賈志鵬 蔣飄逸

摘要：思想政治教育話語體系是思想政治教育實踐中的基本載體和構建者。如今，一方面，思想政治教育話語體系理論內涵不斷豐富，取得了不俗的成績;另一方面，受到信息化和網絡環(huán)境的沖擊，傳統(tǒng)思想政治教育話語方式面臨著諸多現(xiàn)實問題。如何實現(xiàn)思想政治教育話語體系變革與創(chuàng)新，切實增強話語實效性，已成為一個現(xiàn)實而緊迫的研究課題。依據(jù)習式語言風格特點，從創(chuàng)新理念、優(yōu)化內容、豐富方式三個方面，探索思想政治教育話語體系的建設方向和路徑。

關鍵詞：習式語言風格;思想政治教育話語體系;啟示

中圖分類號：G640文獻標志碼：A文章編號：1001?7836（2019）10?0083?03

習式語言風格獨樹一幟、獨具魅力，受到了廣大人民群眾和國際友人的一致好評。思想政治教育話語體系是思想政治教育實踐中的基本載體和構建者，是開展教育活動的必要依托[1]。但現(xiàn)在，傳統(tǒng)思想政治教育話語方式的局限性已經充分暴露出來，所能發(fā)揮的效果和作用逐漸減弱。因此，將習式語言風格融入思想政治教育話語體系創(chuàng)新和建設中，對于促進思想政治教育的發(fā)展具有重要意義。這不僅符合思想政治教育自身發(fā)展趨勢，還能在最大程度上滿足教育對象的需求，實現(xiàn)教育目的。

一、語言風格與思想政治教育話語體系的邏輯關系

從宏觀上看，語言風格是話語的表現(xiàn)形式或突出特點，能夠明確體現(xiàn)出話語的特性和力量，本質上是外顯的、突出的、具體的。而話語則是思想政治教育話語體系中各要素和組成部分發(fā)生作用時的唯一表現(xiàn)載體，話語在不斷表現(xiàn)過程中體現(xiàn)話語體系的系統(tǒng)規(guī)律和內在的穩(wěn)定，本質上是內含的、隱含的、抽象的。

從微觀上看，語言風格中的表現(xiàn)手法，如用典、托物言志、直抒胸臆等，能夠為思想政治教育話語提供更多示例和參考，豐富思想政治教育話語方式;語言風格中的表達方式，如敘述、議論、抒情等，能夠更有針對性地說明觀點，營造特定氛圍，創(chuàng)新思想政治教育話語理念;語言風格中的修辭手法，如比喻、排比、擬人等，能夠更加生動形象地表達自身想要闡述的內容，優(yōu)化思想政治教育話語內容。

二、習式語言風格的特征

習式語言風格獨樹一幟、獨具魅力，他善于用大白話、大俗話、有趣話為人民群眾說清問題、解答疑惑，善于用舉經典、說故事的方式來凝聚共識、彰顯魅力，善于用朗朗上口、極其凝練的話語以一持萬、闡釋真理，善于用談心式、關懷式的語氣侃侃而談、觸碰心靈。這些獨到的語言風格受到了廣大人民群眾和國際友人的一致好評。

（一）善用口語、俗語、新詞，巧用比喻、通俗易懂

習式語言風格非常樸素，他往往用口語化、“大白話”式的語言宣傳治國理政理念;用群眾耳熟能詳?shù)乃渍Z突出核心觀點;用打比方、設巧喻的方法簡明扼要說明道理。他的語言風格既來源于生活、扎根于生活，又是對生活的凝練和升華，所論述的理念通俗易懂，讓人耳目一新。

習近平善用口語主要表現(xiàn)在四個方面：一是激勵黨員干部。比如他用“缺鈣”和“軟骨病”來形容理想信念不堅定，強調理想信念對于領導干部的重要性。二是論述相關問題。比如他用“有事多商量，遇事多商量，做事多商量”來論述必須依靠政治協(xié)商會議實行協(xié)商民主、科學決策。三是提出相關要求。比如用“喊口號、練虛功、擺花架”來強調法治建設工作要注重實效。四是支持相應觀點。比如他用共產主義不是“土豆燒牛肉”那么簡單來形容共產主義事業(yè)是一個艱巨的過程。

