蔡惠芹

（廣東省廣州市越秀區(qū)鐵一小學，廣東廣州 510000）

引 言

青少年是我國進行社會主義建設與發(fā)展的人員儲備，他們承擔著我國社會主義建設的重要任務。學生的道德修養(yǎng)水平與我國社會主義建設之間是有著密切聯(lián)系的，因此對學生進行思想道德教育是非常有價值的[1]。那么，我們教師應該如何在課堂上正確地引導學生接受道德與法治教育，更好地培養(yǎng)社會主義接班人呢？下面，筆者就談談可以有效培育學生良好道德品質的方法。

一、堅持以人為本原則，激發(fā)學生的主體意識

在對學生道德偏差問題進行糾正的過程中，必須要依照“以人為本”的原則，這是素質教育理念的核心問題[2]。學生處在不斷發(fā)展的過程中，即使現(xiàn)在有道德偏差問題，并不代表他們未來還會這樣，在未來的某些階段，可能由于自我反省或者受外來條件的影響，他們能更加適應社會，能夠提高學習能力從而迎接挑戰(zhàn)，并且逐漸地改變自己，最終獲得意想不到的發(fā)展。

踐行“以人為本”的原則，要求教師堅持“以生為本”的教學理念。這不僅要求教師對其深入了解，還要求教師在實際的教學過程中，必須要遵守這種理念，讓學生走出自身的心理困境，實現(xiàn)與環(huán)境的良好融合[3]。例如，在教導學生時，教師可以運用更通俗易懂的語言幫助學生解決學習中的問題，同時還可以關心學生的生活問題，以活躍的教學方式來鼓勵學生進步，讓學生感受到教學活動中的樂趣?！耙陨鸀楸尽苯虒W理念實質上等同于發(fā)揮學生的主體性，讓學生成為課堂的主人。如在學習《真正的友誼》時，筆者就以學生為主體，對其進行側面的引導，讓學生在不知不覺中獲得道德的升華，實現(xiàn)自我認知。教育者必須要堅守自我，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，幫助存在道德偏差的學生跨越自己的心理障礙，走出陰影，獲得“新生”。

二、引導學生樹立目標，培育其獨立自主的品質

學生要想更加高效地學習，需要在心中明確學習的目標，并按照目標制訂詳細的計劃，按照計劃有條不紊地實施，這樣才能在不知不覺中提升自己，獲得顯著的進步。因此，教師應當在開展課堂教學之前將課程內容瀏覽一遍，找出重點內容，引導學生構建學習框架，確保學生在清晰目標的引導下，逐步完成每個環(huán)節(jié)的任務，最終更加牢固地掌握所學的內容。

在我國社會經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的過程中，人才是不可或缺的中堅力量。然而，根據(jù)當前我國培養(yǎng)高素質人才的情況來看，還無法有效地滿足市場的需求。因此，學校有必要對專業(yè)人才培養(yǎng)機制進行全面的改革和創(chuàng)新，通過實施德育，學生能夠更好地適應和滿足社會的發(fā)展需要。以五年級《勿忘國恥》一課的教學為例，教師可以將發(fā)展學生的社會主義核心價值觀作為最終的目標，分階段制訂計劃，逐步培養(yǎng)學生有關公正、自由、和諧等意識，并結合生活化且具體的實例和故事（講一講“抗日戰(zhàn)爭”的故事、觀看一些影視作品）等，輔助學生的理解，使學生能夠在目標明確的情況下，產(chǎn)生情感上的認同或共鳴，并在內心形成自己的觀點和理解，培養(yǎng)學生的愛國情懷，如此學習才能夠有更多的收獲，達到有效教學的目的。

三、說服教育與規(guī)范管理結合，矯正學生的道德偏差

小學階段主要以“一面倒”為管理模式，從整體層面來看，學生身心的發(fā)展水平可能仍舊沒有得到提高，但實質上小學階段的學生已經(jīng)有了是非判斷能力。此時，教師要尊重學生的表達權以及學生的意見，不能壓抑學生的個性，此時就需要融入另一種教育模式——說服教育。其既可以尊重學生的發(fā)展，同時也能給予學生尊重。說服教育和規(guī)范管理模式相結合，可以更有效地減少學生的抵觸心理，獲得更好的德育效果。

說服教育旨在利用語言、影視等說理傳道，使存在道德偏差的學生能夠重新認識到自己的問題，明曉是非，辨別黑白，提高自我認知和道德水平，轉變不良行為。說服教育要求教師在思想教育的過程中，不能照本宣科，要結合實際情況明白學生的心理需求，因材施教，讓學生在情感上產(chǎn)生共鳴，這樣才能夠達到更好的談話效果。

筆者經(jīng)常組織課外延伸學習，如蘇教版和北師大版有所不同，筆者有時會將二者相互補充。其中，蘇教版有一節(jié)課《做誠實守信的人》，筆者利用這節(jié)課與北師大版的《誠信教育》相結合，鼓勵學生從生活中的點滴做起。例如，學生在路上撿到了錢交給筆者之后，筆者會在全班對其進行表揚；在考試的時候，筆者會采取無人監(jiān)考的狀態(tài)，讓學生自覺地互相監(jiān)督。有些學生可能會因為教師不在場而作弊，此時筆者也不會對其進行嚴厲的批評，而是采取潛移默化的方式讓學生感到內疚，以這種羞恥感讓學生自己反思，改正自己的問題。

當然，還要注意在說服教育中尊重學生的自尊心，這樣可以激發(fā)學生產(chǎn)生內在的發(fā)展動力。教師走下教堂，不再盛氣凌人，應與學生之間平等和諧地進行交流，以一種融洽的關系讓學生感受到來自教師的信任和尊重，這樣一來，學生才能心悅誠服地接受教師的教導。這并不是指教師應該一味地“讓步”于學生的個性，還要在某種程度上發(fā)揮規(guī)范管理的作用，教師不可以充當“老好人”，必須要矯正學生的道德偏差，“修正”學生的意見。

四、優(yōu)化學生成長的社會環(huán)境，減少負面影響

樹立正確的人生觀、價值觀需要一個較為漫長的過程，此時就必須要優(yōu)化學生成長的社會環(huán)境，以減少外在因素對其產(chǎn)生的負面影響。在人的發(fā)展過程中，主要受到內在因素和外在因素的影響，而外在因素則是來自社會、家庭、學校等多方面綜合起來形成的大環(huán)境，涵蓋了自然環(huán)境和社會環(huán)境，社會環(huán)境是我們在群體生活中不可避免的環(huán)境條件。

在優(yōu)化學生成長環(huán)境時，需要社會為學生提供良好的大環(huán)境，而學校與家庭之間必須要對學生進行積極的思想品德教育，為學生營造良好的社會環(huán)境、家庭環(huán)境、學校環(huán)境，以積極的因素鼓動學生形成正確的思想品質。

結 語

新課程改革要求教師不僅要將更多的關注點放在學生的學習與成長中，更對教師提出了新的要求和意見。對于小學生而言，他們的年齡比較特殊，此時正是他們道德認知不斷發(fā)展的關鍵時期，其價值觀、人生觀、世界觀還不夠成熟，需要學校方面的培養(yǎng)。在小學階段，道德與法治學科本身在思想教育方面就有著特殊性，是教師對學生進行優(yōu)良品質教育的“主要陣地”。