摘 要：在我國(guó)，高校美術(shù)教育歷經(jīng)多年發(fā)展已經(jīng)形成較為完備的體系。民族民間美術(shù)作為其教育體系中一個(gè)不可或缺的內(nèi)容，在一定程度上未能得到很好的融入與應(yīng)用。文章主要通過闡述民族民間美術(shù)的價(jià)值，分析民族民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的作用，并探究民族民間美術(shù)融入高校美術(shù)教育的具體策略，以期為進(jìn)一步開展好高校美術(shù)教育工作提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：民族民間美術(shù);高校美術(shù)教育;教育資源

民族民間美術(shù)是各族人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中所產(chǎn)生的智慧結(jié)晶，彰顯了我國(guó)不同民族、不同地區(qū)人們的審美觀念以及審美特點(diǎn)。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，文化更加多元，紛繁多樣的資訊令人目不暇接。在藝術(shù)萬象的當(dāng)下，有效保護(hù)傳承和發(fā)展創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定民族文化自信，是高校美術(shù)教育義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。為此，將民族民間美術(shù)有效融入高校美術(shù)教育，既能解決民族民間美術(shù)的保護(hù)傳承和發(fā)展創(chuàng)新的問題，同時(shí)對(duì)于高校美術(shù)教育而言也是極為豐厚的教學(xué)資源，為高校師生提供了源源不斷的創(chuàng)作源泉。因此，高校在此方面應(yīng)進(jìn)行積極探索，深入挖掘民族民間美術(shù)的價(jià)值和作用，并將其有效融入高校美術(shù)教育當(dāng)中，促進(jìn)高校美術(shù)教育獲得更好的發(fā)展。

一、民族民間美術(shù)價(jià)值

（一）民族民間美術(shù)的實(shí)用價(jià)值

我國(guó)幅員遼闊，是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，各地區(qū)和各民族都形成了自身獨(dú)具特色的美術(shù)形式，因此，我國(guó)民族民間美術(shù)的種類以及形式繁多，涉及的范圍也相對(duì)較廣。就黔東南苗族侗族自治州來看，擁有剪紙、刺繡、蠟染、銀飾、木雕等多種民族民間工藝美術(shù)形式，人們?cè)谌粘５纳a(chǎn)生活當(dāng)中，就地取材，將自己獨(dú)特的審美觀念通過這些藝術(shù)形式展現(xiàn)出來[1]。通過將具有民族和地區(qū)特色的美術(shù)圖案紋樣展現(xiàn)在相應(yīng)的物品當(dāng)中，賦予服飾、器具等物品獨(dú)特的美感。這是我國(guó)民族民間美術(shù)的一大特點(diǎn)。在高校美術(shù)教育中，老師可以讓學(xué)生通過相應(yīng)的學(xué)習(xí)，將民族民間美術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)應(yīng)用在自身的創(chuàng)作上，提升創(chuàng)作能力。

（二）民族民間美術(shù)的審美價(jià)值

高校美術(shù)教育不僅需要教會(huì)學(xué)生相應(yīng)的美術(shù)創(chuàng)作技巧，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，并將自己獨(dú)特的感悟融入到自身的創(chuàng)作當(dāng)中。藝術(shù)來源于生活，又高于生活。民族民間美術(shù)的創(chuàng)作主體是各地區(qū)以及各民族廣大群眾，通過特定的形式展現(xiàn)出了廣大群眾的審美理念以及對(duì)美好生活的無限向往。因此民族民間美術(shù)具有極高的審美價(jià)值。如黔東南苗族、侗族的民間刺繡、銀飾、剪紙等工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作可以不受理性形象的約束，所有的形象都可夸張變形和抽象表現(xiàn)，且沒有固定形式[2]。在高校美術(shù)教育當(dāng)中融入民族民間美術(shù)內(nèi)容，可以使學(xué)生充分了解不同民族在民族民間美術(shù)當(dāng)中所表達(dá)的精神追求，豐富其創(chuàng)作情感，拓展其創(chuàng)作思維，從而提升學(xué)生的創(chuàng)作能力以及審美水平。

