張望星

中華傳統(tǒng)射藝在高校中開展的困境及對策研究

張望星

（上海體育學(xué)院，上海 200438）

對高校開展射藝課程進行研究。從高校開展射藝項目為切入點，分析高校開展射藝項目的開展的困境，并提供相應(yīng)的對策，以便高校能夠更好的開展射藝項目，使在校大學(xué)生能夠了解我國傳統(tǒng)射藝文化的精髓，弘揚我國的傳統(tǒng)文化。

射藝；高校；開展；困境；對策

伴隨著全球化趨勢的發(fā)展，我國很多行業(yè)受到西方文化的沖擊，體育行業(yè)也不例外?，F(xiàn)在越來越多的大學(xué)生比較關(guān)注西方的體育運動，從而忽略了中華傳統(tǒng)體育文化。針對此，教育部于2014年發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》以及2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳出臺了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校課程，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，傳承與弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[1][2]并且十九大報告中也明確提出要“堅持文化自行，推動社會主義文化繁榮興盛”。

“射藝”作為“六藝”之一，擁有著較為濃厚的歷史文化，是“禮樂文化”發(fā)展的重要標(biāo)志。當(dāng)代大學(xué)生是知識的汲取者也是傳播者，因此，在高校中開展射藝運動對傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化具有舉足輕重的地位。

1.中華傳統(tǒng)射藝運動在高校中開展的意義

射藝作為我國傳統(tǒng)文化中的重要表現(xiàn)形式，是文化、藝術(shù)與哲學(xué)的合體，是人類文明進步重要的標(biāo)志。古人云：“射以觀德”，宏觀上講，是通過射箭運動反襯出社會的整體道德水平；微觀來說，則是通過射箭行為體現(xiàn)出一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。射箭同樣有射箭的禮儀，表現(xiàn)在外的，是儀式化的“射禮”，蘊含于心的，是射箭的修養(yǎng)。[3]因此，在高校中開展射藝項目具有非常重要的意義。

1.1 傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化

射藝起源于中國，具有悠久的歷史，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生是知識的汲取者也是傳播者，在傳承層面，大學(xué)生是國家未來的接班人，在射藝文化的學(xué)習(xí)中，既能豐富自身文化修養(yǎng)的同時也能傳承著射藝文化。在弘揚層面，大學(xué)生擁有著較多的學(xué)習(xí)資源和文化知識，在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的射藝文化時，遇到問題可以及時詢問知識淵博的教師或者查閱相關(guān)的書籍，同時大學(xué)生擁有著豐富文化知識，能夠發(fā)現(xiàn)流傳的射藝文化不足之處，并加以完善，從而達到弘揚中國傳統(tǒng)的射藝文化。

1.2 有利于身心一統(tǒng)

隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越發(fā)達。網(wǎng)絡(luò)電子游戲也是層出不窮，在校的大學(xué)生常被電子游戲所吸引，常坐在電腦面前玩著網(wǎng)絡(luò)游戲。長時間以往不利于大學(xué)生的身身心健康。射藝運動是一項射準(zhǔn)型項目，對大學(xué)生的身體素質(zhì)有著較高的要求，尤其是肌肉的力量和耐力。長時間練習(xí)射藝項目，能夠使大學(xué)生的身體素質(zhì)得到發(fā)展。[4]隨著年齡的增加，當(dāng)代大學(xué)生有著越來越多的學(xué)習(xí)壓力和生活壓力。通過射藝練習(xí)，能夠使大學(xué)生暫時放下心理壓力，增強對情緒的控制能力，因此，參加射藝運動不僅僅是對身體素質(zhì)的提高，更是對大學(xué)生內(nèi)心和精神的修煉。

1.3 有利于營造校園文化氛圍

射藝項目作為我國傳統(tǒng)文化的一個標(biāo)志，練習(xí)射藝時需要求大學(xué)生身著中華民族的傳統(tǒng)服飾，行射藝禮節(jié)。在這樣的情形下很容易引起在校大學(xué)生的關(guān)注。高?？蓪⑸渌囘\動作為一種特色項目時，經(jīng)過長期的開展射藝項目和適當(dāng)規(guī)模的擴大，久而久之便營造了射藝文化氛圍，大學(xué)生對此的認(rèn)可度也會逐漸增強，有利于校園文化氛圍的營造。