（二）引經據(jù)典、借古喻今，暢貫中外、彰顯魅力

習近平非常重視中國古代傳統(tǒng)文化，同時也富有學識和歷史文化積淀，他曾多次在國內外講話中，通過援引古代事例和史實的方式，達到讓人反思、強化論述觀點的目的。比如他用“安而不忘危，危而不忘亡，治而不忘亂”來說明必須警惕社會安定面臨的威脅和挑戰(zhàn);用“圖之于未萌，慮之于未有”來強調必須把防范風險擺在突出位置，增強防范化解風險的能力。為了體現(xiàn)馬克思主義政黨的特有優(yōu)勢，將馬克思主義理論運用到治國理政思路當中，習近平在論述觀點時，經常直接引用馬列主義經典著作的原文來說明。比如他用“列寧說，藝術屬于人民，它必須在廣大勞動群眾底層有其最深厚的根基”來強調藝術創(chuàng)作必須尊重人民的實際需求。此外，為了佐證觀點以及拉近與聽眾的距離，習近平還運用了很多國外作家的代表性著作或觀點。比如他用“最大的決心會產生最高的智慧”來呼吁各國積極參與到氣候變化治理行動中去。

（三）暢達有勢、跌宕有致，語言凝練、大道至簡

習近平的語言常常給人帶來行云流水般、渾然天成般的美感，讓人在氣勢貫通、自然流暢的話語中體會到他深邃的思想和開闊的思路。比如他用解決“四風”問題，要對準焦距、找準穴位、抓準要害、不能“走神”、不能散光來說明杜絕“四風”的根本方法;用“要堅持睦鄰友好、守望相助，講平等、重感情，常見面、多走動，多做得人心、暖人心的事”詳細說明需要營造一個怎么樣的周邊外交氛圍。他還善于用一些高度凝練的句子或詞語，把想要表達的觀點濃縮其中，讓人能明白、能聽懂、能記住，突出大道至簡的語言特點。比如，他用“革命理想大于天”來反復強調樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想;用堅持黨校姓“馬”姓“共”來說明黨校對于意識形態(tài)工作的重要性;用“治貧先治愚，扶貧先扶智”來點明精準扶貧的核心要義。

（四）以人為本、實事求是，語態(tài)親切、平易近人

習近平的講話總是蘊含著濃濃的“以人為本”的思想，他反復強調人民群眾的重要性，強調改革和發(fā)展的最終目的和歸宿是服務人民，強調中國共產黨的初心和使命還是為了人民。比如他用“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄”強調人民群眾的歷史意義，點明黨和國家的奮斗宗旨;用“我們黨來自人民、根治人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”來闡釋黨的執(zhí)政力量和執(zhí)政根基。此外，習近平還通過親切、平易近人的話語拉近與聽眾的距離，尤其體現(xiàn)在他出席各類兩岸會議、國際會議之中。比如他用“你們是我馬年見的第一批臺灣客人，給大家拜個晚年，祝大家馬年吉祥、一馬當先、馬到成功”來拉近與臺灣同胞之間的距離、凝聚兩岸共識。

三、習式語言風格對思政話語體系建設的啟示

習式語言風格獨特的優(yōu)勢對于思想政治教育話語體系的建設具有重要意義。我們要通過堅持馬克思主義意識形態(tài)領導地位，切實樹立“以受教者為本”的理念，努力營造和諧平等話語語境來創(chuàng)新思想政治教育話語理念;要在挖掘傳統(tǒng)話語優(yōu)勢，吸收借鑒國外優(yōu)質話語資源，融合各領域新話語，創(chuàng)造符合社會和時代發(fā)展新要求話語，優(yōu)化思想政治教育話語內容;要舉實例、講故事與受教者拉近距離、凝聚共識，用大白話、大眾話為受教者解答疑惑、闡釋真理，用傳統(tǒng)典籍、經典名句為受教者啟迪思想、振奮精神，用深邃、感人語言向受教者抒發(fā)家國情懷、深明大義，以此豐富思想政治教育話語方式[2]。

