李紅艷

摘要：黨的十九大報告指出，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。立德樹人背景下，美育是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，探討建立新型的美育教育模式的重要性不容置疑。基于此，簡述新時代美育的思想發(fā)展變革，指出美育要落實教育過程，以美育德實現(xiàn)教學新路徑，進而提出美育課程體系改革實踐建議。

關(guān)鍵詞：立德樹人;美育;德育;課程

中圖分類號：G410文獻標志碼：A文章編號：1001?7836（2019）10?0035?03

黨的十九大報告指出[1]，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平。2018年習近平總書記給中央美術(shù)學院8位老教授的回信中，強調(diào)堅持立德樹人[2]，重視美育的作用。由此可見，加強和改進學校美育工作，實施立德樹人是有必要的。立德樹人背景下，美育是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，探討建立新型的美育教育模式的重要性不容置疑。

一、新時代以美育德的思想發(fā)展變革

我國現(xiàn)代美育教育的主要代表人物是蔡元培、王國維，王國維受到西方哲學、美學思想的影響[3]，第一次提出了美育的概念，強調(diào)德、智、美、體四育，系統(tǒng)地把美育引進中國。蔡元培身為民國教育總長提出了“五育”并舉的教育方針，提出美育可以培養(yǎng)出全面發(fā)展的新型國民，首次將美育列入教育方針。新中國成立后，美育事業(yè)開始蓬勃發(fā)展，1986年全國人民代表大會六屆四次會議通過了《關(guān)于第七個五年計劃的發(fā)展報告》，美育又重新被列入國家的教育方針，要求各級各類學校要認真貫徹執(zhí)行德育、智育、體育、美育發(fā)展的方針。1999年《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》要求實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，使教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面健康發(fā)展[4]。2013年《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出了堅持“立德樹人”的教育方針，也是建國以來第一次以黨的文件形式對美育工作做出重要部署，《決定》中指出：“改進美育教學，提高學生審美及人文素養(yǎng)?！?015年國務院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》[5]，2016年3月頒布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》中提出了九大學生核心素養(yǎng)包括審美情趣。2018年教育部召開全國美育工作會議指出，“美育仍然是教育工作的薄弱環(huán)節(jié)，仍然是素質(zhì)教育中亟待補齊的短板”，2019年全國大會開幕后，習近平總書記看望了參會代表的文化藝術(shù)界和社會科學家代表，提出“重視加強文化自信，把握時代脈搏”“用明德引領(lǐng)風尚”。國家這些文件政策的出臺極大地堅定了美育的發(fā)展的自信，黨的十九大報告指出，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了一個新時代。”這是中國發(fā)展的新的教育歷史時期。美育經(jīng)歷了由單純審美、性情陶冶轉(zhuǎn)變到為思想政治服務的時期，再到與德育與素質(zhì)教育的融合轉(zhuǎn)化時期，新時代的更替不僅僅體現(xiàn)了美育在“立德樹人”方面的至關(guān)重要作用，我黨對美育育人的高度重視，更給我們在新時期立德樹人，做好美育工作更新了理念，明確了方向。

二、美育要落實教育過程，以美育德實現(xiàn)教學新路徑

1.做好思想引領(lǐng)

美育是道德教育的綜合實踐。做好學生思想政治工作，增強學生的文化自信。繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，落實立德樹人的根本任務，美育的重視能夠推動與促進學生道德品質(zhì)的完善。我國傳統(tǒng)藝術(shù)理論中尤其強調(diào)繪畫者的品德。清代王昱曾說過“學畫者，先貴立品”，北宋著名畫家郭若虛強調(diào)“人品既已高矣，氣韻不得不高”，還指出人物品德是藝術(shù)創(chuàng)作的重要條件。 美育不僅僅是美的教育，它也是一種情感教育，是運用教學的目標、內(nèi)容、手段等方面將美育有機地滲透到德育中去， 使學生具有崇高的理想和高尚的情操。美育是開放的、自由的，一個全面發(fā)展的人需要同時具備道德修養(yǎng)、審美情感的綜合素質(zhì)，讓學生在美育教育過程中，體驗一個有生命力的意義過程，使被教育者升華其精神境界，從而塑造一個和諧全面發(fā)展的人，實現(xiàn)德育教育標準化的最高目標。