2.中華傳統(tǒng)射藝在高校中開展的困境

2.1 相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不夠

在高校中體育項目的開展往往會存在著這樣的局面：說起來重要，做起來次要，忙起來不要。在現(xiàn)如今的高校教育中，就業(yè)率成為了高校衡量教育成功與否的重要的指標(biāo)。高校為了能夠擁有較高的就業(yè)率，就會調(diào)整培養(yǎng)模式，開展符合社會所需人才相關(guān)的的專業(yè)和專項。因此對就業(yè)率不起作用的專業(yè)和專項，高校就會積極的調(diào)整將其關(guān)閉。射藝運動與籃球、足球等熱門運動相比其市場的需求量較小，甚至對就業(yè)率的貢獻率遠不如熱門運動項目，因而得不到高校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，射藝往往處在說起來重要，做起來次要，忙起來不要的尷尬局面。

2.2 缺乏專業(yè)教師，導(dǎo)致射藝文化內(nèi)涵教育的不足

射藝運動在我國有著悠久的歷史，并且每個歷史階段都有著獨特的文化內(nèi)涵。比如射藝的出現(xiàn)始于生存的需要，接著演變?yōu)檐娛聭?zhàn)斗工具，祭祀、禮節(jié)教育的形式，發(fā)展到如今成為民間民族交流的活動等等一系列的歷史文化。[5]因此高校在開展射藝運動是需要充分的研究其文化內(nèi)涵和底蘊。但是在實際的開展中，由于種種原因，導(dǎo)致射藝專業(yè)教師的缺乏，大多數(shù)情況都是由一些非專業(yè)的教師充當(dāng)射藝教師，這樣便存在著非專業(yè)教師對射藝文化認(rèn)識的局限性，并不能夠深入的研究射藝文化，缺乏系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)。最終導(dǎo)致師生并不能夠真正的了解射藝文化，僅把射藝當(dāng)作一項運動，無法形成射藝文化教育的氛圍，導(dǎo)致師生學(xué)習(xí)的積極性不夠，也無法正確的傳承和發(fā)揚射藝的精髓。

2.3 場地設(shè)施不夠完善

射藝運動與籃球、足球等熱門運動項目相比較，其存在著明顯的特征—安全性。射藝運動對場地及器材的安全性要求較高。高校在開展射藝運動的同時，必須要考慮到師生的安全性。因此，射藝運動的開展需要完善的基礎(chǔ)設(shè)施。而如今較多的高校，經(jīng)常借用籃球場以及足球場作為射藝訓(xùn)練的場地，存在著開展射藝運動，便不好開展籃球、足球等運動項目。開展籃球、足球等運動項目，便不好開展射藝運動，這樣便會導(dǎo)致射藝運動的開展得不到系統(tǒng)性的訓(xùn)練，也不利于籃球、足球等運動的開展。倘若同時開展運動項目，場地上運動人員的人身安全便得不到有力的保障，存在著較大的風(fēng)險。

2.4 學(xué)生的積極性不高

在如今的高校校園中，最常見的是一些熱門運動項目的開展，如籃球、足球、乒乓球等常見的運動項目，并且最常聽見交流的運動項目也是如此。對于射藝運動而言，不可否認(rèn)的是射藝是一個不常見的運動項目，因此在傳承射藝文化的過程中，許多學(xué)生對其了解甚少，更談不上關(guān)注，參與的積極性也不高。在射藝課程的開展期間，多數(shù)學(xué)生為了學(xué)分被動的接受相關(guān)的課程。并沒有自動的去探索射藝運動項目中的內(nèi)涵，無法真正意識到傳統(tǒng)射藝文化的內(nèi)在精髓。[6]

3 中華傳統(tǒng)射藝在高校中開展的對策

3.1 射藝項目列入考核指標(biāo)，引起相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視

現(xiàn)在很多高校為“指標(biāo)論”，在高?？己酥笜?biāo)中的項目便大力支持，不在考核范圍內(nèi)的便棄之。而射藝項目屬于傳統(tǒng)項目，市場需求較小，普及率不高，很難成為高考考核的指標(biāo)。因此很少有高校能夠重點關(guān)注射藝項目的開展，得不到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視，為了能夠改變現(xiàn)狀，處于上層的領(lǐng)導(dǎo)，可將中華傳統(tǒng)文化項目的開展列入高校年度工作考核指標(biāo)中，從而引起高校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。

