徐輝

摘 要：赫哲族是中國(guó)東北黑龍江地區(qū)一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族，居住生活范圍在今黑龍江、松花江、烏蘇里江流域構(gòu)成的三江平原和完達(dá)山脈區(qū)域。赫哲族的祖先自古就生活在這片遼闊的黑土地上，在中國(guó)古代典籍中，赫哲族祖先在先秦時(shí)期的活動(dòng)就已經(jīng)被記錄下來。赫哲族先民是肅慎族系的組成部分，唐代和渤海國(guó)時(shí)期，赫哲族先民與黑水靺鞨有密切的關(guān)系，遼金之后為女真一部，明清之際逐漸形成民族體系。悠久的民族歷史與獨(dú)特的地域文化，造就了赫哲族獨(dú)具風(fēng)格的文化傳統(tǒng)與藝術(shù)形式，這些都是赫哲族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)樣式;裝飾性;應(yīng)用;研究

1 赫哲族傳統(tǒng)圖形藝術(shù)樣式

赫哲族對(duì)于圖形的使用非常廣泛，涉及生活中的各個(gè)領(lǐng)域，通過這些圖形來反映赫哲族人民對(duì)生活的美好追求。

第一，動(dòng)物圖形，包括魚紋圖形、蝴蝶紋圖形、鹿紋圖形、鷹紋圖形、白天鵝紋圖形等，涉及飛禽走獸游魚將近幾十種生物圖形。這些圖形反映了赫哲族人民的生活與信仰。赫哲族人民生活在北方的江河流域沿岸，以捕魚和狩獵為生。魚紋圖形成為赫哲族傳統(tǒng)圖形中經(jīng)常出現(xiàn)的內(nèi)容，魚紋夸張簡(jiǎn)潔，具有形式美感。鷹紋圖形來源于赫哲族的狩獵生活，是赫哲族人的精神圖騰，象征著守護(hù)赫哲族人自由的神明。鹿紋圖形也是一種圖騰的崇拜，象征著長(zhǎng)壽，鹿角具有吉祥、逢兇化吉的寓意。蝴蝶紋圖形多為正面形象，蝴蝶翅膀?qū)ΨQ表現(xiàn)，翅膀上的花紋簡(jiǎn)練生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。

第二，植物圖形多為樹木、樹葉、花草等圖案。植物圖形多為對(duì)稱性的表現(xiàn)，這些圖案是對(duì)自然中的形象的提煉，同時(shí)具有圖騰崇拜的精神，圖形簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有裝飾性和強(qiáng)烈的形式美感。

第三，云卷紋、水波紋、螺旋紋具有曲線的表現(xiàn)特征。曲線具有一種神秘的形式感與視覺美感，這種曲線性的表現(xiàn)采用簡(jiǎn)化的表現(xiàn)手法，運(yùn)用最為簡(jiǎn)潔的線條來表現(xiàn)赫哲族人對(duì)自然與神明的崇拜與敬仰，形成了一種符號(hào)化的視覺語言表達(dá)，這種曲線性的表達(dá)是赫哲族人對(duì)韻律與節(jié)奏感的表現(xiàn)。

第四，幾何圖形與以上三種圖形形式共同存在，并構(gòu)成一個(gè)完整的圖形整體。

2 赫哲族傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的平面裝飾性

在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，赫哲族對(duì)于自然界生命的崇拜所形成的視覺感受，從最初寫實(shí)主義的視覺形象，逐漸隨著社會(huì)歷史的發(fā)展與人們對(duì)民族精神圖騰崇拜的深入化，在視覺表現(xiàn)上形成裝飾性表現(xiàn)風(fēng)格，這種平面裝飾性的表現(xiàn)是赫哲族人對(duì)自然形象的高度概括與理解。

