梁光敏
(山東省膠州市膠萊鎮(zhèn)杜戈莊小學(xué) 山東 膠州 266300)
1.1 小學(xué)品德與社會(huì)課的地位。小學(xué)品德與社會(huì)課程一直以來都是激發(fā)學(xué)生的愛國主義思想,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)精神,幫助學(xué)生形成正確三觀的主陣地。通過品德與社會(huì)教育,使學(xué)生從生理和心理上受到潛移默化的影響。通過將小學(xué)品德與社會(huì)課堂生活化讓學(xué)生靈活掌握在現(xiàn)實(shí)生活中處理問題的方法。
1.2 小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的必要性。在我們傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響下,在小學(xué)品德與社會(huì)課堂上,教師只是將教材的理論知識(shí)機(jī)械的灌輸給學(xué)生,考試也只是通過考察知識(shí)記憶的方式進(jìn)行。這不但束縛學(xué)生的思維,更打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,嚴(yán)重制約了學(xué)生的全面發(fā)展。因此,推進(jìn)小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化已經(jīng)迫在眉睫。
1.3 小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化推行過程的問題。即便一部分老師已經(jīng)意識(shí)到小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的必要性,但是依舊無法給我們的課堂帶來更好的教學(xué)效果。實(shí)際教學(xué)中依然存在著將生活的例子機(jī)械講授、簡單帶過、缺乏分析等等問題。學(xué)生在課下收集一些的相關(guān)資料,往往缺乏實(shí)用性流于形式。
2.1 學(xué)生主體。在推行小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化過程中,相關(guān)教育教學(xué)工作者應(yīng)加大對(duì)學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重視,以促進(jìn)小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)生活化的順利進(jìn)行,進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)效率。例如:在進(jìn)行小學(xué)四年級(jí)《多問為什么》一課的學(xué)習(xí)時(shí),教師首先在教學(xué)時(shí)通過提問“電視機(jī)在我們生活中的作用是什么?”來引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的思考問題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。在小學(xué)四年級(jí)的階段,學(xué)生的個(gè)人解決問題的能力已有了一定的基礎(chǔ),具備自我解決問題的能力。教師通過激發(fā)學(xué)生的主體作用,結(jié)合學(xué)生自身日常生活中能接觸到的科技,來闡述科技文明是如何改變我們?nèi)粘5纳畹摹?/p>
2.2 有效導(dǎo)入。有效的導(dǎo)入情境能觸動(dòng)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生感同身受,更可以很好的發(fā)揮學(xué)生解決問題的主動(dòng)性,通過營造情境來促進(jìn)品德與社會(huì)課教學(xué)的順利開展。例如:在進(jìn)行小學(xué)四年級(jí)的品德與社會(huì)課程中《我家的電器》一部分的教學(xué)中,我們的教學(xué)要求學(xué)生通過對(duì)火災(zāi)現(xiàn)場的模擬,來提高對(duì)防火安全的認(rèn)識(shí)。首先創(chuàng)設(shè)一種火災(zāi)的場景,我們的措施是,由一名學(xué)生扮演家中的人,四名學(xué)生扮演大火。然后師生一起思考討論遇到這種情況應(yīng)該采取的措施。
2.3 生活課堂。小學(xué)品德與社會(huì)課堂要讓學(xué)生回歸生活,并且與實(shí)際生活相互結(jié)合。小學(xué)品德與社會(huì)教育常常陷入一種誤區(qū),教師在課堂上往往一味地以自己為中心講課,而不考慮學(xué)生的實(shí)際接受情況,事實(shí)上很多時(shí)候死板的說教并沒有起到預(yù)期的教育的目的。小學(xué)品德與社會(huì)要貼近學(xué)生生活,從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德與社會(huì)教育,讓學(xué)生意識(shí)到品德與社會(huì)教育的必要性,以生活為課堂,讓品德與社會(huì)教育產(chǎn)生實(shí)際可見的效果。例如:在教學(xué)《走進(jìn)商場》這一單元中,教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容讓學(xué)生在課前同父母一起到超市采購生活用品、或者到父母的工作單位了解他們的日常工作。
3.1 開放學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)小學(xué)品德與社會(huì)課堂,教學(xué)方式大都是老師機(jī)械講授。通過教學(xué)改革創(chuàng)新,在教學(xué)做合一等思想滲透下,小學(xué)品德與社會(huì)課堂教育不僅僅要講授知識(shí),更應(yīng)該要做的是安排一些開放性學(xué)習(xí)。這樣讓學(xué)生一方面解決成長問題,另一方面從小樹立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念,培養(yǎng)核心素養(yǎng)。
3.2 實(shí)踐活動(dòng)。品德與社會(huì)課堂不僅僅是社會(huì)科學(xué),更是生活學(xué)科。在品德與社會(huì)課堂教育的過程中,通過開展一些實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在生活化的品德與社會(huì)學(xué)習(xí)中獲得成長。
3.3 發(fā)展眼光。在小學(xué)品德與社會(huì)課課堂的發(fā)展中,要深入貫徹創(chuàng)新性教學(xué)觀,以創(chuàng)新的形式來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
中華民族歷史上有無數(shù)散發(fā)著奪目光芒的英雄楷模,他們或是熱愛祖國、或是勤奮好學(xué)、或是清正廉潔、或是敬業(yè)奉獻(xiàn)。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于課本之中,品德與社會(huì)教育要為學(xué)生營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,在教學(xué)過程中,老師要靈活利用多種多樣的素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德與社會(huì)教育,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動(dòng)參與到品德與社會(huì)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),使品德與社會(huì)這個(gè)人文學(xué)科不僅貼近學(xué)生的日常生活,同時(shí)為培養(yǎng)新時(shí)代的接班人做出貢獻(xiàn)。