3.2 加強師資團隊的建設(shè)，提高教學(xué)水平

高校射藝項目開展成功與否，師資水平占有很大的比例。未經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的射藝教師對射藝文化研究具有較大的局限性，所傳授的射藝文化或技能較為淺薄，嚴(yán)重影響高校射藝項目的開展。為此，高校必要時需加強師資團隊的建設(shè)，對于授課的教師可進行在崗培訓(xùn)，甚至可進行脫產(chǎn)培訓(xùn)?；蛘哒心季哂袑I(yè)背景的專業(yè)人士進行到校授課。從而，為在校大學(xué)生提高更為專業(yè)的師資團隊。

3.3 完善相關(guān)場地設(shè)施的建設(shè)

“工欲善其事必先利其器”，可知，外在因素對事物的發(fā)展具有一定的影響性。高校要想更好的開展射藝項目，必須擁有射藝場地設(shè)施，借助籃球場、足球場地的做法實屬不妥，既不利于射藝項目的科學(xué)性訓(xùn)練，也不利于人身安全。又影響籃球、足球等項目的開展。這種既不利己，又不利他的做法是需要擯棄的。因此，高校在開展射藝項目時需清除的意識這種做法的不足之處，為了科學(xué)的訓(xùn)練和維護他人的人身安全，學(xué)校需要投入資金建設(shè)相關(guān)場地設(shè)施，以確保射藝項目的開展。

3.4 學(xué)校加強宣傳，引導(dǎo)學(xué)生參加射藝項目的積極性

學(xué)生對傳統(tǒng)的射藝項目的積極性不高，主要在于對中華傳統(tǒng)項目的了解不夠深入，不知其內(nèi)在的文化底蘊。因此，常處于被動的接受射藝課程。為了突破桎梏，學(xué)校必須要加強宣傳，引發(fā)學(xué)生的積極性。目前我國實行的是素質(zhì)教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但是對于傳統(tǒng)文化，學(xué)生知之甚少，因此必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師的主導(dǎo)作用得到充分的顯示關(guān)鍵一步在于宣傳。通過不同形式的宣傳手段，使學(xué)生了解到射藝文化并積極地參與到射藝項目中，增加師生的交流，通過交流激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4 小結(jié)

射藝作為我國的傳統(tǒng)文化的一個縮影，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。國家也出臺相關(guān)的文件要求高校根據(jù)自身的實際情況開展射藝項目。因此弘揚我國傳統(tǒng)文化已變得刻不容緩，高校是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的一個重要階段，通過高校來弘揚我國射藝傳統(tǒng)文化是關(guān)鍵的一步。為了更好的傳承和弘揚我國射藝文化，高校要意識到其重要性，及時的知道不足之處并加以完善。從而使在校大學(xué)生深層次的了解我國傳統(tǒng)射藝文化的精髓。

[1]教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL]．(2014-04-01)[2019-06-08].http://www.gov.cn.cn/xinwen/2014-04/01content_2651154.htm

[2]中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳．關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見［Ｎ］．人民日報，2017-01-26(06)

[3]張金. 論射藝對大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的促進作用[J]. 武術(shù)研究, 2017(11):103-105.

[4]范宿. 中小學(xué)教育禮射活動的開展現(xiàn)狀及建議[J]. 江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2017(3):78-82.

[5]魯怡. 中華傳統(tǒng)射藝的發(fā)展的困境與消解[J]. 當(dāng)代體育科技, 2018(34):164-164.

[6] 丁雨. 淺析傳統(tǒng)射藝文化在高校體育課堂中的推廣和傳承[J]. 當(dāng)代體育科技, 2018,(9):89-90.

Dilemma and Countermeasure Research of Chinese Traditional Shooting Art in Colleges and Universities

ZHANG Wangxing

(Shanghai Sports University, Shanghai 200438, China)

張望星（1992—），碩士生，研究方向：社會體育指導(dǎo)（管理方向）。