摘 要：為保護和傳承快要消失的傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本文以四川瀘州油紙傘為例，從用數(shù)字化保護和傳承傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入手，分析和總結(jié)現(xiàn)階段利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護和傳承四川瀘州油紙傘的優(yōu)點及弊端，得到基本設(shè)計流程，該方法可以應(yīng)用在旅游文化、教育等領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術(shù);傳統(tǒng)手工藝;四川瀘州油紙傘

0 引言

經(jīng)濟快速發(fā)展，其帶來的影響是越來越多的年輕人為了追求更好的工作和生活，離開了自己熟悉的家鄉(xiāng)，那些擁有“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的地區(qū)也經(jīng)歷著同樣的事情，這導(dǎo)致一些傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著無人繼承，甚至無人問津的局面。

伴隨著Oculus、HoloLens、三星Project Moonlight等虛擬現(xiàn)實設(shè)備的開發(fā)上市，對于科技蓬勃發(fā)展的現(xiàn)在，人們更加向往在三維空間中探索全新的感官體驗。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的沉浸式體驗特點為保護和傳承傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了靈感。

1 傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護現(xiàn)狀

現(xiàn)階段多采用活態(tài)傳承這一方式保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所謂活態(tài)傳承，就是指對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地區(qū)所進行的區(qū)域性保護，同時也在大眾的生活中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行傳承和發(fā)展。

如果僅僅依靠活態(tài)傳承的方式，還遠遠不夠。隨著交互時代的到來，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的誕生也為保護和傳承傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了新的靈感。越來越多的博物館開設(shè)虛擬現(xiàn)實體驗項目。比如，臺北故宮博物院利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)來展現(xiàn)書法作品《自敘·心境》，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也許能夠促使大眾更容易地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

2 對用虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護四川瀘州油紙傘的分析

2.1 虛擬現(xiàn)實技術(shù)概述

虛擬現(xiàn)實技術(shù)（Virtual Reality），簡稱VR技術(shù)，是指利用計算機生成一個虛擬的空間，利用必要的設(shè)備將高度擬真化的環(huán)境展現(xiàn)給用戶，并且用戶可以進行互動體驗，最后達到身臨其境的效果。

2.2 利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護與傳承四川瀘州油紙傘

以四川瀘州油紙傘為例，瀘州油紙傘被稱為“中國傘工藝的活化石”，被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。瀘州油紙傘發(fā)源于四川省瀘州市分水嶺鎮(zhèn)，這里陰雨連綿，油紙傘成為人們外出的必備工具。但由于生產(chǎn)力的進步，市場上出現(xiàn)了可以替代油紙傘的鋼鐵尼龍折疊傘，油紙傘的時代也遺憾落幕。

當(dāng)前，VR技術(shù)在視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官體驗上有了較大突破，在這一技術(shù)的支撐下，可以收集四川油紙傘的資料并進行數(shù)字化整理，再通過Unity、C4D、Maya等一系列三維軟件進行場景設(shè)計、建模，最后還原出一個用戶可以自己制作瀘州油紙傘的虛擬現(xiàn)實體驗系統(tǒng)。利用虛擬現(xiàn)實的沉浸式特點作為設(shè)計出發(fā)點的四川油紙傘體驗系統(tǒng)，可以讓用戶自主學(xué)習(xí)制作油紙傘，這樣不僅保護和傳承了四川瀘州油紙傘的傳統(tǒng)手工藝，而且讓更多人感受到了四川瀘州油紙傘美妙絕倫的魅力。

2.3 用虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護四川瀘州油紙傘的優(yōu)缺點

虛擬現(xiàn)實技術(shù)通過一定的設(shè)備把擬真場景通過數(shù)字化的方式展現(xiàn)在用戶面前，給予用戶身臨其境的感受，這種保護方式看似完美，但仍然具有雙面性。具體如下：