2.建立開放的、完善的美育教育管理和評估體系

美育可以理解為用春風化雨、潤物無聲的方式[6]，借助互聯(lián)網(wǎng)等智能時代的平臺將教學融入德育實踐活動中去。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的大力實施，數(shù)字化信息服務手段德育傳播建設(shè)功能在高校行政機構(gòu)中日益完善，利用智能媒體時代的共享優(yōu)勢，建立完整、開放的美育管理與評估體系。學校對美育中隱性思想政治教育的實施應該具備準確的評價和判斷標準，采取量化評價和質(zhì)性評價綜合的評價方法，運用多元多層次科學的評價體系，將教學內(nèi)容更加生動呈現(xiàn)，將思想政治教育手段整合創(chuàng)新，進而形象地展現(xiàn)在學生面前，并借助教學載體，推動教學活動實施過程中各教學要素之間互相配合，保證教學步驟的銜接關(guān)聯(lián)的合理性，這也是有效判斷以美育德核心標準的目標。學校行政管理部門結(jié)合實踐總結(jié)德育教學經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上才能推動美育工作朝著更有效、更高的目標邁進，并建立完整開放的美育管理和評價體系。

3.教學是落實美育的重要環(huán)節(jié)

教學是整個學校的核心和靈魂工作，課程是美育實施的直接途徑。在當前的教育系統(tǒng)當中，將美育與立德樹人結(jié)合，美育具有獨一無二的教育特征和使命，遵循教育學的觀點，美育知識在課程目標、授課內(nèi)容、過程，以及教學互動、教學資源共享中實現(xiàn)思想和價值觀的傳遞，學生能夠更系統(tǒng)地遵循學科的規(guī)律，并在辨別和選擇中接受和加以內(nèi)化。自古中國便有“禮樂相濟”的美育傳統(tǒng)，在高校隱性思想政治教育過程中將公共藝術(shù)課程升格轉(zhuǎn)化為德育課程，可以充分利用公共課程的機制建設(shè)，實現(xiàn)道德與美育的并行的要求。美育也是溝通、傳播思政的橋梁。例如，在藝術(shù)鑒賞等通史課中體現(xiàn)的美與善的統(tǒng)一，與思想政治軍事等公共課形成互補，讓祖國青年一代身心都健康成長。美育應該與德育緊密融合，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行。重視美育學科和學科間美育，加強公共藝術(shù)課程體系與德育的共建，實現(xiàn)與美育思政課教學有機的充分融匯。在傳授美育的同時，開展豐富的文化教學實踐活動，幫助學生樹立良好的人生觀、價值觀，政府積極開展公共文化服務、文藝精品創(chuàng)作、文藝支教志愿服務和高雅藝術(shù)進校園活動，從而提升德育的教學效果。

4.落實具備美育能力的教師的主導地位

教師在美育中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，是教學的主導者，是學生管理的實施者，美育教師將自身資源優(yōu)勢與思政教師形成合力，將兩者特色充分展現(xiàn)并發(fā)揮出來，構(gòu)建美育與德育教師合作的教學模式，加強配套教師隊伍建設(shè)，教師具備的美育講授質(zhì)量的前提是年齡、學歷、身心健康發(fā)展、職稱等結(jié)構(gòu)的合理性，理想信念具備堅定性，歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀的自覺性。 要落實教師主導作用，構(gòu)建一個結(jié)構(gòu)合理、分工科學、層次明確的全方位教學師資隊伍，加強以美育德的教師團隊建設(shè)，打造德才兼?zhèn)涞膸熧Y隊伍。