（三）民族民間美術(shù)的道德教育價(jià)值

當(dāng)前，高校的工作目標(biāo)是為社會(huì)各行業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，他們不僅要具備相應(yīng)的知識(shí)技能，同時(shí)也需要樹立正確的道德觀念，因此，當(dāng)前在高校教育當(dāng)中，學(xué)生的思想道德教育也是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。而民族民間美術(shù)主要反映的是各地域以及各民族人民的生產(chǎn)生活，包含了各地區(qū)以及各民族人民的道德觀念、價(jià)值觀念，反映了廣大群眾高尚的精神追求，因此，可以將民族民間美術(shù)作為高校輔助開展思想道德教育的工具。讓學(xué)生在欣賞民族民間美術(shù)作品的過程中了解廣大群眾的道德理念以及價(jià)值追求，從而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。同時(shí)通過與作品之間產(chǎn)生情感和思想上的共鳴，促使學(xué)生對(duì)民族民間美術(shù)作品產(chǎn)生更深刻的理解。

（四）民族民間美術(shù)的智力價(jià)值

智力價(jià)值指的是在培養(yǎng)和提高學(xué)生知識(shí)能力上發(fā)揮的價(jià)值，尤其是在開闊學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生感知能力上的作用。民族民間美術(shù)通過圖案紋樣激發(fā)情感的產(chǎn)生，其裝飾手法和創(chuàng)作細(xì)節(jié)都有一定的象征意味，讓觀賞者發(fā)揮自身的想象，理解作者想要表達(dá)的內(nèi)涵。民間美術(shù)作品的不同形式是與作者豐富的思想意識(shí)、情感緊密相連的，不同的色彩、線條表現(xiàn)了創(chuàng)作者不同的情感[3]。因此，在高校美術(shù)教育中融入民族民間美術(shù)，可以幫助學(xué)生從民族民間美術(shù)作品中獲取知識(shí)，有利于開發(fā)學(xué)生的思維能力，具有一定的智力價(jià)值。

二、民族民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的作用

（一）擴(kuò)充高校美術(shù)教育資源

民族民間美術(shù)是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的特有的藝術(shù)形式，具有深厚的文化底蘊(yùn)以及豐富的文化內(nèi)涵，其中優(yōu)秀的部分至今仍然有值得學(xué)習(xí)的地方。將民族民間美術(shù)融入高校美術(shù)教育中，可以極大地豐富高校美術(shù)教育的內(nèi)容，豐富教學(xué)素材，給予學(xué)生更廣泛的教學(xué)資源，同時(shí)老師也能以民族民間美術(shù)為基礎(chǔ)拓展教學(xué)范圍以及教學(xué)形式，使得高校美術(shù)教育更加豐富多彩。譬如老師可以以蠟染、刺繡、木雕等民族民間美術(shù)形式為主題，開展多種形式的課堂教學(xué)，這不僅可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且也能使學(xué)生通過廣泛的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作上的創(chuàng)新。

（二）促進(jìn)高校美術(shù)教育體系的完善

就現(xiàn)階段我國(guó)高校美術(shù)教育來看，普通高校的美術(shù)教育與專業(yè)美術(shù)院校存在一定的差距，無論是教學(xué)設(shè)施、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還是師資力量等方面都無法相提并論，導(dǎo)致普通高校的美術(shù)教育缺乏一定的優(yōu)勢(shì)。針對(duì)這種情況，普通高校有必要構(gòu)建具有一定特色的美術(shù)教育體系，促進(jìn)自身的發(fā)展，將民族民間美術(shù)融入高校美術(shù)教育，不僅可以彌補(bǔ)普通高校美術(shù)教育的缺失，同時(shí)還能突出自身的特色，從而形成一定的優(yōu)勢(shì)。各地區(qū)高校應(yīng)深入挖掘本地區(qū)特有的民族民間美術(shù)形式，將其作為高校美術(shù)教育的補(bǔ)充，構(gòu)建具體有特色的美術(shù)教育體系。

三、在高校美術(shù)教育中開展民族民間美術(shù)教學(xué)的策略

（一）鼓勵(lì)高校美術(shù)教師學(xué)習(xí)民族民間藝術(shù)相關(guān)知識(shí)和技能

與西方國(guó)家相比，我國(guó)在民族民間美術(shù)教學(xué)觀念和教學(xué)方法方面存在著一定的差距，具體來說就是在對(duì)民族民間美術(shù)中民俗文化的理解、審美情趣的把握、學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合等方面存在一定的差距，這在一定程度上制約了民族民間美術(shù)教學(xué)的發(fā)展[4]。對(duì)此，高校應(yīng)積極提升美術(shù)專業(yè)教師在民族民間美術(shù)教學(xué)方面的水平，鼓勵(lì)美術(shù)專業(yè)的教師深入研究相關(guān)民族民間美術(shù)形式，并以相關(guān)研究?jī)?nèi)容為基礎(chǔ)，積極探索、創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族民間美術(shù)形式的興趣，從而有效發(fā)揮民族民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的價(jià)值和作用。