對(duì)稱圖形是左右圖形相同的平面性視覺圖案表現(xiàn)，具有對(duì)稱美。連續(xù)圖形是通過一個(gè)獨(dú)立圖案的多次重復(fù)出現(xiàn)，形成視覺上的強(qiáng)調(diào)性表現(xiàn)，在視覺上不斷刺激人的感官，實(shí)現(xiàn)視覺敏感表達(dá)，主要以二方連續(xù)圖形為主。綜合圖形是赫哲族人把各種動(dòng)植物的圖形與幾何抽象圖形結(jié)合而成的圖案。

3 赫哲族傳統(tǒng)圖形藝術(shù)樣式在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究

赫哲族的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，具有高度的概括性，簡(jiǎn)潔、明快，造型生動(dòng)形象，具有獨(dú)特的審美特征，云卷紋、水波紋、螺旋紋具有強(qiáng)烈的韻律美感，這種韻律美感形成了圖像的流動(dòng)感、節(jié)奏感，使一個(gè)簡(jiǎn)單的平面圖像變得生動(dòng)，并有了生命力與象征意義。視覺的平衡形成了對(duì)稱美感，對(duì)稱性是一種均衡、等量的視覺感受，是人類對(duì)自然形態(tài)的主觀規(guī)則化的美感表現(xiàn)，是制作性與儀式性的美感表現(xiàn)。赫哲族人通過對(duì)自然的長(zhǎng)期觀察，提煉自然與社會(huì)生活中的形象特征，并加工簡(jiǎn)化，形成了符號(hào)化的抽象性表達(dá)，具有一種抽象性的視覺美感。

赫哲族傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的視覺樣式與審美規(guī)律給當(dāng)代標(biāo)志設(shè)計(jì)帶來了非常重要的啟示?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是品牌形象的核心部分，是表明事物特征的識(shí)別符號(hào)，它以單純、顯著、易識(shí)別的形象、圖形、文字符號(hào)為直觀語言，具有表示與代替之意，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅是實(shí)用物的設(shè)計(jì)，更是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計(jì)。對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的闡述中，核心的表達(dá)是要設(shè)計(jì)出直觀、能夠被人們迅速識(shí)別并深刻記憶的圖形符號(hào)，這就需要設(shè)計(jì)者對(duì)所設(shè)計(jì)內(nèi)容的文化與人文背景具有深刻的了解，并能專注大眾視覺心理的敏感性與接受度。赫哲族傳統(tǒng)圖形藝術(shù)形式所具有的抽象性美感、視覺韻律美感、主觀制作性的對(duì)稱性美感，正好符合現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)要求，同時(shí)赫哲族傳統(tǒng)圖形的表現(xiàn)也能夠給標(biāo)志設(shè)計(jì)提供直接的圖形設(shè)計(jì)元素，比如傳統(tǒng)圖形中動(dòng)物植物的簡(jiǎn)化圖形，這些具有生物自身特征的形象能夠給觀者反復(fù)頻繁的視覺沖擊力。赫哲族圖形蘊(yùn)含悠久的歷史文化，是人們對(duì)生活的感悟，能夠直觀地給觀眾傳達(dá)一種強(qiáng)烈的信息，這種信息是一種精神、一種文化，深深地留在受眾的心中。少數(shù)民族的圖形具有自然化的形式魅力，這種形式魅力能夠以最簡(jiǎn)潔的線條圖形結(jié)構(gòu)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的題材，并表達(dá)深刻的精神含義，這完全符合現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖形設(shè)計(jì)要求。赫哲族的圖形具有神秘的遠(yuǎn)古魅力，在當(dāng)代以西方設(shè)計(jì)為主導(dǎo)方向的時(shí)代，要?jiǎng)?chuàng)作出具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的標(biāo)志設(shè)計(jì)，向民族傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，借鑒民族藝術(shù)形式，以古老的傳統(tǒng)民族樣式來體現(xiàn)新的標(biāo)志設(shè)計(jì)理念，發(fā)揮民族藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，提升民族藝術(shù)的大眾認(rèn)知度，對(duì)于傳播傳統(tǒng)民族文化、促進(jìn)民族藝術(shù)的發(fā)展具有重要的時(shí)代意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋遠(yuǎn)航，劉敏.赫哲族歷史文化與社會(huì)發(fā)展研究[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2014.