（1）優(yōu)點。第一，可操作性高。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠讓用戶快速理解傳統(tǒng)手工藝文化，體驗系統(tǒng)的可操作性高，也更容易被廣大用戶理解，方便使用，激發(fā)了用戶的興趣，使以往繁雜枯燥的制作過程變得有趣。第二，方便攜帶。利用VR設(shè)備，配合Leep motion傳感器，學(xué)習(xí)制作四川瀘州油紙傘的傳統(tǒng)手工藝，這省去了以往原材料的收集時間，只需利用VR設(shè)備就可以隨時隨地學(xué)習(xí)與體驗制作工藝。第三，傳播范圍廣。隨著信息社會的發(fā)展，學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)不再局限于博物館等地區(qū)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺廣泛傳播可以讓更多的人了解到傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（2）缺點。第一，技術(shù)更迭快。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實技術(shù)設(shè)備以及軟件也在不斷迭代發(fā)展，這就容易出現(xiàn)技術(shù)發(fā)展過快所導(dǎo)致的軟硬件不匹配等問題。第二，數(shù)據(jù)容易遭到破壞。在信息時代高速發(fā)展的背后，數(shù)據(jù)的丟失以及損壞是時有的事，在利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行數(shù)字化保護的背后，同時也要注意數(shù)據(jù)傳輸以及遷移中的數(shù)據(jù)安全問題。

3 用虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護四川瀘州油紙傘的設(shè)計流程

3.1 設(shè)計目的

為保護與傳承傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的人理解四川瀘州油紙傘的魅力和精髓，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)開發(fā)出模擬制作四川瀘州油紙傘的體驗系統(tǒng)。

3.2 設(shè)計思路

利用3D掃描技術(shù)在三維軟件中將瀘州油紙傘的模型完美再現(xiàn)，再利用Maya、C4D三維建模軟件，制作出三維場景模型，再將這些模型導(dǎo)入Unity、Unreal4中進行體驗系統(tǒng)中關(guān)于制作過程的動畫制作。在關(guān)卡設(shè)計方面，采用Unity中的藍圖制作出基本的關(guān)卡，最后進行細化。

在體驗系統(tǒng)中采用Leep motion技術(shù)，采集用戶雙手的實時動態(tài)，使之在虛擬場景中可以“親手”制作四川瀘州油紙傘。Leep motion是一款優(yōu)秀的體感控制器，當(dāng)Leep motion運作時，用戶可以只利用手指就完成一系列需要鼠標(biāo)和鍵盤才能完成的工作，例如翻動網(wǎng)頁、瀏覽照片。在虛擬現(xiàn)實體驗系統(tǒng)完成時，用戶可以佩戴VR眼鏡等其他可穿戴設(shè)備，配合Leep motion的使用，完成“親手”制作四川瀘州油紙傘的過程，從中可以感受到與現(xiàn)實場景中不一樣的魅力。

3.3 設(shè)計要點

（1）還原現(xiàn)實。以保護和傳承傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為目的，因此要做到用虛擬現(xiàn)實技術(shù)還原現(xiàn)實中制作四川瀘州油紙傘的基本過程，在具體的制作過程中，選擇能夠吸引用戶的環(huán)節(jié)，如傘面的繪畫、尋找制作傘骨的竹子等用戶參與度高的可交互環(huán)節(jié)，在其他環(huán)節(jié)采用播放視頻的觀賞方式進行互動。

（2）易于操作。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)來制作可交互性的傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗系統(tǒng)，需要方便用戶理解和操作，并且，由于面向的用戶不光是年輕人，還有老人、兒童，所以傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)更加容易操作，保證用戶可以快速學(xué)會如何使用體驗系統(tǒng)，以達到保護和傳承傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。

4 虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護方式的應(yīng)用領(lǐng)域

利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護和傳承四川瀘州油紙傘，使用戶可以在虛擬場景中制作瀘州油紙傘，這種虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護方式不僅可以應(yīng)用在博物館中，還可以將體驗系統(tǒng)上傳到相關(guān)的博物館網(wǎng)站，讓用戶自行下載，使用戶自己在家中就體驗傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。同時，也可應(yīng)用到學(xué)校教育中，讓學(xué)生體驗與學(xué)習(xí)知識，這樣能讓更多的人感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

5 結(jié)語

利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)保護傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，改變了人們以往對于傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的看法，提升了人們的學(xué)習(xí)興趣，同時也增長了人們關(guān)于保護傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識，使人們能夠以更大的熱情更好地將這些文化傳承下去。

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作者簡介：劉心瑜（1998—），女，山東青島人，南京信息工程大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院2016級本科生。