)區(qū)分，通過(guò)理解《桃花源記》得出這篇文言文是屬于“記”，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的游記。理解了這個(gè)之后再去理解標(biāo)題就簡(jiǎn)單多了，通俗的說(shuō)這篇文言文就是在陶淵明先生在桃花源這個(gè)地方的游記。柳宗元的《小石潭記》通俗的說(shuō)就是柳宗元先生在小石潭這里的游記。理解了標(biāo)題的大致意思就比較容易理解全文了。

3.看注解，了解重點(diǎn)詞組的意思

文言文一般在難懂的地方標(biāo)有注釋，這些注釋對(duì)于學(xué)生理解全文有著重要的意義，應(yīng)該提醒學(xué)生不要忽略那些注釋。可以綜合注釋快速的通讀全文，及時(shí)了解文章的大意。在快速閱讀的過(guò)程中，遇到不懂的詞，可以聯(lián)系文章的上下文，反復(fù)的思考，猜一下這個(gè)詞在文章中的意思。如果還是沒(méi)有得到解決，只能把難題放一放，繼續(xù)閱讀下去，課后再查詢答案并記錄下來(lái)。

古今異義：文言文中有些詞語(yǔ)在古代的意思和在現(xiàn)代的意思是不同的，我們不能用現(xiàn)在的意思去理解它。一般來(lái)說(shuō)古今異義的詞語(yǔ)靠課堂課后的積累，在遇到實(shí)在理解不了的詞組，可以聯(lián)系文言文的上下文進(jìn)行猜想。例如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的妻子和絕境都是古今異義。其中的“妻子”就文言文中是妻子和兒子的意思，而在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)就是妻子的意思；還有其中的“絕境”在文言文中的意思是與世隔絕的地方，而在今天的意思則是沒(méi)有出路的境地，從前面兩個(gè)例子來(lái)看，如果用今天的意思去理解是極其容易出錯(cuò)的，所以應(yīng)該綜合上下文去理解推斷，尋找出符合原文意思的理解。

通假字：通假字在文言文中也是普遍存在的，是中國(guó)古代書(shū)籍的用字現(xiàn)象之一。要理解通假字，則需要知道整個(gè)句子的意思，這樣會(huì)比較好理解一些。如上文提到的《桃花源記》中的“便要還家”，這里的“要”就是通假字，通我們現(xiàn)在所熟悉的“邀”字這里是邀請(qǐng)的意思整句話的意思的就是這里的人便邀請(qǐng)他到家里做客。對(duì)于通假字的理解，主要也是要靠學(xué)生課后的積累，做得多了自然也就記住了。

一詞多義：在一篇文言文中，一個(gè)字或者詞組會(huì)重復(fù)出現(xiàn)多次，但是它每一次出現(xiàn)代表的含義又不同，這個(gè)情況需要我們分別分析該詞的詞性、前后字詞的含義等，再結(jié)合上下文的意思綜合理解。積累得多的同學(xué)，看到這種類型的詞，肯定容易理解一些。如《小石潭記》中的“潭中魚(yú)可百許頭”與“不可久居”中的可，這里就是一詞多義。“潭中魚(yú)可百許頭”中的“可”的意思代表的大約，表推測(cè)；“不可久居”中的“可”表能夠、可以，表程度。理解了這個(gè)詞對(duì)于理解文言文的主要內(nèi)容的十分有幫助的。

同義詞：既然有一詞代表多個(gè)含義，那么自然也會(huì)同義詞的詞。關(guān)于理解同義詞，最好的辦法就是整理、歸納，把同義詞坐在的句子整理到一塊，一起來(lái)理解。這樣既可以理解詞語(yǔ)的意思又可以增加學(xué)生的印象。如《桃花源記》中的“悉如外人”中的“悉”和“皆嘆惋”中的“皆”，“咸來(lái)問(wèn)訊”中的“咸”等都是“都”的意思。理解了這些字、詞的意思后，有助于理解全文的含義。同義詞相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較容易理解的，老師應(yīng)該教育學(xué)生養(yǎng)成整理歸納知識(shí)的良好習(xí)慣。

