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        憂國憂民 以死銘志

        2019-11-19 08:53:52陳獻紅
        新一代 2019年17期
        關(guān)鍵詞:屈原

        陳獻紅

        摘 要:《惜往日》追憶過去,痛惜往日。本文首先對這首詩的大意和作者作了簡要介紹,接著總覽全詩逐層逐句深入細致的理解分析,對寫作背景進行了推論,并總結(jié)了鮮明的寫作特點。

        關(guān)鍵詞:屈原《惜往日》;淺賞

        這首《惜往日》辭大概是屈原自投汨羅江之前的絕命之作,作者在臨終前回憶自己平生在政治上的坎坷遭遇,痛惜自己的政治理想和政治主張遭到奸佞之人的破壞而未能實現(xiàn),表明了自己不得而死的原因,并希望用自己的一死來喚醒楚頃襄王的覺悟。

        屈原(前340年—約前278年),姓羋,氏屈,字原,自敘名正則,字靈均,戰(zhàn)國時楚國丹陽人(今湖北秭歸),是我國歷史上偉大的愛國主義思想的浪漫主義詩人,政治家,“楚辭”的創(chuàng)立人和代表者。一生兩度被放逐,流放中仍不忘國家的興亡和人民的苦難,在失意中寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等許多著名的志存高遠、憂國憂民、求索真理的輝煌詩篇,《九章.惜往日》就是其中之一的代表作品。全篇可分為六層:

        第一層從開頭至“身幽隱而備之”,追溯自己曾被楚懷王信任,殫精竭慮、為國出力,終因奸人進讒,遭到懷王猜忌而疏遠。“惜往日”即:追憶過去,痛惜往日?!妒酚?屈原傳》記載屈原當初是“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯,王甚任之”。開頭四句與這些是相應證的,但接著“國富強”四句,是說當時楚國修明法度,上下同心,呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象??珊镁安婚L,楚王疏遠良臣,親近小人,生活驕奢淫逸,但屈原認為楚懷王雖有過失,可不必深究?!靶募凖嫸恍官狻彼木溲宰约簩Τ跻黄艺\,不肯把機密泄露給別人,因而引起同僚的嫉妒,他們向懷王進讒言中傷于我,讓懷王發(fā)怒疏遠我,這正是《屈原傳》“上官大夫與之同列,爭寵而心害其能”的真實寫照?!氨位蘧币韵铝洌茄哉f那些奸邪小人蔽塞君王耳目、蠱惑君心、欺瞞君王,君王不明辨真相,就疏遠貶斥了我,不再思念。

        第二層從“臨沅湘之玄淵兮”到“使貞臣為無由”,寫決心赴死之時的思想斗爭,更顯得屈原是從容就義。我走進沅水、湘水的深處,怎么忍心深流自沉,那樣結(jié)果是身死名滅,可惜君王受蒙蔽而心地不明,難查下情,使芳草丟棄在幽深的大澤之中,怎樣才能抒發(fā)衷情、展示誠信,將安于死亡而不茍且偷生。“獨鄣壅”兩句是說忠臣并非不盡力,只是由于“鄣壅而蔽隱”而不得輔佐。是故“一篇之中,三致意焉”者也。

        第三層從“聞百里之為虜兮”至“因縞素而哭之”,列舉前世君王親近賢人則盛,信讒近奸小則亡的事情,進一步對比說明。“聞百里”六句,歷舉百里溪逢秦穆公,伊尹遇商湯,呂望逢周文王,寧戚遇齊桓公之事跡,此四人,國君用之而強國?!皡切硼挕倍渑e伍子胥之事,吳王夫差聽信讒言令伍子胥自殺,伍去后吳國被越國滅亡?!胺饨樯健彼木渑e介子推之事,介子推追隨晉文公流亡,文公復國后沒封介子推,介逃入深山,文公以火燒迫其出山,其抱木而死,文公悔悟,追封之。屈原在這里以伍子胥、介子推之事作比,暗示“存君興國”之意。

        “或忠信而死節(jié)兮”至“使讒諛而日得”為第四層。承接上文言自古忠臣之死,沒有不是君王聽信讒言而造成的?!盎蛑倚拧彼木?,是承接前段列舉賢臣之例的進一步發(fā)揮,指出忠信者反而被迫害死,奸佞者反而信之不疑,全都是君王不能考究加以鑒別,而一味聽信小人謊言;“芳與澤”兩句,言君王如不能按實審查甄別,就不能分辨忠奸;“何芳草”四句,言君王既不能省察分辨忠奸,則忠臣的命運是不會好的。

        “自前世而嫉賢兮”至“如列宿之錯置”為第五層。進一步說明自己過去與現(xiàn)在所做的一切都是正大光明的,如排列在天空的星宿明白透亮,在自己死后,自己所受的委屈,一切都會昭雪于天下?!白郧笆馈绷湟悦琅荣t能之人,在懷王時代,嫉賢妒能已經(jīng)是這樣子了,混淆是非、顛倒美丑,一有好的事物出現(xiàn),謠言馬上就會產(chǎn)生?!霸戈惽椤彼木湔f自己心情與行為光明正大,像星斗布空,必將越加明白,再去陳情表白都沒必要了。司馬遷評贊屈原“推此志也,雖與日月爭光,可也?!?/p>

        從“乘騏驥而馳騁兮”至末尾為第六層。表明自己將沉江自盡、以身殉國的決心。“乘騏驥”二句之意,駕良馬馳騁,卻不用控制馬匹的器械;“乘氾泭”二句是說乘木筏順流而下,卻不用船槳而依著人力;“乘法度”之句說背棄法度而隨心所欲地治理國家,就好比上面兩種情況,與之并無差別;“寧溘死”這四句是寫赴死之因,屈原說“恐禍殃之有再”。朱熹說“不死恐‘幫其淪喪而辱為臣仆……箕子之憂,蓋為此也”;蔣驥說:“謂國亡身虜也”。最后二句說明了自己寫完這篇詩作之后就要投江赴死,故可判斷這篇詩作是屈原絕筆之作。

        這篇詩歌的創(chuàng)作時間,根據(jù)詩中“寧溘死而流亡兮,恐禍殃之有再。不畢辭而赴淵兮,惜壅君之不識”幾句可知,此篇為《九章.懷沙》之后的絕命詞,大多學者沒有異議,但是否絕筆有不同看法。林云銘《楚辭燈》以《九章.懷沙》為絕筆,王夫之《楚辭通釋》以《九章.悲回風》為絕筆,但不少人認為此篇為絕筆。此篇還有真?zhèn)沃疇?,因為文詞淺顯,且無標題多亂辭,故疑非屈原所作。然而不論怎樣,持這種理論觀點說服力不是很強,與支持此篇作者為屈原的論點比較,顯得并不有力。

        通覽全詩,這篇詩歌除了具有楚辭的一般特點外,還有一下特點:一是語言質(zhì)樸率直,淺顯易懂,表意明白流暢。如對楚懷王的譴責,在《離騷》等其他作品中,一般較委婉含蓄,常用“荃”、“靈脩”、“哲王”等代替,而此篇中因是投江赴死前絕筆,則無所顧忌,直接責備楚懷王為“壅君”。二是文章結(jié)構(gòu)緊密,前后照應,詩以“明法度”起,“背法度”結(jié),前后呼應。

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