摘 要：弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族偉大復興的關鍵點。民族性不但是中華文化的內質基因，亦是群眾文化發(fā)展的核心要素。作為群眾文化的重要組成部分，群眾音樂文化貫穿整個中華文化的歷史發(fā)展歷程。從群眾文化史、中國音樂史視角管窺群眾音樂文化的脈絡，民族性始終是其最本質、最鮮明的特征。

關鍵詞：民族復興;民族性;群眾音樂文化

1 民族復興與群眾音樂文化

2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上指出，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。2017年10月18日，習近平總書記又在黨的十九大報告中指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。從文化的角度來講，中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族的靈魂。中華民族的文化具有鮮明的民族性，是中華民族在人類文化歷史進程中不斷弘揚和傳承下來的。中國56個民族的文化共同構建了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的寶庫，形成了中華民族文化共同體。

群眾文化是中華民族文化的一部分，群眾音樂文化又是群眾文化不可或缺的重要組成部分，涵蓋了一切與群眾有關的音樂文化活動或事項。自古以來，群眾音樂文化就是根植于民族、根源于民間逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來。無論是從中國群眾文化史視角還是從中國音樂史視角都能看到群眾音樂文化的民族性。

2 群眾音樂文化的民族性解讀

中國文化源遠流長，自原始社會開始，文化即有之。原始社會無階級之分，人們以部族形式群居，因此整個社會的所有文化都是群眾文化，而“部族文化”便可謂中國群眾文化之濫觴。相傳由公孫尼子所作的《樂記》有云：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應，故生變;變成方，謂之音。比音以樂之，及干戚羽旄謂之樂?！边@段話從儒家思想的角度闡釋了“聲”“音”“樂”的產(chǎn)生。在原始社會時期，狩獵是人們獲取肉類食物的主要途徑。伴隨著這樣的生存方式而產(chǎn)生的“狩獵舞”就是原始社會時期的群眾音樂文化形式。人們在狩獵前舞“狩獵舞”，意在演練將要進行的狩獵過程;在狩獵后舞“狩獵舞”，意在回顧之前的實際狩獵場景。正如《毛詩序》所述：“情動于中，而形于言。言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故詠歌之;詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！贝送?，中國最早的弦樂器箜篌，相傳是由原始社會時期人們在狩獵時使用的捕捉鳥獸的弓演變而成。而中國民歌中的勞動號子亦是從勞作時的勞動呼聲發(fā)展而來。由此可見，原始社會時期的音樂文化就是當時的群眾音樂文化，也涵蓋了整個民族音樂文化的內容，具有不言而喻的民族性。

原始社會之后的奴隸社會、封建社會以及半封建半殖民地時期都是具有明顯階級等級劃分的社會形態(tài)。奴隸社會的奴隸文化體現(xiàn)了奴隸階級的勞動生產(chǎn)與生活斗爭，是當時的“群眾文化”。中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》收集了公元前11世紀至前6世紀約600多年的311篇詩歌。這600多年大致是西周初期至春秋中葉，也是中國奴隸社會從發(fā)展到頂峰再到逐步瓦解的時期?！对娊?jīng)》分《風》《雅》《頌》三個部分，其中的《風》和《雅》中的“小雅”都是流傳在民間的通俗歌謠，呈現(xiàn)了當時奴隸階級的勞動與生活，也是當時群眾音樂文化的反映。而封建社會的庶民文化是被統(tǒng)治階級“群眾文化”的反映，即使在中國封建社會后期以及半封建半殖民地階段出現(xiàn)的資本主義萌芽中的市民文化亦屬于當時的“群眾文化”范疇。無論是茶樓酒肆里傳唱的唐宋詩詞小曲兒，還是在民間草臺搭班或劇場戲院演出的元代雜劇散曲，凡此種種都是封建社會群眾音樂文化的體現(xiàn)。

新中國成立后，步入社會主義階段的中國群眾文化意味著源自人民的、大眾的文化，也是屬于人民的、大眾的文化。中國56個民族的群眾擁有各自不同的民族群眾文化。這些具有民族特性的群眾文化正是各個民族自古流傳下來并保存至今的群眾文化。無論是群眾民間文學、群眾戲劇、群眾曲藝、群眾音樂、群眾舞蹈、群眾美術、群眾體育、游戲游藝還是節(jié)日習俗，都是各個民族珍貴且寶貴的群眾文化。而群眾音樂文化隨著整個中國群眾文化的不斷發(fā)展也逐步形成了自身的特色。時至今日，群眾音樂文化不但有自古傳承下來的傳統(tǒng)音樂部分，更有隨著時代發(fā)展而產(chǎn)生和形成的新形式、新內容。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷推進，“互聯(lián)網(wǎng)+”音樂成為當今群眾音樂文化發(fā)展和傳播的重要途徑。然而，即使在網(wǎng)絡時代，民族性依舊是群眾音樂文化的根本特性。

3 民族性在發(fā)展群眾音樂文化中的作用

民族是人類生活中最大最穩(wěn)定的社會結構體。群眾音樂文化的民族性不但體現(xiàn)在音樂社會生活中，更體現(xiàn)在音樂文化傳統(tǒng)、音樂審美傾向等多方面。無論是具有幾千年歷史的《高山》《流水》等古琴名曲，還是由人民音樂家冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》等近代專業(yè)音樂，“民族性”無不滲透其中。群眾音樂文化的形式和內容直接或間接的蘊含著中華民族傳統(tǒng)音樂文化的民族性，維系著整個民族的社會心理和群體意識。通過開展群眾音樂文化，弘揚和傳承優(yōu)秀音樂文化傳統(tǒng)。

社會在不斷進步，每個歷史階段的群眾音樂文化都有其不同的時代性和傾向性，但唯獨民族性一直貫穿其中，因為這是中華民族音樂文化傳統(tǒng)的核心要素。

作者簡介：季炎（1982—），女，江蘇南京人，碩士，江蘇省文化館館員。