張偉娜

傳統(tǒng)文化是一個國家經(jīng)過漫長的發(fā)展而形成的優(yōu)秀文化瑰寶，是民族精神和民族傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，我國的傳統(tǒng)文化，代表著中華民族幾千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族集體智慧的體現(xiàn)。我國是一個擁有56個民族的多民族國家，每個民族的舞種都有其獨特的文化內(nèi)涵與價值，各個民族舞種的文化交融造就了我國傳統(tǒng)民族民間舞蹈的繁盛景象。然而，隨著社會的不斷發(fā)展進步，在大量新興事物快速融入人們生活的同時，一些為吸引眼球而出現(xiàn)的媚俗、低級、粗制濫造的文化作品嚴重影響了傳統(tǒng)民族民間舞蹈的發(fā)展。從舞蹈編導的角度而言，舞蹈的創(chuàng)作應當承擔起保護和傳承民族民間舞蹈的重任，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展提供有效支撐。

傳統(tǒng)民族民間舞蹈的演變過程

我國是一個多民族國家，民族的融合帶來了多種藝術(shù)形式的遍地開花。作為傳統(tǒng)民族文化中的重要組成部分，舞蹈是最早表現(xiàn)人們情緒、生活、生產(chǎn)的藝術(shù)形式。我們的祖先用舞蹈來表達喜怒哀樂，表現(xiàn)生產(chǎn)生活的情景，因此民族民間舞蹈素有“藝術(shù)之母”的美譽。另外，在很多民族中，舞蹈也是民族宗教的表現(xiàn)形式，很多民族會以舞蹈形式進行祈福、祭祀等活動。由此可見傳統(tǒng)民族民間舞蹈與我國人民的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。在漫長的發(fā)展進程中，民族民間舞蹈不斷進行演變，舞蹈形式得以不斷更新，舞蹈內(nèi)容也得以不斷豐富。改革開放以后，我國的文化藝術(shù)發(fā)展更是呈現(xiàn)出百花齊放的盛況。文化事業(yè)的快速發(fā)展同時促進了傳統(tǒng)民族民間舞蹈的發(fā)展。然而，大量外來新興藝術(shù)形式的沖擊也隨之而來，其中一些劣質(zhì)文化嚴重影響了傳統(tǒng)民族民間舞蹈形式與內(nèi)容，造成了文化產(chǎn)業(yè)魚龍混雜、參差不齊的混亂局面。很多具有較高藝術(shù)價值的傳統(tǒng)民族民間舞蹈在混亂的市場形勢當中，逐漸被湮沒。這是我國傳統(tǒng)文化的巨大損失，也是世界傳統(tǒng)文化的重大損失。近年來，隨著我國對傳統(tǒng)文化藝術(shù)保護力度的不斷加大，人們對傳統(tǒng)民族民間舞蹈的保護與傳承工作愈加重視。以客觀、清醒的眼光審視傳統(tǒng)民族民間舞蹈的發(fā)展之路，切實推進傳統(tǒng)民族民間舞蹈的保護與傳承工作，是每個舞蹈編導都應當具備的一個基本素質(zhì)。

舞蹈編導視角下的傳統(tǒng)民族民間舞蹈保護與傳承策略

提煉傳統(tǒng)民族民間舞蹈的精髓與內(nèi)涵

傳統(tǒng)民族民間舞蹈的創(chuàng)作靈活多樣，但如何通過巧妙的編排，突出舞蹈作品的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)其思想情感與內(nèi)在深意，是每個舞蹈編導編創(chuàng)民族民間舞蹈時都要面對的一個重要問題。舞蹈編導視角下的傳統(tǒng)民族民間舞蹈編排，需要編導從舞蹈的選材、表現(xiàn)元素的提取、舞蹈的編排加工與呈現(xiàn)等多個方面進行設(shè)計，使得傳統(tǒng)的民族民間舞蹈能夠在舞蹈編導的全新編排與創(chuàng)作中重新煥發(fā)生機。在這個過程中，對民族民間舞蹈內(nèi)涵的提煉是有效傳達編導者主觀意愿與思想感情的手段，也是使民族民間舞蹈能夠脫穎而出、深入人心、并得以傳承和發(fā)展的關(guān)鍵。近年來，由于大眾娛樂產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，造成了業(yè)內(nèi)魚龍混雜的局面。部分屬性不清、粗制濫造、東拼西湊的作品給傳統(tǒng)民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展造成了很大影響：一方面各種民族舞蹈形式的雜糅，造成了舞蹈文化內(nèi)涵模糊，表意不清;另一方面，舞蹈作品喪失了靈魂，淪為了吸引大眾眼球的工具。這些“問題作品”普遍缺乏內(nèi)涵，形式大于內(nèi)容，忽略了民族民間舞蹈最具價值的文化背景。而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，反映出的是舞蹈編導在學習民族民間舞蹈文化背景、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中所存在的不足。

因此，舞蹈編導對傳統(tǒng)民族民間舞蹈的保護與傳承，應當從文化背景、文化內(nèi)涵與文化價值的角度出發(fā)，深刻提煉傳統(tǒng)民族民間舞蹈的精髓。既保留民族民間舞蹈原本的風格與深意，又能夠以創(chuàng)新的形式加以呈現(xiàn)。這要求舞蹈編導充分發(fā)揮主觀能動性，以創(chuàng)新的思維提升編排水平，同時注意把握傳統(tǒng)民族民間舞蹈的特征與核心內(nèi)涵，深刻體悟民族民間舞蹈背后所蘊含的文化背景，在舞蹈作品的塑造上充分展示民族特征與民族精神，為民族民間舞蹈的保護與傳承貢獻力量。

