陳卓琳
(廣東省廣州市滿族小學,廣東廣州 510180)
對于史地題材品德課,很多教師認為其是教學中的一個難點,但通過分析史地題材品德課的課型特點,不難發(fā)現(xiàn),講授這類課程也有一定的策略和方法,因此,在實際教學中,教師要改變教學方法,優(yōu)化課堂教學內(nèi)容,促進學生對知識的理解。
在品德課中,歷史題材的課程內(nèi)容離學生的現(xiàn)實生活比較久遠,如講述中國古代的秦漢一統(tǒng)、唐朝盛世;涉及中國近代史的鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命;關(guān)系到世界發(fā)展史的血與火的時代……這些都離當下的現(xiàn)實生活比較遠,雖然學生對其比較感興趣,但是由于年代久遠,要做到知曉、理解并不容易。
這是針對操作課程的任課教師來說的,因為這些類型的課程,實際上需要教師大量的專業(yè)知識儲備。在實際教學中,教師首先自己要有一定的知識準備,如時代背景、歷史事件發(fā)生的來龍去脈、在當下對歷史時期重要歷史人物的事跡、功過、評價等,然后將課程中的內(nèi)容根據(jù)品德課教學中的設(shè)計目標和教學內(nèi)容進行支配和操作,只有這樣,才能提高課堂教學效率。
而地理題材品德課的操作因為大部分進行教學的品德教師對地理知識的掌握程度不高,對于地形、氣象、地方特征、地理成因等方面的專業(yè)知識都要進行大量的資料搜集和課前準備,否則很難開展課堂教學[1]。
歷史、地理題材課程的教學內(nèi)容內(nèi)涵豐富,因此,每一節(jié)史地題材品德課的教學過程都是大容量、高效率的,這些復雜的內(nèi)容有時候并不是單一的,而是立體的、多元的,這些課程的內(nèi)容哪一些該在課中呈現(xiàn),哪一些可以引導學生開展系列品德活動,都需要教師在選材的時候進行篩選和有機組合。
史地題材的品德課雖然講述的是歷史、地理方面的教學內(nèi)容,但這仍然是品德課,例如,歷史題材的品德課,它不單單是給學生講述歷史的事件,以及評論歷史人物,而是通過這些歷史事件,著重培養(yǎng)學生的情感態(tài)度價值觀,幫助學生形成良好、健康的是非觀、人生觀、世界觀,這才是史地題材品德課的方向和目標。
魯潔教授認為:對于歷史知識教學,小學不應(yīng)過于強調(diào)歷史的知識點,而應(yīng)教給孩子“活著的歷史”。所以在實際教學中,一方面,教師可以挖掘這些歷史題材的品德課,將其和地方文化資源相結(jié)合,把它們制作成視頻、圖片、音效以及精彩的MV 等多媒體素材,將學生身邊的歷史痕跡發(fā)掘出來,從學生熟知的一事一物出發(fā),讓學生知道中國一個個重要的歷史時期,一張張鮮活的歷史面孔;另一方面,教師可以引導學生感受這些歷史時期的人和事,了解他們對中華民族和對世界文明的重大貢獻,使其萌發(fā)民族自豪感和自信心。在這個過程中,教師還讓學生嘗試將歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來,正確評價歷史人物和事件的功過得失,初步形成“鑒往知來”的思考方式。在這些歷史題材的品德課教學中,教師并不是教給學生一個個死板的知識點,而是要和學生一起努力,將一個個鮮活靈動的生命,一段段精彩紛呈的故事,一曲曲蕩氣回腸的贊歌呈現(xiàn)在學生面前。
《寄托著希望的傳統(tǒng)文化》一課講述了很多關(guān)于地理特征與地方文化關(guān)系的內(nèi)容,這些內(nèi)容不僅能讓學生走出課堂,真正地了解祖國地形的多樣化,而且還可以使學生深深地理解到為何我們祖國具有悠久燦爛的民族文化,而這些民族文化精粹是如何形成和傳承下來的,這些都超越了課文文本內(nèi)涵。讓學生走出教室,在社會和生活中理解課文的內(nèi)容,可以達到“培養(yǎng)學生熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng)”的愛國情懷和“探究家鄉(xiāng)文化”的濃厚興趣,這也是培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀的目標。
在課堂中,教師可以運用多媒體進行授課,讓學生在歷史、地理知識匱乏的情況下,找到學習的方法,從而開啟熱愛探究祖國河山,熱愛祖國燦爛文明的學習旅程。特別在小學高年級階段,學生看過很多關(guān)于歷史故事、地理知識、天文探究等方面的書籍,在這樣的前提下,如果帶領(lǐng)學生走出課室,走出校門,將存在于生活中的點點滴滴、流傳下來的傳統(tǒng)文化,以及豐富的地方文化資源,用形象生動的形式呈現(xiàn)為學習素材,就能教會學生收集史地題材品德課學習資料的方法和途徑,使其掌握理解文本內(nèi)容的目標方向,同時還能激發(fā)學生通過歷史、地理材料探究祖國文化的意識,促進學生自主形成正確的人生觀、價值觀。
上面講到的史地題材品德課的學科特點和它們在品德課中的特殊地位,決定了教師在史地題材品德課的講解中,絕不能像傳統(tǒng)的品德教學那樣偏重道德規(guī)范的講述,那樣只會束縛學生的思維,他們既學得乏味無趣,同時也無法適應(yīng)高速發(fā)展的社會,而是應(yīng)把本地文化資源融入品德課的教學當中,利用多元化、直觀形象、具體生動的生活化例子,調(diào)動學生多種感官因素,讓他們在主動學習的心態(tài)下,學習知識,升華道德情感;讓其主動參與,發(fā)揮主體地位,從而真正達到情感態(tài)度價值觀內(nèi)化的目的,切實提高品德教學的實效性。
興趣是最好的教師。運用多元化的教學資源,特別是學生生活中常常接觸的本土文化,如飲食、生活環(huán)境、服飾、語言文字等來活化教材,能夠生動、形象、逼真地還原歷史,還能把人們在文字教材中見不到的場面、情景展現(xiàn)在學生的面前,從而激發(fā)學生的學習欲望。
人的感情可以在某種特定場合中被激發(fā)出來,這就是“觸景生情”。通過發(fā)掘?qū)W生身邊的本地文化資源,就可以高效地創(chuàng)設(shè)出和諧的、動態(tài)的情境,讓學生通過對形象具體的事例、情境等的感知,有身臨其境之感,并進入角色,產(chǎn)生強烈的情感共鳴。
品德課是一門時代性、針對性很強的學科。脫離時代、脫離實際的品德課就像一潭死水,沒有生機。因此,教師要準確把握時代脈搏,聯(lián)系社會生活實際,使品德課永遠充滿時代氣息。在教學過程中,教師可選用當今熱門的社會事例,將書本中抽象的理論知識與生動形象的感人事例相結(jié)合,讓課堂教學充滿生機與活力。這樣,不僅能加深學生對知識的理解,而且對他們用知識指導行動也是非常有幫助的。
教材不是教學唯一的課程資源,教師在教學中要認真挖掘、充分利用本地文化資源的優(yōu)勢,及時補充相關(guān)的知識內(nèi)容,使學生的學習得到充實和提升。教學資源是無處不在,無時不現(xiàn)的,教師在使用之前需要根據(jù)學生的需求、時代的特征合理地選擇出最佳的資源,并對所選資源運用的效果進行預設(shè),從而使品德課堂更具時代性和生活氣息。