胡杰華

“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谥袊r(nóng)民豐收節(jié)到來之際，分享農(nóng)民豐收喜悅的同時(shí)，弘揚(yáng)農(nóng)耕文明、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)對(duì)于豐收節(jié)發(fā)展有著重要意義。

經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù)，自2018年起，我國將每年的農(nóng)歷秋分設(shè)立為中國農(nóng)民豐收節(jié)，這是第一個(gè)在國家層面為農(nóng)民設(shè)立的專屬節(jié)日，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)“三農(nóng)”工作的高度重視。今年的中國農(nóng)民豐收節(jié)以“慶祝豐收，弘揚(yáng)文化，振興鄉(xiāng)村”為宗旨，以傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明為內(nèi)涵，以進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興為目標(biāo)。系列慶?；顒?dòng)由中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等19個(gè)部門聯(lián)合承辦，全面引導(dǎo)各地將節(jié)慶活動(dòng)重心下沉到縣鄉(xiāng)村，同時(shí)激發(fā)調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，以活動(dòng)為契機(jī)，為農(nóng)業(yè)鼓干勁，為農(nóng)村做公益，為農(nóng)民辦實(shí)事。

弘揚(yáng)農(nóng)耕文明、傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是今年中國農(nóng)民豐收節(jié)的重點(diǎn)主題。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是我們祖先的智慧結(jié)晶，是中華民族優(yōu)秀文明的珍貴寶藏。其中，星羅棋布在祖國大地上的各種古老又現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)最為代表。一代代華夏兒女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中，因地制宜，建立創(chuàng)造、創(chuàng)新發(fā)展了稻魚共生、稻作梯田等許多具有地域特征的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)并保留至今。這些建立在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，不僅是獨(dú)具特色的美學(xué)景觀，而且具有強(qiáng)大的實(shí)用功能，更極富科學(xué)性，它們利用生物相互作用，維持自身穩(wěn)定性，進(jìn)而有力抵御各種自然災(zāi)害，為人類持續(xù)提供多樣化的產(chǎn)品和服務(wù)。這些寶貴的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、發(fā)展理念、經(jīng)典技術(shù)對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保的生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，增加農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興都有著非常重要的意義。

浙江青田的稻魚共生系統(tǒng)，距今已有1200年的歷史。稻魚共生種養(yǎng)模式生態(tài)高效，水稻為魚類提供小氣候及有機(jī)食物，魚則發(fā)揮耕田除草、松土增肥、提供氧氣，吞食害蟲的功能，這種以種養(yǎng)結(jié)合為特征的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)大大減少了對(duì)化學(xué)元素的依賴，形成了魚和水稻和諧共生系統(tǒng)，增加了系統(tǒng)生物的多樣性。

云南紅河哈尼稻作梯田系統(tǒng)，擁有獨(dú)特的灌溉系統(tǒng)和奇異古老的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。哈尼族創(chuàng)造發(fā)明了“木刻分水”的方式，利用發(fā)達(dá)的溝渠網(wǎng)絡(luò)將水源進(jìn)行合理分配，森林蘊(yùn)含水源，水源流經(jīng)村莊，灌溉梯田，最終流入江河，形成了江河—梯田—村寨—森林為一體的良性農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。哈尼梯田垂直落差1500多米，層層梯田拾級(jí)而上，最高達(dá)5000多級(jí)，形成一幅美輪美奐的奇特景象。

內(nèi)蒙古敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，具有8000多年栽培歷史，農(nóng)業(yè)以旱地種植谷子（小米）為主，是世界旱作農(nóng)業(yè)的發(fā)源地。敖漢旗處農(nóng)、林、牧三大產(chǎn)業(yè)耦合地帶，地形復(fù)雜，地貌多樣，造就了敖漢旗優(yōu)美的農(nóng)業(yè)景觀。敖漢旗充分利用“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”和“全球環(huán)境500佳”品牌效應(yīng)，開展谷子無公害生產(chǎn)，挖掘旱作農(nóng)業(yè)文化，衍生出的撒龍燈、蒙古祭星、跑黃河等多種民俗活動(dòng)，世代相傳。這些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化，在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，豐富了人民的精神生活，同時(shí)也帶動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)的增長。

這些散落在各地的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，如何保護(hù)、傳承和發(fā)展，引起國際國內(nèi)專家學(xué)者和有關(guān)部門的高度關(guān)注。2002年聯(lián)合國糧農(nóng)組織開啟了重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，2005年首次認(rèn)定的全球5項(xiàng)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，浙江青田的稻魚共生系統(tǒng)名列其中。2012年我國率先開展了國家級(jí)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘工作，制訂了重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、申報(bào)工作原則和管理辦法，并簽署了南南合作框架下開展全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)工作合作協(xié)議，2012年至2017年，組織專家分四批認(rèn)定了91項(xiàng)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，其中有15項(xiàng)18處屬于全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。目前全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)共50項(xiàng)，我國占15項(xiàng)18處，占比30%，位居所有國家第一。在重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，我國由跟隨者到支持者、成功實(shí)踐者、重要推動(dòng)者和主要貢獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)全球農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了中國智慧。

農(nóng)耕文明是中華文化的鮮明標(biāo)簽，承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。