（二）開展多種優(yōu)秀民族民間美術(shù)教育

我國(guó)民族民間美術(shù)形式類型多樣，包括造型藝術(shù)、工藝品以及實(shí)用品等多種形式，題材涉及風(fēng)俗文化、生產(chǎn)生活場(chǎng)景、宗教文化等。在高校美術(shù)教育當(dāng)中可以開展多種形式的民族民間美術(shù)教學(xué)，如黔東南地區(qū)的蠟染、刺繡、銀飾等多種民族民間藝術(shù)形式，因?yàn)榈貐^(qū)、民族的不同，其相應(yīng)的美術(shù)形式也存在一定的差異。以銀飾來說，就有臺(tái)江施洞鎮(zhèn)苗族銀飾、雷山縣苗族銀飾、黃平縣苗族銀飾、侗族銀飾、水族銀飾以及亻革家銀飾多種類型，各自都具有一定的特色，尤其是臺(tái)江施洞鎮(zhèn)苗族銀飾，其紋樣的豐富、造型的華美、工藝的精湛在黔東南都是首屈一指的[5]。還有刺繡、蠟染等民間美術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)也不盡相同。這些豐富的內(nèi)容都可以作為高校美術(shù)教育的資源，老師可以選擇相應(yīng)的主題開展民族民間美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生充分感受民族民間美術(shù)的美感。

（三）積極挖掘民族民間美術(shù)資源

我國(guó)不少民族民間工藝美術(shù)歷經(jīng)了成百上千年的歷史積淀，且各具特色。近年來，國(guó)家實(shí)施傳統(tǒng)文化振興工程，大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，這是好的開端。但是對(duì)于我國(guó)種類繁多的民族民間藝術(shù)形式來說，還需深入推進(jìn)。高校要充分發(fā)揮自身的作用，積極挖掘本地區(qū)的民族民間美術(shù)形式，一方面是為了促進(jìn)民族民間美術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng);另一方面是不斷擴(kuò)充高校美術(shù)教育資源，促進(jìn)高校美術(shù)教育實(shí)現(xiàn)多元化、全方位的發(fā)展。對(duì)民族民間美術(shù)資源進(jìn)行深入挖掘，定能讓這些寶貴資源轉(zhuǎn)化為更多的美術(shù)創(chuàng)作資源，并散發(fā)出耀眼的光芒。

（四）開展民族民間美術(shù)實(shí)踐教學(xué)

在高校美術(shù)教育中，實(shí)踐教學(xué)是極為重要的內(nèi)容和環(huán)節(jié)。實(shí)踐體驗(yàn)可以讓學(xué)生對(duì)各種美術(shù)創(chuàng)作技巧以及各種美術(shù)形式的特點(diǎn)產(chǎn)生更為深刻的理解，從而獲得有價(jià)值的創(chuàng)作感悟，有效提升自身的創(chuàng)作能力。因此，在民族民間美術(shù)教學(xué)當(dāng)中要增加實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí)和力度，積極開展相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)。譬如可以組織學(xué)生到黔東南的刺繡工坊和蠟染作坊開展參觀和體驗(yàn)活動(dòng)，深入了解刺繡和蠟染的各項(xiàng)工藝流程，分析黔東南刺繡、蠟染工藝的特點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)刺繡和蠟染工藝的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還可以通過組織跨省跨地域的校企合作和校校合作，定期舉辦師生共同參與的主題教學(xué)，開展民族民間傳統(tǒng)文化與時(shí)尚審美的融創(chuàng)設(shè)計(jì)制作實(shí)踐活動(dòng)。開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生更多地了解民族民間美術(shù)形式，這對(duì)于高校美術(shù)教育而言是一種極為有效的教學(xué)方式。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族民間美術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅具有一定的實(shí)用價(jià)值，還具有極大的藝術(shù)價(jià)值。將民族民間美術(shù)作為開展高校美術(shù)教育的重要內(nèi)容和途徑，不僅可以彌補(bǔ)普通高校美術(shù)教育的缺失，為師生提供更多的教育資源，而且還能豐富教育內(nèi)容和形式，形成一定的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建具有特色的美術(shù)教育體系。相信高校美術(shù)教育通過開展不同形式的民族民間美術(shù)教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，定能結(jié)出豐碩的成果。

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作者簡(jiǎn)介：

楊捷，碩士，黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)副教授。研究方向：繪畫藝術(shù)理論研究及創(chuàng)作、民族民間工藝美術(shù)理論研究與教學(xué)。