（一）創(chuàng)新思想政治教育話語理念

1.發(fā)掘馬列經典著作優(yōu)勢，堅持意識形態(tài)領導地位

通過研究習式語言風格不難發(fā)現(xiàn)，他的相關論述展開均以馬克思主義理論為起點，并且能援引馬列經典著作中的原文為論點提供支撐。因此，思想政治教育工作者應該加強對馬列經典著作的研讀和學習，在學習的過程中認真體會其特點和優(yōu)勢，自覺運用到思想政治教育教學活動中，始終將馬克思主義作為自身意識形態(tài)主導，在教育活動中不斷向教育對象強化馬克思主義意識形態(tài)的領導地位。思想政治教育話語體系的科學發(fā)展離不開馬克思主義基本立場和基本方法，要堅持以中國具體國情為基礎和依據(jù)，不斷深化人的思想道德形成規(guī)律、思想政治教育規(guī)律以及意識形態(tài)領導規(guī)律的認識。

2.改變傳統(tǒng)控制話語偏好，樹立以受教者為本的理念

習式語言風格之所以受到人民群眾的喜愛，關鍵在于他的出發(fā)點和落腳點都在人民，始終堅持“以人為本”的話語理念[3]。因此，在開展教育活動時，教育者首先要端正自身思想觀念，要清楚認識到受教者才是教育活動運行和存在的意義，培育和樹立“以受教者為中心”的科學教育理念，把受教者的真實感受、利益訴求作為調整教育方式、轉變教育風格、提升教育質量的關鍵。堅持思想政治教育“以受教者為本”的發(fā)展理念，就是既要把受教者作為教育的對象，也要把受教者作為教育的主體;既要促進受教者的全面發(fā)展，又要讓受教者的全面發(fā)展成為社會發(fā)展的有效推動力;既要尊重受教者、培養(yǎng)受教者，又要關心受教者、教育受教者[4]。

（二）優(yōu)化思想政治教育話語內容

1.挖掘傳統(tǒng)話語優(yōu)勢，融合各領域新話語

傳統(tǒng)思想政治教育話語具有意識形態(tài)濃烈、指令性和任務性強、掌控力度大等優(yōu)勢。如今教育者在開展教育活動時，仍要堅持制定合理的、符合教育對象接受實際的教育計劃，發(fā)揮思想政治教育意識形態(tài)主導作用，形成對教育對象全方位、多領域的思想跟蹤和掌控。此外，教育者還要時刻保持虛心學習、精準捕捉的教育作風，自覺關注社會上、生活中、學科間的熱點事件和新興話語方式，不斷豐富現(xiàn)有的思想政治教育話語內容，整合各領域資源，形成富有特色的思想政治教育新話語。對于傳統(tǒng)思想政治教育話語，我們需要做到吐納故新、溫故知新。要自覺剔除思想政治教育話語體系中不符合時代發(fā)展要求的話語，及時補充以思想政治教育新實踐為基礎的新概念、新表述、新論斷。

2.吸收國外話語資源，創(chuàng)造合需求的新話語

思想政治教育工作者應該對國外話語理論研究的進程保持高度關注，注重從國外權威研究方法和路徑中找到思想政治教育話語創(chuàng)新的新方法和新思路，盡可能地吸收借鑒國外優(yōu)質話語資源。合需求指的是話語資源必須符合社會主義價值倡導，必須符合當代中國發(fā)展理念的新話語。我們在吸收、借鑒國外優(yōu)秀話語資源時，必須反復斟酌、篩選過濾，去掉片面強調階級立場、弘揚絕對自由的資本主義價值觀，充分吸收國外話語中體現(xiàn)文明進步的話語，特別是在科技領域產生的時代新話語。在此基礎上，不斷探討和深化話語內容創(chuàng)新途徑，創(chuàng)造出符合新時代中國特色社會主義需求和新一代青年需求的思想政治教育新話語。

（三）豐富思想政治教育話語方式

1.用舉事實、講故事與受教者拉近距離、凝聚共識

思想政治教育工作者不能再盲目自稱真理和權威的“代言人”，在教學過程中一味灌輸苦澀難懂的課本理論。要自覺學習習近平語言風格，體會習近平講話的獨特魅力，以磋商、問詢的語氣與受教者溝通交流。在平等對話中通過列舉具體事實、講述真實故事，努力讓受教者能夠聽得入耳、聽得入心，使教學建立在雙向溝通、和諧平等的基礎上，拉近與受教者之間的距離，凝聚共識，達到教與學的默契配合，不斷增強思想政治教育話語的影響力、實效力。思想政治教育的目標不僅要讓思想政治教育的理論、價值、觀念“進教材”“進教學”，更重要的是要“進頭腦”，使教育內容切實內化為教育受教者的思想品德、政治素質和價值觀念[5]。