深刻挖掘傳統(tǒng)民族民間舞蹈背后的文化與風俗

傳統(tǒng)的民族民間舞蹈的創(chuàng)作代表著不同民族特有的文化符號。很多民族以傳統(tǒng)民族民間舞蹈表現(xiàn)其生活、生產(chǎn)、活動與感情，其中所蘊含的該民族的文化背景、文化精神與文化風俗，是這些民族文化特點的集中展示。因此，舞蹈編導在編排民族民間舞蹈時應當注重挖掘這些舞蹈背后所代表的文化背景與風俗習慣;深入開展該民族舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)與文化內(nèi)涵的分析與探究工作;通過查閱資料、實地走訪等多種形式，親身感受這些民族在傳統(tǒng)民族民間舞蹈創(chuàng)作與表現(xiàn)當中的形式與內(nèi)涵。從而編排出貼合民族現(xiàn)實、展示民族風貌、并能傳承與保護傳統(tǒng)民族文化風俗的舞蹈作品。舞蹈編導在沒有深入了解民族民間舞蹈背后的文化與風俗的情況下盲目進行舞蹈編導，極易創(chuàng)作出缺乏文化背景、屬性不清的“四不像”作品。

不忘初心、尋求突破

隨著時代的發(fā)展與進步，人們的藝術(shù)欣賞能力與審美能力也在不斷提升，對舞蹈形式與內(nèi)涵的要求較以往也有了很大改變。傳統(tǒng)民族民間舞蹈既要突出其民族性與文化性，同時還要兼具欣賞價值，能夠滿足現(xiàn)代觀眾對藝術(shù)欣賞的要求，符合大眾的審美。在各種藝術(shù)形式與文化內(nèi)涵不斷交融的當今社會，人們所接受的舞蹈形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩。傳統(tǒng)民族民間舞蹈要想在多樣化的舞蹈作品中脫穎而出，實現(xiàn)發(fā)展與傳承，需要在編排形式上不斷進行創(chuàng)新與突破。近年來，隨著人們生活節(jié)奏的加快，快餐式的娛樂形式越來越受到人們的追捧。追逐潮流、追逐熱點已經(jīng)成為了人們新的藝術(shù)欣賞習慣和形式。這樣的市場環(huán)境造成了部分舞蹈編導為了追求個人利益、吸引眼球而不惜放棄藝術(shù)審美要求，以媚俗的作品來博取大眾的關(guān)注。這樣的行為不但擾亂了藝術(shù)市場，還影響了人們心中對傳統(tǒng)民族民間舞蹈的印象和評價。

因此，舞蹈編導在開展傳統(tǒng)民族民間舞蹈的創(chuàng)作和編排時，應當本著尊重文化、尊重作品的態(tài)度，深入群眾，不斷提升自身的審美水平與舞蹈的編排、創(chuàng)作能力，以百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式展現(xiàn)傳統(tǒng)民族民間舞蹈的魅力，主動承擔起傳承傳統(tǒng)文化，保護民間藝術(shù)瑰寶的責任;同時，緊跟時代發(fā)展的步伐，結(jié)合多種形式，突出傳統(tǒng)民族民間舞蹈創(chuàng)作的時代性、民族性和文化性，并兼具潮流感和時尚感，從而為群眾創(chuàng)作出更多與時俱進的民族民間舞蹈作品。

以社會之力完善傳統(tǒng)民族民間舞蹈傳承與保護的機制

我國文化事業(yè)的發(fā)展，離不開政府和有關(guān)部門的引導和支持。傳統(tǒng)民族民間舞蹈的傳承與保護工作，應當充分借助政府及文化部門在傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展上的相關(guān)政策和制度。一方面，政府和有關(guān)部門可以加大傳統(tǒng)民族民間舞蹈傳承與保護的投入，制定一系列激勵機制，加強政府和文化部門的引導和宣傳作用，鼓勵優(yōu)秀的舞蹈編導積極參與傳統(tǒng)民族民間舞蹈的創(chuàng)作工作，并通過一系列的獎勵政策對優(yōu)秀創(chuàng)作人員進行獎勵;另一方面，政府或民間可以成立傳統(tǒng)民族民間舞蹈的保護與傳承機構(gòu)，吸納優(yōu)秀專業(yè)人才進行指導和參與，為傳統(tǒng)民族民間舞蹈的保護與傳承提供更多有效支持。

傳統(tǒng)民族民間舞蹈作品中蘊含著深刻的文化背景、民族精神、風俗習慣與風土人情，具有很高的藝術(shù)價值與欣賞價值。基于舞蹈編導視角下的傳統(tǒng)民族民間舞蹈的傳承與保護工作，應當在有效提煉民族民間舞蹈所蘊含的深刻內(nèi)涵、所代表的文化底蘊與風俗習慣的基礎(chǔ)上，以虔誠、敬畏之心，以尊重文化、尊重作品的態(tài)度，積極開展創(chuàng)新工作，提升傳統(tǒng)民族民間舞蹈作品的時代性與觀賞性，為傳統(tǒng)民族民間舞蹈的傳承與保護貢獻力量。