5.發(fā)揮學生主體地位

習近平總書記指出：“學校教育要因事而化、因時而進、因勢而新，要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平?！睂W生是美育教育的主體，一切都要以學生為中心展開教育活動，美育先要內(nèi)化于心，讓教師自覺弘揚美的育人傳統(tǒng)，宣傳美的言行，再外化于行，學生進而提高展示美的水平，教學過程全面提高美育育人水平。

6.時代發(fā)展以美育德的意義

未來是大數(shù)據(jù)和人工智能時代，創(chuàng)新、審美能力是人工智能無法取代的，在未來，人工智能可能很大程度地改變?nèi)祟惖闹R結(jié)構(gòu)，但從教育的意義來看，美育與德育依然是人工智能不可替代的方式，人工智能并不具有培養(yǎng)學生的審美能力、責任心、道德情感、人生價值導向的能力。對于人才的培養(yǎng)，學生可能會面臨更快速、更直接，更需要創(chuàng)造性的美育核心素養(yǎng)的挑戰(zhàn)。在全球化教育的影響下，以美育德，貫穿教育始終，形成豐富了學生的內(nèi)涵和身心素養(yǎng)，頗具教學特色的立德育美工作機制，使美術(shù)教育與德育融合，培養(yǎng)未來人才應具備的重要能力。

三、美育課程體系改革實踐建議

1.美育內(nèi)容的思政化

教學環(huán)節(jié)積極探究德育與美育之間的內(nèi)在聯(lián)系，以美育德融會貫通，并加以充分運用[7]。充分挖掘美育顯性課程、隱性課程中的德育因素，美術(shù)教育包含了情感教育、道德教育和心理教育的內(nèi)容，教育者發(fā)揮主觀能動性，優(yōu)化美育教材內(nèi)容，融合顯性課程和隱性課程，建立美育德育課程的關(guān)聯(lián)。同時，課程的關(guān)聯(lián)性也對素質(zhì)教育起著重要的作用，美術(shù)教育不僅體現(xiàn)在顯性課程上，更應重視隱性課程的建設(shè)，將美育作用融入到被教育者的今后生活學習以及工作中去。

2.美育過程的德育化

改善德育教學過程，倡導“寓教于樂”的美育教育方式。德育以潛移默化的方式影響學生的行為，以情感共鳴塑造教育機制， 學習方式可采用“寓教于樂”，以學生的愛好興趣為出發(fā)點，加強美育學科建設(shè)，使學生的學習潛能在輕松愉悅的氛圍中得到健康有序的發(fā)展，靈活有趣的教學手段具有生動的感染力，引起被教育者產(chǎn)生情感共鳴。美育教學可采用多樣化的形式，如電影、心理劇、游戲、慕課等富有娛樂性的教學手段或資源，可以運用主題戲劇表演的方式，將娛樂與教育統(tǒng)一到高校思想政治教育中。美育本身具備精神感染力、性情陶冶的強大能力，美作為人類最高道德標準，與德育有著高度的統(tǒng)一和契合點，那就是培養(yǎng)自由而全面人的終極目標，成為學生人生發(fā)展階段與自我實現(xiàn)過程中不可或缺的營養(yǎng)良劑?，F(xiàn)有各學校德育過于注重政治化教育，沒有注重挖掘德育美的高級形態(tài)，美育的培育，不僅需要在課堂有效時間內(nèi)進行潛移默化的耳濡目染，更重要的是讓被教育者在社會歷練中增強其全面的發(fā)展能力，立足于時代精神去體驗高尚價值觀，德育不能缺少審美化的傳導方式，使教師和學生溝通道德情感，達到道德與美的完美融合?！敖逃褪墙?jīng)驗的改造或改組，既能增加經(jīng)驗的意義，又能提高指導后來經(jīng)驗進程的能力?！蔽ㄓ性趯嵺`中獲得的知識體驗的美，才能轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪凶允〉牡?。這種體驗是主體的直觀參與，美育可以分享情感，例如聆聽專家報告、參加音樂廳演出、參觀各類展覽等[8]，都能夠提升他們對愛國主義、社會責任感等價值觀的理解，隨著大數(shù)據(jù)與信息時代的到來，當代美育發(fā)展現(xiàn)狀要求我們構(gòu)建“教育自身之美”，德育納入師生有序和諧而富于創(chuàng)造性的藝術(shù)機制。美的一個關(guān)鍵之處恰恰在于對社會實踐中體驗才能實現(xiàn)德育的教育。

