林火平 陳敏茵

（1.福建省詔安縣梅嶺中學，福建漳州 363500；2.福建省詔安縣橋園小學，福建漳州 363500）

引 言

社會主義核心價值觀凝結著全體人民共同的價值追求，是興國之魂。學校作為青少年教育的主陣地，要堅持以立德樹人為本，在課堂教學中滲透社會主義核心價值觀，這雖然能在一定程度上發(fā)揮對學生進行道德洗禮、價值觀培養(yǎng)的作用，但學生未能身臨其境地體驗與歷練，體會不夠深刻，而學校開展的實踐活動，恰恰彌補了課堂教學的不足。

一、在實踐活動中體驗歷練教育

學校組織學生開展實踐活動，可以消除教師“填鴨式”教學帶來的不利影響。

（一）學生方面，實踐活動釋放空間，獲得興趣與體驗

近年來，中小學教學跟著中考、高考的指揮棒走，學校教育難免急功近利，追求學生的中考、高考成績，學生被當成考試的工具，與以人為本、立德樹人的教育目標相悖；一些家長、教師和學校為了學生的安全考慮，取消組織學生外出實踐活動。前不久，蘭會云老師帶領11名學生從山西騎行到上海引起網絡一片爭議。長期以來，大多數(shù)學生被禁錮在家與學校里，做沒完沒了的作業(yè)，孩子的天性被抑制。學校通過開展實踐活動，可以把學生從禁錮的屋子里與封閉的書本中解放出來，讓他們走出校門，乘上飛機，坐上高鐵，爬上青山，仰望藍天，俯弄綠水，走進工廠、服務社區(qū)、參加勞動，親身感受祖國的富強、環(huán)境的優(yōu)美、科技的進步等一派太平盛世景象。在實踐中他們待人接物的能力得到鍛煉，有效地培養(yǎng)了他們的社會主義核心價值觀[1]。

（二）教師方面，實踐活動改變教學，由主講變?yōu)橐I

隨著國家強調教育實踐活動的重要性，綜合實踐活動進入了中小學必修課程，興起了STEM跨學科教學，教師在組織實踐活動中采用靈活多變的方式，讓學生親自實踐獲得體驗歷練，教師由主講者變?yōu)榻M織學生活動和及時評價的引導者，學生親身體驗活動的效果非課堂說教所能比擬。

二、在梅嶺歷史文化實踐活動中的體驗及歷練途徑

梅嶺中學充分利用校本資源組織學生開展實踐活動，以梅嶺半島歷史文化為主題展開，讓學生們走出課堂，在社會主義核心價值觀的沐浴下，以親身見聞和行動得到體驗歷練，獲得成長。

（一）社會調查，了解國情

學生參加梅嶺半島歷史文化實踐活動，深入群眾中進行調查，首先學習懂得了相關禮儀，如待人接物要講文明、講禮貌，使用“您好”“打擾您啦”“請您幫忙”等文明用語，態(tài)度誠懇，舉止大方；其次見聞廣，接觸到各式各樣的人，耳聞目睹了我國經濟、科技等的突飛猛進和人們生活水平的提高，對祖國富強、人民當家作主、社會和諧進步和老百姓安居樂業(yè)有切身體會，從而深刻理解國家層面的富強、民主、文明、和諧。例如，在《走進神秘的麒麟山》實踐活動調查中，學生發(fā)現(xiàn)麒麟山上樹林茂密，花果飄香，山下蝦池成片，波光粼粼，山下的臘洲村正在打造生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村，人居環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，真可謂“綠水青山就是金山銀山”。

（二）實地考察，得出真知

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！苯處熢谡n堂中講授的核心價值觀教育要求學生落實到實際中去考察、到生活中去體驗，學生通過親身歷練檢驗，才能理解得更深刻，在實踐中養(yǎng)成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的行為習慣。

例如，在《探訪漳州海上第二碑林 傳承梅嶺碑林文化》實踐活動中，學生深入實地考察，發(fā)現(xiàn)一塊摩崖石刻，上面寫有“重至懸鐘，見舊種松樹五百株長茂成林，偶有存棠之感，使后之人無忘愛護”。碑文記述了抗倭名將張元勛回到懸鐘，發(fā)現(xiàn)以前種植的五百株松樹茂盛成林，希望后人好好愛護它們。由此可見，明朝將士在戰(zhàn)火紛飛的抗倭中仍然不忘重視植樹造林，愛護自然，保護環(huán)境，做到了人與自然和諧相處。學生也發(fā)現(xiàn)梅嶺半島沙灘由十多年前的金黃色變灰成褐色，海水也變渾濁，優(yōu)良的海濱浴場被污染，致使游泳者望而卻步。由此，學生深刻認識到“綠水青山就是金山銀山”，保護好生態(tài)環(huán)境人人有責。

在考察宮口村摩崖石刻“閩南第一營”活動時，學生對題刻者龔陽山有了深刻的認識。他在東南沿?？箵糍量軕?zhàn)斗中立下赫赫戰(zhàn)功，后到北方戍邊，把家產賣掉作為軍餉，在一次征剿叛軍中，他率領的軍隊長驅直入，由于后援趕不上，致使敵我力量懸殊，最后戰(zhàn)死沙場。這種為國捐軀、舍小家為大家的無私愛國情懷，深深打動了學生。

在考察石泉井摩崖石碑時，有一碑刻“皇明大都督鄭捐砌嶺路兵民戴德碑”，這是鄭芝龍慷慨樂捐，改造梅嶺寮雅村到峰岐村山嶺土路，使之成為砌石臺階路，改善了半島交通，當?shù)厝罕姼卸鞔鞯?，立了碑文予以紀念。學生在這過程中受到了誠信、友善、大愛和樂善好施的品德熏陶。

（三）成果宣傳，服務社會

學生在歷史文化實踐活動過程中，經過全體成員的努力，形成調查報告、實踐活動報告和建議書，參與實踐活動師生把這些成果用報告會、講座和課堂教學等形式推廣宣傳，或在報刊、電視、微信等媒體平臺推廣。在活動中，課題成員身臨其境，努力做好成果推廣，達到效果最大化。學生在實踐中通過耳聞目睹、親身經歷而形成敬業(yè)、愛國、友善、誠信等行為品格，有效踐行了社會主義核心價值觀。如在宣傳《走進梅嶺 探究碑林》歷史文化實踐活動成果時，有一塊傳說中的十八桶金銀石，學生經實地考證是一塊清朝的封山育林嚴禁破壞的禁示碑刻，說明古代對環(huán)境保護的重視，彰顯了“綠水青山就是金山銀山”的環(huán)保理念。課題成員到果老山等碑林集中區(qū)當導游志愿者，通過小手拉大手活動宣傳碑林文化，服務社會，傳承傳統(tǒng)文化，堅定文化自信心。

（四）分工合作，努力進取

在實踐活動中，小組成員既有分工又有合作，成員以個人層面的價值準則——愛國、敬業(yè)、誠信、友善來要求自己，與人相處，學會處理個人與集體的關系。例如，在《梅嶺半島媽祖信仰初探》歷史文化實踐活動中，由組長總負責，其他學生分別負責實地調查、資料查詢、資料整理，各自認真負責，緊張工作，碰到困難一起研究，群策群力，完成課題，最終該成果被評為市一等獎。

結 語

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。學生通過實踐活動體驗，對話身邊的人、觀察面前的物、經歷發(fā)生的事，在成長中形成社會主義核心價值觀，并將其融入生活中，逐漸轉化為情感認同和養(yǎng)成社會主義核心價值觀的行為習慣，有效提升了自身的道德素養(yǎng)和實踐能力。