詞類活用：詞類活用在文言文中出現(xiàn)得比較多的，也是學(xué)生較難理解的地方。詞類活用就是臨時(shí)改變某個(gè)詞的基本功能，在句中充當(dāng)其它類詞。此類活用的類別分為：使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等等(這里不詳細(xì)舉例)。分析詞類活用主要是分析詞類活用的規(guī)律，了解一定的規(guī)律，閱讀起來(lái)會(huì)更順利。這里簡(jiǎn)要說(shuō)明一下形容詞的使動(dòng)用法，形容詞的使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)所表示的人或物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如《小石潭記》中的“凄神寒骨”中的“凄”與“寒”二字都是形容詞的使動(dòng)用法，形容詞作動(dòng)詞，分別代表的意思是“使……凄涼”“使……感到寒冷”。掌握了一定的規(guī)律，理解文言文可以說(shuō)是小菜一碟了。

4.理解全文主旨，朗誦全文

教材中有些文言文是要求全文背誦的，如果沒(méi)有理解全文的含義而盲目背誦是很難記住的。在理解的基礎(chǔ)上在去背誦會(huì)容易得多，這個(gè)時(shí)候就需要老師帶引學(xué)生理解并翻譯全文。翻譯全文可以利用學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，在翻譯之前看有沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)翻譯的各個(gè)句段的。這樣可以考察學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)真性和積極性，如果學(xué)生翻譯錯(cuò)了也可以現(xiàn)場(chǎng)糾正過(guò)來(lái)，及時(shí)了解學(xué)生的不足并加以改進(jìn)，不過(guò)這里要注意不要挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要極其給答錯(cuò)的學(xué)生認(rèn)真答題的肯定。通過(guò)以上的幾個(gè)步驟，了解了文言文的相關(guān)資料把重點(diǎn)、難點(diǎn)的詞都點(diǎn)出來(lái)了，相信學(xué)生自己也可以獨(dú)立翻譯全文了。翻譯全文后，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主旨，按段落逐段分析文言文的大意，充分挖掘作者想通過(guò)這篇文言文的想表達(dá)些什么思想情感。這一點(diǎn)是十分重要的，總的來(lái)說(shuō)，文章的主旨代表著文章的價(jià)值，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等起著積極的作用，這也正是教育的核心內(nèi)容。

在晨讀的時(shí)候，可以讓學(xué)生大聲的朗讀文言文。把記不住的、難以理解的地方多讀幾遍，并且要大聲的朗讀出來(lái)，這樣不但可以提高朗讀能力還可以提高文言文詞匯的儲(chǔ)存能力。所以對(duì)于理解文言文來(lái)說(shuō)，朗讀文章是極其必要的，朗誦之后就是背誦，背誦可以讓學(xué)生自己把握，老師只需要及時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生的成果就好。

5.慢慢積累，緊跟老師的步伐

學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，任何學(xué)習(xí)都不可能是一天就能成功的，學(xué)習(xí)文言文也是這樣的。有些學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文是一個(gè)大的難題，在現(xiàn)代生活中也不需要用到文言文，于是決定放棄文言文的學(xué)習(xí)，這樣是極其不對(duì)的想法。老師應(yīng)該好好的引導(dǎo)學(xué)生，使初中學(xué)生應(yīng)該有著積極向上的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)思想，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，摒棄這種遇到困難就選擇放棄的想法，這種遇到困難的容易放棄的方法在學(xué)生今后的生活中是極其不利的，越是難我們?cè)绞且ステ扑?/p>

在初中學(xué)習(xí)的過(guò)程中積累是一個(gè)很重要的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中每遇到一個(gè)難題，在老師或者是同學(xué)的幫助下解決了，自己在把遇到的難題記在某個(gè)地方，進(jìn)行多次復(fù)習(xí)，這樣的話下回遇到類似的難題就可以迎刃而解了。

結(jié)語(yǔ)

文言文是中華文化的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的重要的組成成分。如何理解并傳承這些優(yōu)秀文化將成為今后語(yǔ)文教學(xué)的重要的任務(wù)。