3.美育效果的情感化

從教育活動角度看，從學校教學科研活動中挖掘美育、美育視角的校園文化建設(shè)等方面來努力實現(xiàn)德育的育人意義。美育借助文化引入正契合新時代被教育者身心發(fā)展特征、符合當代學生心理健康的有效途徑。物質(zhì)環(huán)境是德育活動存在和發(fā)展的基本條件，學校各設(shè)施、景觀以及設(shè)備的文化功能要深入挖掘，利用其美學功能、教育功能，營造積極的、高雅、多元、具有文化傳統(tǒng)特色的環(huán)境。 校園硬環(huán)境要求合理規(guī)劃校園布局，綜合地體現(xiàn)高校德育精神、審美情趣和文化素養(yǎng)。增強當代學生的社會責任感、積極探索思想政治教育的新思路，進一步探尋美育對思想政治教育工作的實施有效途徑。校園軟文化要以符合學生道德行為規(guī)律和美育規(guī)律的角度來展現(xiàn)，學校要借助各種宣傳載體，積極宣傳校風文明、美德精神，美育對師生全面和諧發(fā)展的重要作用。美育的成效比較難量化，政府教育部門應足夠重視美育的功能性，需要教師、家長、社會共同承擔以美育德的工作，立足立美育德的根本，加強對美育的宣傳，實現(xiàn)以美育人的重要作用。

四、結(jié)論

從“立德樹人”的新時代文化教育語境出發(fā)，用藝術(shù)化的課程來體現(xiàn)時代進程中的革新思想，使思想政治課堂更具人性化、藝術(shù)性。在課程思政背景下，打破了美育學科和學科美育的教育功能壁壘，通過教學內(nèi)容的創(chuàng)新、有效的資源平臺的共享、構(gòu)建完善的教學評價機制，對當代美育理論進行融入思想的建構(gòu)，以期探索符合新時代要求的美育風向標。 新時代課程思政理念也為當下美育課程提供有效的理論支撐。注重加強育人合力， 重視教師主導地位，課程設(shè)置以學生素質(zhì)教育為本。習近平總書記在十九大報告中強調(diào)要充分發(fā)揮思想政治教育在審美教育中的強大作用，指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！泵篮蒙罹褪菍γ赖南蛲?、對美的最佳闡釋，十九大報告中“美”一字共出現(xiàn)了27次，足見“美”在我黨的奮斗目標及人民生活中具有至關(guān)重要的作用。當今現(xiàn)代教育在倡導德智體美勞的全面發(fā)展的過程中，美育與其他教育一樣，從根本上影響著學生的思想道德素質(zhì)。道德教育質(zhì)量的提高也是當今教育對美育提出的重要任務。

2018年全國美育工作會議上，陳寶生部長指出，“準確把握新時代學校美育改革發(fā)展的新形勢，對一些長期以來沒解決好的、發(fā)展過程中新出現(xiàn)的問題，用改革的辦法切實加以解決。”[9]他強調(diào)，要進一步更新觀念、加大投入優(yōu)化配置、改革創(chuàng)新，扎實推進新時代學校美育工作。結(jié)合學校文化建設(shè)工作重點和自身優(yōu)勢，努力把正確的思想政治觀念轉(zhuǎn)化為推動文化發(fā)展的強大動力，深化美德協(xié)同融合育人，不斷優(yōu)化調(diào)整學科間結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)新時代美育和德育的深度融合。

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