2.用大白話、大眾話為受教者解答疑惑、闡釋真理

在教學過程中，有時會出現(xiàn)受教者不愛聽、不愿聽某些教育話語的情況。一個重要原因就是教學內容不接“地氣”，與受教者實際生活格格不入，無法引起現(xiàn)實共鳴。因此，教育者應該時刻關心社會潮流發(fā)展、關注受教者思想變化，在進行理論灌輸時以最通俗的形式來講授，將不接“地氣”的內容回歸到現(xiàn)實情況中，采用大白話、大眾話的方式直擊受教者疑惑的地方，更好地解釋馬克思主義的真理、原理，體現(xiàn)馬克思主義深邃的精神價值。思想政治教育工作者要想充分發(fā)揮話語作用，必須在有效教學時間內，使用通俗凝練、言簡意賅的大白話、大眾話來起到提綱挈領的作用，化抽象為具體，化難懂為有趣，讓受教者喜愛聽、愿意聽。

3.用傳統(tǒng)典籍、經典名句為受教者啟迪思想、振奮精神

習式語言風格的突出特征就是善于運用古代典籍、名家名言來闡述和支撐觀點[6]。諸子百家體現(xiàn)著他治國理政的現(xiàn)實態(tài)度，唐詩宋詞在他的援引下不斷被賦予新的時代價值。構建思想政治教育話語體系離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，教育者要不斷發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的話語優(yōu)勢和話語資源，將其融入到整個教育環(huán)境和教育過程之中，使教學話語更加彰顯文風，使得這些寓意深刻的經典著作歷久彌新，在繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀文化，詮釋嶄新意義中啟發(fā)受教者的思想，振奮受教者的精神。

4.用深邃、感人語言向受教者抒發(fā)家國情懷、深明大義

思想政治教育話語不僅要傳授知識、灌輸理論，還要起到鼓舞斗志、煥發(fā)精神的重要作用。教育者要善于運用深邃飽滿、富有感染力的話語去激發(fā)受教者的家國情懷，點燃其愛國情感，在感人至深的真切情感中實現(xiàn)對其品格的錘煉和升華。思想政治教育工作者要學會在話語中融入真情實感，讓豐富的感情在字里行間躍動，語言也就充滿了靈氣。要讓以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神影響深遠、蔚然成風，努力營造情理交融、合情合理的教育氛圍。

參考文獻：

[1]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]習近平.習近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[3]吳瓊.思想政治教育話語發(fā)展研究[M].北京：中國社會科學出版社，2017.

[4]郝連儒.習近平講話的語言風格對高校思想政治理論課話語體系建設的啟示[J].思想教育研究，2017（9）：85—88.

[5]魏景榮.習近平的語言風格及其對高校思想政治理論教育的啟示[J].改革與開放，2017（21）：126—128.

[6]李慶華，杜宇.網絡語境下高校思想政治教育話語方式轉換[J].黑龍江高教研究，2015（9）：110—113.

The Enlightenment of Xi Jinping?s Language Style on the Construction of

Discourse System of Ideological and Political Education

JIA Zhi?peng， JIANG Piao?yi

（Chengdu University of Technology， Chengdu 610059， China）

Abstract：The discourse system of ideological and political education is the basic carrier and builder in the practice of ideological and political education. Nowadays， on the one hand， the theoretical connotation of the discourse system of ideological and political education has been enriched and achieved many bad achievements. On the other hand， due to the impact of informationization and network environment， the discourse of traditional ideological and political education faces many practical problems. How to realize the reform and innovation of the discourse system of ideological and political education and effectively enhance the effectiveness of discourse has become a realistic and urgent research topic. According to the characteristics of Xi Jinping?s language style， this paper provides some inspirations for exploring the construction direction and path of the discourse system of ideological and political education from three aspects： innovation concept， optimization content and rich channels.

Key words：Xi Jinping?s language style; ideological and political education discourse system; enlightenment