2013年12月，習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出：“農(nóng)耕文化遺產(chǎn)是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，還要發(fā)揚(yáng)光大?！痹趯?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，如何進(jìn)一步傳承和發(fā)展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，是需要我們不斷研究的永恒課題。

中國農(nóng)民豐收節(jié)作為傳承農(nóng)耕文明和文化的平臺(tái)和載體，強(qiáng)調(diào)突出當(dāng)?shù)孛褡逄厣宫F(xiàn)多樣農(nóng)耕文化，千村萬寨展新顏、千山萬水賞美景、千家萬戶傳美德等六個(gè)“千萬”鄉(xiāng)村系列活動(dòng)將鄉(xiāng)風(fēng)民俗、特色美景等農(nóng)耕文明充分展現(xiàn)，并將浙江青田稻魚共生系統(tǒng)、江西萬年稻作文化系統(tǒng)、云南哈尼稻作梯田系統(tǒng)、內(nèi)蒙古敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、浙江紹興會(huì)稽山古香榧群等多個(gè)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地納入中國農(nóng)民豐收節(jié)重點(diǎn)活動(dòng)。中國農(nóng)民豐收節(jié)注重將豐收文化展與傳統(tǒng)文化融為一體，以圖文、視頻、實(shí)物以及信息化等手段，全面展示我國悠久的豐收節(jié)俗歷史，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，體現(xiàn)農(nóng)村美、農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)民富的時(shí)代內(nèi)涵，為農(nóng)耕文明傳承和發(fā)揚(yáng)匯聚磅礴的力量。

雖然我國近年來在傳承和保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)方面成效顯著，并在全球取得多個(gè)“第一”和“率先”，但作為一個(gè)擁有近萬年的農(nóng)耕文明史、幅員遼闊、民俗眾多、氣候多樣的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價(jià)值挖掘、傳承保護(hù)以及合理利用方面工作依然任重而道遠(yuǎn)，需要我們從以下幾個(gè)方面不斷探索研究。

一是要加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)。在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，處理好工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明的矛盾，搶救那些逐漸消失的鄉(xiāng)土文化和記憶，留住賴以生存的根與魂。建立多元參與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，形成以政府為主導(dǎo)、全社會(huì)共同參與的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，加強(qiáng)有關(guān)部門對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，從宣傳教育入手，營造良好的文化遺產(chǎn)保護(hù)輿論環(huán)境，組織開展各種形式的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)宣傳和保護(hù)等活動(dòng)，逐步擴(kuò)大農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的普及程度，形成覆蓋全社會(huì)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)氛圍。

二是要豐富文化內(nèi)涵。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)博大精深，源遠(yuǎn)流長，其內(nèi)涵以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，但又不僅局限在農(nóng)業(yè)方面。從中國特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然、天人合一的生態(tài)倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動(dòng)，到豐富多彩的民間藝術(shù)；從耕讀傳家、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望、誠信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗?？梢哉f，每一處農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)都是一本農(nóng)耕歷史文化的百科書籍，因此，要把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，講好中華農(nóng)耕文化故事，增加農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的吸引力和厚度，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息，讓我國歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時(shí)代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采。

三是要推廣實(shí)用功能。在保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，要注重農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)實(shí)用功能的推廣和示范價(jià)值。循環(huán)農(nóng)業(yè)、種養(yǎng)結(jié)合、施用農(nóng)家肥、合理輪作等傳統(tǒng)技術(shù)，以及多物種互利共生的農(nóng)業(yè)循環(huán)系統(tǒng)，在控制水土流失、預(yù)防病蟲害、調(diào)節(jié)氣候、提高土壤肥力等方面都發(fā)揮著重要作用，基本實(shí)現(xiàn)了土地的永續(xù)利用，讓我們?cè)跀?shù)千年間實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的超穩(wěn)定發(fā)展。這些技術(shù)與理念的推廣和示范，對(duì)于我們解決因化肥、農(nóng)藥等過度使用而引起的土壤硬化、地力下降、酸堿度失衡、有毒物質(zhì)超標(biāo)等問題都有著重要意義。

四是要挖掘經(jīng)濟(jì)價(jià)值。發(fā)展利用農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，更重要的是拓展其經(jīng)濟(jì)功能。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的產(chǎn)品，因其生產(chǎn)方式的傳統(tǒng)性，都具有綠色、有機(jī)的特點(diǎn)，如青田田魚、敖漢小米、宣化葡萄、萬年貢米等都是極富營養(yǎng)和特色的農(nóng)產(chǎn)品，通過對(duì)這些農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值的挖掘，注入文化內(nèi)核，創(chuàng)立具有獨(dú)特元素的品牌，提高產(chǎn)品品質(zhì)，增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值。通過對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的景觀進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，將傳統(tǒng)民俗融入其中，建立獨(dú)具特色的創(chuàng)意小鎮(zhèn)、別具風(fēng)格的民俗客居，將天然美景打造成旅游勝地，在留住時(shí)間和鄉(xiāng)愁的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略目標(biāo)。

（作者單位：農(nóng)業(yè)農(nóng)村部信息中心、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部中國農(nóng)民豐收節(jié)辦公室）