陳 光
(山東省高青縣中心路小學(xué),山東淄博 256300)
開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是我國教育工作的核心內(nèi)容。小學(xué)低年級階段是學(xué)生的啟蒙階段,這一時(shí)期的培養(yǎng)效果較好,學(xué)生的腦神經(jīng)細(xì)胞成長速度非???,相應(yīng)的智力發(fā)展非常迅猛,這一階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)性階段[1]。創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力對于學(xué)生而言至關(guān)重要,對于國家的未來發(fā)展而言也至關(guān)重要,人才和創(chuàng)新型思維是國家長遠(yuǎn)發(fā)展的必要條件。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力在小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)中尤為重要,其肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新型意識的責(zé)任。
為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新型思維能力的愿景,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師應(yīng)以科學(xué)合理的方式積極鼓勵(lì)學(xué)生,以此來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新積極性,通??梢詮囊韵聝蓚€(gè)方面進(jìn)行。首先,從教師的角度出發(fā),教師在教學(xué)中應(yīng)設(shè)置一些具有創(chuàng)造性思維的問題情境,并合理引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些問題,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,并引導(dǎo)學(xué)生思考其產(chǎn)生的原因,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到思考的樂趣[2]。其次,當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生擁有創(chuàng)新型思維成為一個(gè)必達(dá)目標(biāo)時(shí),教師就必須打破傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)框架,建立新的教學(xué)框架,鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)現(xiàn)問題,這也是培養(yǎng)小學(xué)低年級學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。
例如,在實(shí)際教學(xué)過程中,教師在傳授“數(shù)的大小比較”這一內(nèi)容時(shí),通常使用三個(gè)步驟來實(shí)現(xiàn)。首先,教師向?qū)W生展示兩個(gè)數(shù)字“3”和“4”,并提問學(xué)生:“如何比較這兩個(gè)數(shù)字的大?。俊币幻麑W(xué)生走上臺來,在黑板上畫了四朵小花,橫向排列,又在其下方畫了三朵小花,仍采取橫向的排列方式,通過這種比較方式可得4 大于3。那么,大于關(guān)系該如何淺顯易懂地表示呢?此時(shí)學(xué)生有了兩種不同的看法,其中一種表示方法是“43”,所表示的意思是大數(shù)在前小數(shù)在后;另一種表示方法是“4 >3”,所表示的意思是開口的方向所指的數(shù)大,尖的一方所指的數(shù)小。通過學(xué)生的討論,最終決定使用后面一種方式來表示數(shù)的大小,他們認(rèn)為后者更淺顯易懂。這樣的教學(xué)方式能積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,激發(fā)學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
“真理總是掌握在少數(shù)人的手里。”這句話是學(xué)生在課堂上經(jīng)常聽教師說的一句話。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往存在一種趨同心理,認(rèn)為大部分人認(rèn)為正確的事情就是正確的,少部分人認(rèn)為正確的事情卻很少能得到認(rèn)可[3]。因此,教師在教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生勇于推翻大多數(shù)人認(rèn)同的理論,并提出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和見解,這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種重要途徑。在實(shí)際教學(xué)過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這類特殊的問題,并大膽質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生對這類問題的探討。通過這個(gè)階段的學(xué)習(xí),學(xué)生的知識體系不斷得到優(yōu)化?!耙伞笔桥囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維路上的重要基石,缺少這一基石,學(xué)生的創(chuàng)造性思維將不完整。學(xué)生若不能帶著疑惑的眼光看待問題,問題自然不會(huì)傳遞出任何回饋。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,往往會(huì)遇到各種各樣的問題,教師應(yīng)合理調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓他們主動(dòng)去解決這些問題,迎難而上。同樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)提出一些問題,但不管這些問題正確與否,教師都應(yīng)耐心地給予解答,并鼓勵(lì)學(xué)生勇敢提出自己的問題和看法,幫助學(xué)生積極探尋知識的奧秘。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往通過以下幾種途徑接受知識。首先是教師的傳授,其次是學(xué)生對于陌生領(lǐng)域的自我探索,最后還有與同伴的討論和互相學(xué)習(xí)。在上述途徑中,教師應(yīng)對最后一種引起重視,在當(dāng)前的教育模式下,很少有教師能做到這一點(diǎn)。造成這一現(xiàn)象,主要是緣于教師對學(xué)生的不信任,小學(xué)低年級學(xué)生的年紀(jì)較小、自控力比較弱,和同學(xué)之間的討論往往不能順利進(jìn)行,且容易在討論過程中偏離課題,浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,一些教師只是教會(huì)學(xué)生做題,并不注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。但組織學(xué)生之間互相討論、交流,讓他們各自發(fā)表自己的看法,從看法中發(fā)現(xiàn)問題,集合自身的觀點(diǎn),集中討論和解決問題,這樣的過程有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我表達(dá)能力。在表達(dá)觀點(diǎn)的過程中,學(xué)生往往能發(fā)現(xiàn)自己觀點(diǎn)中存在的問題。所以,組織討論,不僅是一種交流觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的形式,也是學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)、自我反省的過程。在這一過程中,學(xué)生可以通過交流激發(fā)興趣,形成發(fā)散性思維,有利于培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性思維能力。
無論是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中,還是未來步入社會(huì),最不可或缺的就是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造力來自人們所擁有的豐富知識和經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)上存在很多不同的領(lǐng)域,不同領(lǐng)域需要的專業(yè)知識各不相同,解決這些領(lǐng)域中的問題,需要涉及大量關(guān)于這一領(lǐng)域的專業(yè)知識。若缺乏專業(yè)知識,便無法解決問題,創(chuàng)造力自然無從提及。在小學(xué)低年級數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師的責(zé)任重大,如何引導(dǎo)學(xué)生積極運(yùn)用已經(jīng)掌握的經(jīng)驗(yàn)去開發(fā)新的知識領(lǐng)域成為難點(diǎn)。解決這一難題的重要途徑之一就是讓學(xué)生開發(fā)自身動(dòng)手能力,以實(shí)際操作體驗(yàn)新領(lǐng)域,激發(fā)自身的潛在能力,從而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,通過看、摸、比畫等一系列動(dòng)作,配合已有的知識和經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)自身在此過程中存在的問題、問題產(chǎn)生的緣由、解決問題的思路和找尋解決問題的途徑等一系列活動(dòng)來探索問題。在這一過程中,學(xué)生可以無限放大自己的思想,通過自身經(jīng)驗(yàn)和能力找尋問題的答案,將創(chuàng)造性思維的建立體現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)的方方面面。這樣的創(chuàng)造性思維才是真正充滿活力的,而不是死板、缺乏靈活性的。
綜上所述,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新型思維非常重要,通過數(shù)學(xué)教學(xué)來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)是必然的。在這一過程中,教師的責(zé)任相當(dāng)重大,在教學(xué)中,教師要以科學(xué)合理且有趣的方式來吸引學(xué)生的注意力,設(shè)置創(chuàng)新型問題,激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問題,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新型意識。此外,在教學(xué)過程中,教師要為學(xué)生提供自由想象的空間,讓學(xué)生之間互相交流、分組討論,以此來開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。